Adhyaya 299
イーシュヴァラは、プラバーサ（Prabhāsa）の聖域内でやや南に位置するマーダヴァ（Mādhava）の霊廟を説き、その御像が法螺貝・円盤・棍棒（śaṅkha-cakra-gadā）を執る相であることを示す。 本章は、白分（明半月）のエーカーダシーに行うべき厳正な行法を定める。すなわち、断食（upavāsa）し、諸根を制御し（jitendriya）、白檀や香、花、塗香をもって礼拝する者は、「最上の住処」—再生を離れる境地（apunarbhava）—に至ると説かれる。 さらに梵天（Brahmā）に帰せられる偈（gāthā）が証として挙げられ、ヴィシュヌクンダ（Viṣṇukuṇḍa）で沐浴しマーダヴァを礼拝することが、ハリ（Hari）が「ただ独り」現前する界への直道であり、究竟の帰依であると結ぶ。末尾の果報説では、このヴァイシュナヴァのマーハートミヤが一切の目的を成就させ、あらゆる罪を滅する、と簡潔に宣言される。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्यैव दक्षिणे भागे नातिदूरे व्यवस्थितम् । शंखचक्रगदाधारी माधवस्तत्र संस्थितः
イーシュヴァラは言った。「その場所のまさに南方、さほど遠からぬところに、法螺貝・円盤・棍棒を携えるマーダヴァが、そこに鎮座している。」
Verse 2
एकादश्यां सिते पक्षे सोपवासो जितेन्द्रियः । यस्तं पूजयते भक्त्या गंधपुष्पानुलेपनैः । स याति परमं स्थानमपुनर्भवदायकम्
白分の十一日（エーカーダシー）に、断食して諸根を制し、香・花・塗香をもって信愛により彼を礼拝する者は、再生を断つ無上の境地へと至る。
Verse 3
अत्र गाथा पुरा गीता ब्रह्मणा लोककर्तृणा । विष्णुकुण्डे नरः स्नात्वा यो वै माधवमर्चयेत् । स यास्यति परं स्थानं यत्र देवो हरिः स्वयम्
ここには、世界の創造主ブラフマーが古えに歌った偈がある。「ヴィシュヌクンダ（Viṣṇukuṇḍa）で沐浴し、マーダヴァを礼拝する人は、まことに主ハリ自らが住まう無上の境地へ赴く。」
Verse 4
एतत्ते सर्वमाख्यातं माहात्म्यं विष्णुदैवतम् । सर्वकामप्रदं नृणां सर्वपातकनाशनम्
これらすべてを汝に説き明かした――ヴィシュヌの神威の聖なる功徳である。それは人々のあらゆる願いを成就させ、いかなる罪をも滅する。
Verse 299
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये माधवमाहात्म्यवर्णनंनाम नवनवत्युत्तरद्वि शततमोऽध्यायः
かくして、『シュリー・スカンダ・マハープラーナ』のエーカーシーティ・サーハスリー・サンヒターにおける、第七プラバーサ・カンダの第一「プラバーサ聖域功徳（プラバーサクシェートラ・マーハートミャ）」中、「マードハヴァの偉大さの叙述」と題する第299章はここに終わる。