Adhyaya 298

Verse 1

ईश्वर उवाच । ऋषितोयापश्चिमे तु तत्र गव्यूतिमात्रतः । संगालेश्वरनामास्ति सर्वपातकनाशनः

イーシュヴァラは語った。「リシトーヤーの西、ただ一ガヴユーティの距離に、サンガーレーシュヴァラと名づけられた聖なるリンガがあり、あらゆる罪を滅する。」

Verse 2

गुप्तस्तत्र प्रयागश्च देवो वै माधवस्तथा । जाह्नवी यमुना चैव देवी तत्र सरस्वती

そこには秘されたプラヤーガもあり、また神マーダヴァもまします。河の女神ジャーフナヴィー（ガンガー）とヤムナーがあり、さらに女神サラスヴァティーもそこにおられる。

Verse 3

अन्यानि तत्र तीर्थानि बहूनि च वरानने । स्नात्वा दृष्ट्वा पूजयित्वा मुक्तः स्यात्सर्वकिल्बिषैः

麗しき顔の者よ、そこには他にも多くの聖なるティールタがある。沐浴し、拝観し、供養するならば、あらゆる罪障より解き放たれる。

Verse 4

पार्वत्युवाच । कथय त्वं महेशान सर्वदेवनमस्कृत । तीर्थराजः प्रयागस्तु कथं विष्णुः सनातनः

パールヴァティーは言った。「すべての神々に礼拝されるマヘーシャーナよ、どうか語ってください。いかにしてプラヤーガはティールタの王であり、また永遠なるヴィシュヌはいかにここに現存するのですか。」

Verse 5

कथं गंगा च यमुना तथा देवी सरस्वती । अन्यान्यपि बहून्येव तीर्थानि वृषभध्वज

ガンガーとヤムナー、そして女神サラスヴァティーは、いかにしてここに在るのですか。さらに、牡牛の旗を掲げる主よ、なぜ他にもこれほど多くの聖なるティールタがあるのですか。

Verse 6

समायातानि तत्रैव संगालेश्वरसंनिधौ । संगालेशेति किं नाम ह्येतन्मे वद कौतुकम्

それらはまさにそこ、サンガーレーシュヴァラの御前に集い来たのです。では、なぜ『サンガーレーシャ』と呼ばれるのですか。私の知りたい心ゆえ、どうかお語りください。

Verse 7

ईश्वर उवाच । पुरा वै लिंगपतने सर्वदेवसमागमे । सार्धत्रितयकोटीनि पुण्यानि सुरसुन्दरि

イーシュヴァラは言った。「昔、リンガが落下した時、すべての神々が集会した—天界のうちに麗しき者よ—三コーティ半の聖なる功徳（ティールタ・プンニャ）がそこに在った。」

Verse 8

तीर्थानि तीर्थराजोऽयं प्रयागः समुपस्थितः । आत्मानं गोपयामास तीर्थकोटिभिरावृतम्

すべてのティールタがそこに現れ、ティールタの王プラヤーガもまた到来した。無数のティールタに覆われて、それは自らを隠したのである。

Verse 9

ततस्तत्र समायाता ब्रह्मविष्णुपुरोगमाः । विबुधास्तीर्थराजं तं ददृशुर्दिव्यचक्षुषा

そのとき、ブラフマーとヴィシュヌを先頭に、ほかの神々もそこへ集い、天眼によってティールタの王たるプラヤーガ（Prayāga）を拝した。

Verse 10

तीर्थकोटिभिराकीर्णं पवित्रं पापनाशनम् । लिंगस्य पतनं श्रुत्वा महादुःखेन संवृताः

そこは無数のティールタに満ち、清浄にして罪を滅する地であった。リンガが落ちたと聞き、彼らは大いなる悲嘆に包まれた。

Verse 11

स्थिताः सर्वे तदा देवि ब्रह्माद्याः सुरसत्तमाः

そのとき、女神よ、ブラフマーをはじめとする最勝の神々は、皆そこに集い立ち並んだ。

Verse 12

एतस्मिन्नेव काले तु देवो रुद्रः सनातनः । निरानंदः समायातो वाक्यमेतदुवाच ह

まさにその時、永遠なる神ルドラが、喜びを失った面持ちで来臨し、次の言葉を告げた。

Verse 13

शृणुध्वं वचनं देवा ब्रह्मविष्णुपुरोगमाः । ऋषिशापान्निपतितं मम लिंगमनुत्तमम् । तस्माल्लिंगं पूजयत सर्व कामार्थसिद्धये

