Adhyaya 341
本章は、イーシュヴァラが「アーシャープーラ・ヴィグナラージャ」という聖所について神学的に説き明かす。聖所はヴァーヤヴィヤ（北西）の方角にあり、「アカルマシャ（穢れなき清浄）」で「ヴィグナ・ナーシャナ（障碍を滅する者）」と讃えられる。さらに「アーシャープーラカ（希望・願望を満たす者）」の名は、信徒の願いを成就させる働きに由来すると示される。 その霊験は礼拝譚によって裏づけられる。ラーマ、シーター、ラクシュマナがそこでガネーシャ／ヴィグネーシャを礼拝し、望む目的を得たと語られる。またチャンドラ（月神）もガナーディパを礼拝して所願の恩恵を受け、とりわけクシュタ（皮膚病）の悉くを滅して癒やす果報が明言される。 儀礼の規定として、バードラパダ月の白分（シュクラ）の第四日（チャトゥルティー）に神を供養し、モーダカ（甘菓）をもってブラーフマナに施食すべきことが説かれる。果（phala）は、ヴィグナラージャの恩寵により所願成就が得られるというもの。結びに、イーシュヴァラがこの神をクシェートラの守護と旅人の障碍除去のために任命したと述べられる。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । आशापूरं ततो गच्छेद्विघ्नराजमकल्मषम् । शशिभूषण वायव्ये संस्थितं विघ्ननाशनम् । आशां पूरयते यस्मात्तेनाशापूरकः स्मृतः
イーシュヴァラは言われた。「それから人はアーシャープーラへ赴き、穢れなき障碍の主ヴィグナラージャ、障碍を滅する御方を礼拝すべきである。月飾（シャシブーシャナ）の北西に鎮座する。諸々の希望を満たすゆえに、『アーシャープーラカ』—願いを成就する者—と称えられる。」
Verse 2
यत्र रामेण देवेशि सीतया लक्ष्मणेन च । समाराध्य च विघ्नेशं प्राप्तं काममभीप्सितम्
おお、神々の女神よ。その地においてラーマは、シーターとラクシュマナと共に、ヴィグネーシャを篤く礼拝し、望みの目的を成就した。
Verse 3
यत्र चंद्रमसा देवि समाराध्य गणाधिपम् । लब्धं तद्वांछितं पूर्वं सर्वकुष्ठविनाशनम्
おお女神よ。その同じ場所で、かつて月神はガナーディパ（ガネーシャ）を篤く礼拝し、望みの恩寵—あらゆる癩病の完全なる滅尽—を得た。
Verse 4
चतुर्थ्यां शुक्लपक्षे च मासि भाद्रपदे तथा । तत्र संपूज्य देवेशं मोदकैर्भोजयेद्द्विजान्
白分の第四日（チャトゥルティー）、バードラパダ月に、その地で定めの作法により主を供養し、ついで二度生まれ（ブラーフマナ）にモーダカを施して饗すべきである。
Verse 5
वाञ्छितां लभते सिद्धिं विघ्नराजप्रसादतः । क्षेत्रस्यास्य महादेवि रक्षार्थं तु मया पुरा
ヴィグナラージャの御加護によって、人は望む成就を得る。おおマハーデーヴィよ、はるか昔、我はこの聖なるクシェートラを守護せしめるため、彼を任じたのである。
Verse 6
ततो नियुक्तो देवेशि यायिनां विघ्ननाशनः
それゆえ、主の御后よ、障碍を滅する者（ヴィグナナーシャナ）がここに任じられ、旅人と巡礼者の妨げを打ち砕くのである。
Verse 341
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य आशापूरविघ्नराज माहात्म्यवर्णनंनामैकचत्शरिंशदुत्तर त्रिशततमोऽध्यायः
かくして、『シュリー・スカンダ・マハープラーナ』八万一千頌のサンヒターにおける、第七「プラバーサ・カンダ」第一「プラバーサ聖地功徳」中、「アーシャープーラ・ヴィグナラージャの偉大さの叙述」と名づけられた第341章はここに終わる。