Adhyaya 300
本章は、プラバーサ・クシェートラの北方、ヴァーヤヴィヤ（北西）の方位にサンガーレーシュヴァラのリンガを安置し、明確に「一切の罪を滅するもの（sarva-pātaka-nāśana）」と讃える。イーシュヴァラは、ブラフマー、ヴィシュヌ、インドラ（シャクラ）および諸ローカパーラが、アーディティヤとヴァスと共にそこでリンガ供養を行ったことを語り、さらに、神々の集会が集まり礼拝を स्थापितしたゆえに、地上ではこの霊廟がサンガーレーシュヴァラと呼ばれるべきだと命名の由来を示す。 続いて功徳が列挙される。サンガーレーシュヴァラを礼拝する人は家系に繁栄を得、とりわけ貧困が退くとされ、ただダルシャナ（聖なる拝観）するだけでも、クルクシェートラで千頭の牛を施す果報に等しいという。さらに、アマーヴァーシャー（新月日）に沐浴し、怒りなくシュラーダ（śrāddha）を修すれば、祖霊が長く満足すると説く。 このクシェートラの範囲は周囲「半クロ―シャ」と定められ、願いを成就し罪を滅する地とされる。ここで命終する者は「上」でも「中」でも高き境地に至り、断食して死に至る者はパラメーシュヴァラに融け入ると語られる。暴死・事故死・自死・蛇咬・不浄のままの死など、儀礼上問題視される死であっても、この大福徳（mahāpuṇya）のティールタにおいてはアプナルバヴァ（再生なき境地）を得うると再解釈される。最後に、十六のシュラーダ、ヴリショーツァルガ、そしてブラーフマナへの正しい供食を解脱の縁として結び、結語の果報讃（phalaśruti）として、このマーハートミヤを聴聞すれば罪・憂い・悲嘆が除かれると締めくくる。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्यैवोत्तरदिग्भागे किञ्चिद्वायव्यसंस्थितम् । संगालेश्वरनामास्ति सर्वपातकनाशनम्
イーシュヴァラは語った。「同じその地の北方、やや北西に寄ったところに、サンガーレーシュヴァラと名づく霊廟があり、あらゆる罪を滅するものとして名高い。」
Verse 2
तत्र ब्रह्मा च विष्णुश्च लिंगस्याराधनोद्यतौ । शक्रश्चैव महातेजा लिंगं पूजितवान्प्रिये
そこでは、ブラフマーとヴィシュヌがリンガを礼拝せんと専心していた。さらに大いなる光威を具えたシャクラ（インドラ）も、愛しき者よ、そのリンガを供養した。
Verse 3
वरुणो धनदश्चैव धर्मराजोऽथ पावकः । आदित्यैर्वसुभिश्चैव लोकपालैः समंततः
ヴァルナ、ダナダ（クベーラ）、ダルマラージャ、そしてパーヴァカ（アグニ）。さらにアーディティヤたち、ヴァスたち、諸世界の守護者（ローカパーラ）も、四方より周囲に集い来た。
Verse 4
आराधितं महालिंगं संगालेश्वरनामभृत् । पूजयित्वा तु ते सर्वे दृष्ट्वा माहात्म्यमुत्तमम्
サンガーレーシュヴァラの名を戴くその大リンガは、正しく供養されて満悦された。礼拝を終えると、彼らは皆、その無上の功徳を目の当たりにし、深い敬虔に満たされた。
Verse 5
ऊचुश्च सहसा देवि परमानंदसंयुताः । देवानां निवहैर्यस्मात्समागत्य प्रतिष्ठितम् । संगालेश्वरनामास्य भविष्यति धरातले
すると彼らはたちまち、女神よ、至上の歓喜に満たされてこう告げた。「神々の群れが集い来てこのリンガをここに安置したゆえに、地上においてその名はサンガーレーシュヴァラとなるであろう。」
Verse 6
संगालेश्वरनामानं पूजयिष्यंति मानवाः । न तेषामन्वये कश्चिन्निर्धनः संभविष्यति
人々はサンガーレーシュヴァラと名づけられたリンガを礼拝するであろう。しかもその家系には、貧窮する者は一人も生じない。
Verse 7
गोसहस्रस्य दत्तस्य कुरुक्षेत्रे च यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति संगालेश्वरदर्शनात्