「聞け、ブラフマーとヴィシュヌを先頭とする神々よ。我が言葉を。仙聖（リシ）の呪いにより、我が無上のリンガはここに落ちた。ゆえにそのリンガを供養し礼拝せよ。あらゆる望みと正しき繁栄を成就するために。」

Verse 14

एवमुक्त्वा महादेवो देशे तस्मिन्स्थितः प्रिये । ब्राह्मं च वैष्णवं रौद्रं तत्र कुण्डत्रयं स्मृतम्

かく語り終えて、マハーデーヴァはその地にとどまった、愛しき者よ。そこには三つの聖なる池が伝えられる――ブラーフマ、ヴァイシュナヴァ、そしてラウドラである。

Verse 15

चतुर्थं त्रिसंगमाख्यं नदीनां यत्र संगमः । गंगायाश्च सरस्वत्याः सूर्यपुत्र्यास्तथैव च

第四の聖地はトリサンガマと呼ばれ、そこは諸河の合流点――ガンガー、サラスヴァティー、そして太陽の娘（ヤムナー）が交わるところである。

Verse 16

कोटिरेका च तीर्थानां ब्रह्मकुण्डे व्यवस्थिता । तथा च वैष्णवे कुण्डे कोटिरेका प्रकीर्तिता

ブラフマー・クンダには、コーティ（crore）を超えてなお余るほどのティールタが宿る。さらにヴァイシュナヴァ・クンダにも「コーティに加えてなお多し」と称え宣べられる。

Verse 17

सार्धकोटिस्तु संप्रोक्ता शिवकुण्डे प्रकीर्तिता । पश्चिमे ब्रह्मकुण्डं च पूर्वे वै वैष्णवं स्मृतम्

シヴァ・クンダには、ティールタがコーティ半（crore と半分）あると宣言される。ブラフマー・クンダは西に、ヴァイシュナヴァ・クンダは東にあると伝えられる。

Verse 18

मध्यभागे स्थितं यच्च रुद्रकुण्डं प्रकीर्तितम् । कुण्डमध्याद्विनिर्गत्य यत्र गंगा वरानने

そして中央に位置するものはルドラ・クンダと称えられる。その池の中心より、麗しき面影の者よ、ガンガーが湧き出でる。

Verse 19

सूर्यपुत्र्या समेता च तत्त्रिसंगम उच्यते । अनयोरंतरे सूक्ष्मे तत्र गुप्ता सरस्वती

太陽の娘（ヤムナー）と合流するところ、これをトリサンガマと呼ぶ。その二つの間には、微妙なるかたちでサラスヴァティーがそこに秘められている。

Verse 20

एषु सन्निहितो नित्यं प्रयागस्तीर्थनायकः । अत्रागत्य नरो यस्तु माघमासे वरानने

これらのティールタにおいて、プラヤーガ—巡礼地の主—は常に臨在する。マーガ月にここへ来る者は誰であれ、麗しき面影の君よ、……

Verse 21

स्नायात्प्रभातसमये मकरस्थे रवौ प्रिये । किञ्चिदभ्युदिते सूर्ये शृणु तस्य च यत्फलम्

愛しき者よ、太陽がマカラ（山羊宮）にあるとき、暁に沐浴すべきである。そして太陽がわずかに昇った頃、その沐浴のもたらす果報を聞きなさい。

Verse 22

आद्येनैकेन स्नानेन पापं यन्मनसा कृतम् । व्यपोहति नरः सम्यक्छ्रद्धायुक्तो जितेन्द्रियः

