Adhyaya 53
本章はシヴァとデーヴィーの対話として語られ、巡礼者に対し、行程で示された地点から東へさほど遠くない所にあるカピレーシュヴァラ（Kapileśvara）の尊きリンガへ赴くよう導く。そこは「大いなる威力」（mahāprabhāva）を具えると讃えられ、ただ拝観（darśana）するだけで罪過と不善の穢れが滅すると明言される。 この聖地の由来は、王仙カピラがここで苦行を修し、マハーデーヴァをこの地に安置・建立（pratiṣṭhā）して最高の成就（siddhi）を得たことに基づく。さらに、このリンガには常に神々の近接・臨在（deva-sānnidhya）があると説かれ、社の儀礼効験が恒久であることが強調される。 また暦の規定として、白分の十四日（śukla-caturdaśī）に、戒律を守る信者が万界の安寧のため、ソーマ／ソーメーシャ（Soma/Someśa）をカピレーシュヴァラとして七度拝観すれば、牛施（go-dāna）に等しい果報を得るという。最後に布施の作法が添えられ、このティールタ（tīrtha）で心を一つにして「ティラ・デーヌ」（tila-dhenu：胡麻で作る象徴の牛）を施す者は、胡麻の粒数に等しいユガの間、天界に住するとの功徳（phalaśruti）が示される。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कपिलेश्वरमुत्तमम् । तस्यैव पूर्वदिग्भागे नातिदूरे व्यव स्थितम्
イーシュヴァラは言った。「それから、大いなる女神よ、最勝のカピレーシュヴァラへ赴くがよい。それはこの地の東方に、さほど遠からず鎮座している。」
Verse 2
लिंगं महाप्रभावं तु दर्शनात्पापनाशनम् । कपिलोनाम राजर्षिर्यत्र तप्त्वा महातपः
「そこにあるリンガは大いなる霊威を具え、ただ拝見するだけで罪は滅する。そこは、カピラという王仙が大いなる苦行を修した場所である。」
Verse 3
संप्राप्तः परमां सिद्धिं प्रतिष्ठाप्य महेश्वरम् । देवसांनिध्यमीशानं तस्मिंल्लिंगे सदा हरिः
マヘーシュヴァラを安置して、彼は最高の成就に到った。そのリンガは神々の臨在の地であり、イーシャーナがそこに在し、ハリもまた常にそこに住まう。
Verse 4
शुक्लपक्षे चतुर्दश्यां सर्वलोकहितार्थतः । सप्तकृत्वो महादेवं सोमेशं कपिलेश्वरम् । यः पश्येत्प्रयतो भूत्वा स गोदानफलं लभेत्
白分（シュクラ・パクシャ）の十四日、あらゆる世界の利益のために、身を慎み心を整えて、マハーデーヴァ—ソーメーシャ、カピレーシュヴァラ—を七度拝する者は、牛を施すに等しい功徳を得る。
Verse 5
तिलधेनुं च यो दद्यात्तस्मिंस्तीर्थे समाहितः । तिलसंख्यायुगान्येव स स्वर्गे वसति प्रिये
また、心を一つにしてそのティールタに「ティラデーヌ」（胡麻の牛）を施す者は、愛しき者よ、胡麻の粒の数に等しいユガのあいだ天界に住する。
Verse 53
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये कपिलेश्वरमाहात्म्यवर्णनं नाम त्रिपञ्चाशोऽध्यायः
かくして、尊き『スカンダ・マハープラーナ』、八万一千頌のサンヒターにおいて、第七巻プラバーサ・カーンダ、第一部プラバーサ・クシェートラ・マーハートミャの「カピレーシュヴァラの偉大さの叙述」と名づけられた第五十三章はここに終わる。