Adhyaya 352
イーシュヴァラはデーヴィーに向かい、スパールネーラー（Supārṇelā）と、それに結びつくバイラヴィーの聖地へ至るための方角に即した巡礼の指示を説く。そこはドゥルガー・クータ（Durga-kūṭa）の南、定められた距離にあるとされる。さらに由来として、かつてガルダ（スパールナ）がパーターラ（Pātāla）から甘露アムリタ（amṛta）を持ち上げ、ナーガたちの前でその地に放ったこと、ナーガが見守り護持したため、この地が世に「スパールネーラー」として名高くなったことが語られる。 その大地はスパールナが स्थापितした「イラー（Ilā）」と同定され、「スパールネーラー」という名が罪（pāpa）を滅する力と明確に結びつけられる。実践としては、スパールナ・クンダ（Supārṇa-kuṇḍa）で沐浴し、聖地で礼拝供養し、布施と施食（dāna／anna-dāna）によってブラーフマナをもてなすことが勧められる。果報の説示（phala-śruti）は具体的で、致命的な危難からの守護、そして家庭の吉祥—女性が「ジーヴァ・ヴァツァー」（jīva-vatsā：子が生き長らえる）となり、子孫によって飾られる—が、正しい巡礼の徳として示される。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि सुपर्णेलां च भैरवीम् । दुर्गकूटाद्दक्षिणतो धनुःपंचशतांतरे
イーシュヴァラは言った。「それから、ああ大女神よ、スパルネーラーなるバイラヴィーのもとへ赴くがよい。彼女はドゥルガクータの南、五百ダヌの距離にある。」
Verse 2
सुपर्णेन पुरा देवि पातालादमृतं हृतम् । गृहीत्वा तत्र मुक्तं तु नागानां पश्यतां किल
いにしえに、ああ女神よ、スパルナはパーターラよりアムリタを奪い去った。これを掴み取るや、ナーガたちが見守る中、その地に放ったと伝えられる。
Verse 3
ततो देव्या तदा दृष्ट्वा रक्षितं नागपार्श्वतः । ततः सुपर्णेलेत्येवं ख्याता सा वसुधातले
そのとき女神は、それがナーガたちの傍らで守られているのを見た。ゆえに彼女は、この地上において以後「スパルネーラー」として知られるようになった。
Verse 4
इला तु कथ्यते भूमिः सुपर्णेन प्रतिष्ठिता । ततः सुपर्णेलेत्येव नाम्ना पातकनाशिनी
大地は「イラー（Ilā）」と呼ばれ、スパルナ（ガルダ）によって安立された。ゆえに彼女は「スパルネーラー（Suparṇelā）」—罪を滅する者—と称される。
Verse 5
सुपर्णकुण्डे तत्रैव स्नात्वा तां पूजयेन्नरः । विप्रेभ्यो भोजनं दद्यान्नापद्भिर्म्रियते नरः । जीववत्सा भवेन्नारी आत्मजैश्चाप्यलंकृता
その同じ場所、スパルナ・クンダにて沐浴したのち、男は彼女を礼拝し、バラモンたちに食を施すべきである。その者は災厄によって死なず、女は生きながらえる子を授かり、さらに息子たちによって飾られる。
Verse 351
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये सुपर्णेलामाहात्म्यवर्णनंनामैकपञ्चाशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
かくして、尊き『スカンダ・マハープラーナ』—八万一千頌を収めるサンヒターにおいて—第七のプラバーサ・カンダ、第一部「聖なるプラバーサ・クシェートラのマーハートミャ」に属する、「スパルネーラーの大いなる功徳の叙述」と題する第352章はここに終わる。