Adhyaya 249
Īśvara は Devī に、罪を滅する神として「Saṅgameśvara（サンガメーシュヴァラ）」へ赴くよう教示する。この神は「Golaka」とも称される。物語は、Sarasvatī と Piṅgā の二河が合流する saṅgama の聖地を示し、そこで修行する成就の仙人 Uddālaka を紹介する。 Uddālaka が激しい苦行（tapas）に没頭していると、眼前に liṅga が顕現し、信愛（bhakti）が霊的に証印される。ついで無形の声（aśarīriṇī vāk）が、その地に神が永く常住することを告げ、合流点に liṅga が現れたゆえに社名を「Saṅgameśvara」と定める。 本章は果報（phala）を説く。名高い合流点で沐浴し、Saṅgameśvara を拝観する者は最高の境地に至る。Uddālaka は絶えず liṅga を礼拝し、命終に Maheśvara の住処へ到達して、聖地への帰依が解脱へ結ばれる模範として物語は結ばれる。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवं वै संगमेश्वरम् । गोलक्षमिति विख्यातं सर्वपातकनाशनम्
イーシュヴァラは言った。「それから、ああマハーデーヴィーよ、ゴーラクシャとして名高く、一切の罪を滅する神サンガメーシュヴァラのもとへ赴くべきである。」
Verse 2
तस्यैव पश्चिमे भागे सर्वकामफलप्रदम् । ऋषिरुद्दालकोनाम पुरा ह्यासीन्महातपाः
その西の方角、あらゆる願いの果報を授ける地に、昔、ウッダーラカという名の大苦行の聖仙が住していた。
Verse 3
स पुरा संगमं प्राप्य सर्वपापप्रणाशनम् । सरस्वत्याश्च पिंगायास्तपस्तेपे सुरेश्वरि
かつて彼は、一切の罪を滅する聖なる合流（サンガマ）に至り、ああ神々の女王よ、サラスヴァティーとピンガーの合流点にて苦行を修した。
Verse 4
ततस्तपस्यतस्तस्य तपो रौद्रं महात्मनः । पुरतो ह्युत्थितं लिंगं भक्त्या युक्तस्य सुन्दरि
その大いなる魂の者が猛き苦行をなお続けていたとき、麗しき者よ、信愛に満ちていたがゆえに、彼の前にリンガが立ち現れた。
Verse 5
एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी । उद्दालक महाबाहो शृणुष्वैतद्वचो मम
まさにその時、身なき声が告げた。「ウッダーラカよ、強き腕の者よ、我が言葉を聞け。」
Verse 6
अद्यप्रभृति वासोऽत्र मम नित्यं भविष्यति । यस्मादत्र समुत्पन्नं संगमे लिंगमुत्तमम् । संगमेश्वरमित्येव नाम चास्य भवि ष्यति
「今日よりこの地に我は常住する。ここなる合流の地に最上のリンガが現れたゆえ、その名もまたまさしく『サンガメーシュヴァラ（Saṃgameśvara）』となる。」
Verse 7
येत्र स्नानं नराः कृत्वा संगमे लोकविश्रुते । संगमेश्वरमीक्षन्ते ते यांति परमां गतिम्
世に名高き合流の地にて沐浴し、サンガメーシュヴァラを拝する人々は、至上の境地へと至る。
Verse 8
ईश्वर उवाच । ततस्तं पूजयामास दिवारात्रमतंद्रितः । ततो देहावसानेऽसौ गतो यत्र महेश्वरः
イーシュヴァラは語った。「それより彼は昼夜たゆまずそのリンガを供養した。やがて身が尽きると、マヘーシュヴァラのまします境へと赴いた。」
Verse 249
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये संगमेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनपञ्चाशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
かくして、尊き『スカンダ・マハープラーナ』八万一千頌のサンヒターにおける、第七「プラバーサ・カンダ」中、「プラバーサ聖域功徳（プラバーサクシェートラ・マーハートミャ）」第一篇、題して「サンガメーシュヴァラの偉大さの叙述」と名づくる第249章はここに終わる。