最初の一度の沐浴によって、信を具え、諸根を制した人は、心において犯した罪を完全に払い除く。

Verse 23

वाचिकं तु द्वितीयेन कायिकं तु तृतीयकात् । संसर्गजं चतुर्थेन रहस्यं पञ्चमेन तु

第二の沐浴によって言葉の罪は除かれ、第三によって身の罪は除かれる。第四によって交わりより生じた罪が、そして第五によって秘められた隠れた罪が清められる。

Verse 24

उपपातकानि षष्ठेन स्नानेनैव व्यपोहति

第六度の沐浴ただそれだけで、軽微ながら咎ある罪（ウパパータカ）は払い除かれる。

Verse 25

अभिषेकेण कुण्डानां सप्तकृत्वो वरानने । महांति चैव पापानि क्षाल्यंते पुरुषैः सदा

麗しき面影の君よ、聖なる池で七たび灌頂の沐浴（アビシェーカ）を行えば、人々は常に大いなる罪さえ洗い清められる。

Verse 26

यः स्नाति सकलं मासं प्रयागे गुप्तसंज्ञके । ब्रह्मादिभिर्न तद्वक्तुं शक्यते कल्पकोटिभिः

「グプタ」と称されるプラヤーガにて一か月まるごと沐浴する者の功徳は、梵天をはじめ諸神といえども、無数の劫（こう）を尽くしても語り尽くせない。

Verse 27

यानि कानि च तीर्थानि प्रभासे संति भामिनि । तेभ्योऽतिवल्लभं तीर्थं सर्वपापप्रणाशनम्

輝ける麗人よ、プラバーサにあるいかなるティールタ（聖地）にも勝って、最も愛され、あらゆる罪を滅するティールタが一つある。

Verse 28

एषां संरक्षणार्थाय मया वै तत्र मातरः । पूजनीयाः प्रयत्नेन नैवेद्यैर्विविधैः शुभैः

これらのティールタを守護するため、我はそこに母神たち（マートリ）を安置した。努めて礼拝し、種々の吉祥なる食供（ナイヴェーディヤ）を捧げるべきである。

Verse 29

कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां श्रद्धायुक्तेन चेतसा । तासामनुचरा देवि भूतप्रेताश्च कोटिशः

女神よ、暗月（クリシュナ・パクシャ）の第十四日に、信心に満ちた心をもって臨むとき、あの母神たちに仕える随従として、無数（コーティ）のブータとプレータがいる。

Verse 30

तेषां भयविनाशाय ता मातॄश्च प्रपूजयेत् । अस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्महत्यां व्यपोहति

彼らの恐れを滅するために、あの母神たちを正しく篤く供養すべきである。さらにこのティールタにて人が沐浴すれば、婆羅門殺し（ブラフマハティヤー）の罪さえも除かれる。

Verse 31

यः कश्चित्कुरुते श्राद्धं पितॄनुद्दिश्य भक्तितः । उद्धरेच्च पितुर्वर्गं मातुर्वर्गं नरोत्तमः

いかなる者であれ、敬虔なる帰依をもって祖霊（ピトリ）に捧げてシュラッダを行うなら、その最上の人は父方の系譜も母方の系譜も、ともに救い上げる。

Verse 32

वृषभस्तत्र दातव्यः सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः । एवं यः कुरुते यात्रां तस्य फलमनन्तकम्

巡礼（ヤートラー）の完全な果報を求める者は、そこで雄牛（ヴリシャバ）を正しく布施すべきである。このようにヤートラーを行う者の功徳は無量である。

Verse 33

एवं गुप्तप्रयागस्य माहात्म्यं कथितं तव । श्रुत्वाभिनन्द्य पुरुषः प्राप्नुयाच्छंकरालयम्

かくして、グプタプラヤーガの偉大なる功徳が汝に語られた。これを聞いて歓喜し讃える者は、シャンカラ（Śaṅkara）の住処に至る。

Verse 298

इति श्रीस्कांदेमहापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये गुप्तप्रया गमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टनवत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

かくして、『シュリー・スカンダ・マハープラーナ』のエーカーシーティ・サーハスリー・サンヒターに収められた、プラバーサ・カーンダの第一「プラバーサ聖域功徳（Prabhāsakṣetra-māhātmya）」における、「グプタプラヤーガの偉大さの叙述」と題する第298章はここに終わる。