Adhyaya 287
イーシュヴァラ（Īśvara）はデーヴィーに語り、アガスティヤの地（Agastya-sthāna）から遠くない所にある、きわめて吉祥なる霊場アジャーパーレーシュヴァリー（Ajāpāleśvarī）へ心を向けよと示す。この聖地は、罪を滅し病を鎮める力をもつ場として讃えられる。 物語は、その建立をラグ族（Raghu）の名高い王アジャーパラ（Ajāpāla）に帰し、王が女神を罪と病の除去者として篤く礼拝したことを述べる。由来譚として、王が「山羊の形」（ajā-rūpa）に喩えられる諸病の治めや軽減に関わり、ゆえに自らの名を冠して女神を安置し、罪を破する常住の威徳としたと説かれる。 章末の簡潔な果報説（phalaśruti）では、月の第三日（tṛtīyā）に正しい作法で信心をもって供養すれば、力・知恵・名声・学識・福運が得られるという。かくして本章は、聖地の位置、王の護持、そしてティティ（tithi）に基づく礼拝の時機を結び合わせた教示的マーハートミヤとなっている。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि अजापालेश्वरीं शुभाम् । अगस्त्यस्थानपूर्वेण नातिदूरे व्यवस्थिताम्
イーシュヴァラは言った。「それから、ああ大女神よ、アガスティヤの聖地の東、さほど遠からぬ所に鎮まる吉祥なるアジャーパーレーシュヴァリーへ赴くべきである。」
Verse 2
रघुवंशसमुद्भूतो ह्यजापालो नृपोत्तमः । स तत्र देवीमाराध्य पापरोगवशंकरीम्
ラグ族より生まれた最勝の王アジャーパラは、その地で女神を礼拝した――罪と病の勢いを鎮め伏す御方を。
Verse 3
अजारूपांश्च रोगान्वै चारयामास भूमिपः । तत्र तां स्थापयामास स्वनाम्ना पापनाशिनीम्
王は、山羊の姿をとる病をことごとく追い払った。そしてその地に、罪を滅する女神を自らの名にちなみて安置した。
Verse 4
यस्तां पूजयते भक्त्या तृतीयायां विधानतः । बल बुद्धिर्यशो विद्यां सौभाग्यं प्राप्नुयान्नरः
定められた作法により、月の第三日（トリーティヤー）に信心をもって彼女を礼拝する者は、力・知恵・名声・学芸・幸運を得る。
Verse 287
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्येऽजापालेश्वरीमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्ताशीत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
かくして聖なる『スカンダ・マハープラーナ』—八万一千頌のサンヒター—第七巻プラバーサ・カーンダ、第一部プラバーサ聖地功徳における「アジャーパーレーシュヴァリーの偉大さの叙述」と題する第二八七章は終わる。