クルクシェートラにおいて千頭の牛を施すことで得られる功徳——その同じ功徳が、サンガーレーシュヴァラをダルシャナするだけで得られる。
Verse 8
अमावास्यां च संप्राप्य स्नानं कृत्वा विधानतः । यः करोति नरः श्राद्धं पितॄणां रोषवर्जितः । पितरस्तस्य तृप्यंति यावदाभूतसंप्लवम्
また新月日（アマーヴァーシャー）に至り、規定に従って沐浴し、怒りを離れて祖霊（ピトリ）にシュラーダを修する者がいれば、その祖先は宇宙の大滅尽の終わりに至るまで満ち足りる。
Verse 9
अर्धक्रोशं च तत्क्षेत्रं समंतात्परिमण्डलम् । सर्वकामप्रदं नृणां सर्वपातकनाशनम्
その聖域は四方をめぐって半クロ―シャの円域に及び、人々にあらゆる願いを授け、あらゆる罪障を滅する。
Verse 10
अस्मिन्क्षेत्रे महादेवि जीवा उत्तममध्यमाः । कालेन निधनं प्राप्तास्तेऽपि यांति परां गतिम्
このクシェートラにおいて、ああ大女神よ、中ほどの境遇、あるいはそれ以上の衆生であっても、時至って死を迎えるなら、彼らもまた至上の境地に至る。
Verse 11
गृहीत्वानशनं ये तु प्राणांस्त्यक्ष्यंति मानवाः । निश्चयं ते महादेवि लीयंते परमेश्वरे
アナシャナ（死に至る断食）を受け持ち、のちに命の息を捨てる人々は、ああ大女神よ、必ずや至上主パラメーシュヴァラに融け入る。
Verse 12
गवा हता द्विजहता ये च वै दंष्ट्रिभिर्हता । आत्मनो घातका ये तु सर्पदष्टाश्च ये मृताः
牛の事故によって命を落とした者、婆羅門を殺した罪によって死に至った者、牙ある獣に殺された者、自ら命を絶った者、蛇に咬まれて死んだ者——そのような者たちさえも、この聖域の救済の力のうちに数えられる。
Verse 13
शय्यायां विगतप्राणा ये च शौचविवर्जिताः । अस्मिंस्तीर्थे महापुण्ये अपुनर्भवदायके
寝台の上で息絶えた者、またシャウチャ（儀礼的清浄）を欠いて死んだ者——再生なき果（アプナルバヴァ）を授ける、この大いなる功徳のティールタにおいては、彼らの境遇さえもその聖性により変容する。
Verse 14
दत्तैः षोडशभिः श्राद्धैर्वृषोत्सर्गे कृते पुनः । विधिवद्भोजितैर्विप्रैर्भवेन्मुक्तिर्न संशयः
十六のシュラーダ（祖霊供養）が法にかなって施され、さらにヴリショーツァルガ（牡牛の放逐の儀）が行われ、規定どおりに婆羅門が供養されるなら、解脱（ムクティ）は疑いなく成就する。
Verse 15
एवमुक्त्वा सुराः सर्वे गतवंतस्त्रिविष्टपम्
かく語り終えると、すべての神々はトリヴィシュタパ（天界）へと去って行った。
Verse 16
संगालेश्वरमाहात्म्यं संक्षेपात्कथितं तव । श्रुतं हरति पापानि दुःखशोकांस्तथैव च
サンガーレーシュヴァラの大いなる功徳は、汝に略して語られた。これをただ聞くだけで罪は滅し、苦しみと悲嘆もまた取り除かれる。
Verse 300
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये संगालेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिशततमोऽध्यायः
かくして、尊き『スカンダ・マハープラーナ』八万一千頌の集成において、第七巻「プラバーサ・カンダ」、第一部「プラバーサ聖域功徳章（プラバーサクシェートラ・マーハートミャ）」の「サンガーレーシュヴァラ功徳の叙述」と題する第三百章はここに終わる。