Adhyaya 215
イーシュヴァラはデーヴィーに、マーラカンデーシュヴァラの南方ほど近い所にあるクマーレーシュヴァラの霊廟へ向かうよう告げる。そこは聖なる地勢の中で、スヴァーミー（篤信の帰依者）が建立したリンガとして知られる。本章はこの地を贖罪の要所として示し、カールッティケーヤに結びつく厳しい苦行が、越えた欲望から生じる罪、ことに他人の配偶者に関わる過失を滅する手段であると説く。 範例として、ある帰依者がリンガを安置し、離欲によって穢れから解放され、「カウマーラ」すなわち若々しい清浄を新たに回復したと語られる。さらにスマーリーの例が挙げられ、祖先を殺すという重罪の後にここで礼拝し、父祖・祖霊への暴虐の罪から解き放たれたとされる。 また神前の井戸が記され、そこで沐浴しスヴァーミー建立のリンガを供養すれば、過失を離れて大いなる神都スヴァーミープラへ至ると説かれる。終わりに布施の規定として、スヴァーミーの名において高純度のシャータカウムバ金で作られた「タームラチューダ」の品を二度生まれ（ドヴィジャーティ）に施せば、巡礼と同等の果報を得ると示される。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कुमारेश्वरमुत्तमम् । मार्कण्डेश्वरतो देवि दक्षिणे नातिदूरतः । धनुर्विंशतिभिस्तत्र स्थितं स्वामिप्रतिष्ठितम्
イーシュヴァラは語った。「それより、ああ大女神よ、最勝のクマーレーシュヴァラへ赴くがよい。女神よ、それはマールカンデーシュヴァラの南、さほど遠からぬ所—二十ダヌの距離—にあり、スヴァーミー（主）によって安置されたのである。」
Verse 2
ततः कृत्वा तपो घोरं कार्त्तिकेयेन भाभिनि । परदारापहारोत्थपापानां नाशहेतवे
ついで、ああ光り輝く女神よ、カールッティケーヤはそこで苛烈な苦行を修し、他人の妻を奪うことより生ずる罪を滅するためであった。
Verse 3
लिंगं स्थापितवांस्तत्र स मुक्तः किल्विषात्ततः । वैराग्याद्यौवनं त्यक्त्वा कौमारं पुनराददे
そこでリンガを स्थापितし、彼は罪より解き放たれた。さらに離欲によって若さを捨て、再び童子の境地を得たのである。
Verse 4
पितॄन्हत्वा सुमाली च तमाराधितवान्पुरा । सोऽपि मुक्तोऽभवद्देवि पापात्पितृवधोद्भवात्
またスーマリーも—かつて自らの祖先を殺した者であったが—信愛をもって彼（シヴァ）を礼拝した。彼もまた、女神よ、祖先殺しより生じた罪から解放された。
Verse 5
कुमारेश्वरनामैतत्पूजितं वै सुरासुरैः । तस्याग्रतः कुमारस्य कूपस्तिष्ठति भामिनि
このリンガは「クマーレーシュヴァラ」と名づけられ、まことに神々とアスラの双方に礼拝されている。そのクマーラの前に、ああ麗しき女神よ、一つの井戸がそこにある。
Verse 6
तत्र स्नात्वा पूजयेद्यः शूलिनं स्वामिपूजितम् । स मुक्तः पातकैः सर्वैर्गच्छेत्स्वामिपुरं महत्
そこで沐浴し、スヴァーミーにも礼拝される三叉戟を持つ主（シヴァ）を供養する者は、あらゆる罪より解き放たれ、スヴァーミーの大いなる都、すなわち主の至上の住処へと赴く。
Verse 7
शातकौंभमयं यस्तु ताम्रचूडं द्विजातये । दद्यात्स्वामिनमुद्दिश्य स तु यात्राफलं लभेत्
しかし主に捧げる心で、純金で作られた「タームラ・チூḍa」を二度生まれの者（ブラーフマナ）に施す者は、まことに巡礼の果報を余すところなく得る。
Verse 215
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभास क्षेत्रमाहात्म्ये कुमारेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चदशोत्तरद्विशततमोऽध्यायः
かくして、尊き『スカンダ・マハープラーナ』—八万一千偈より成るサンヒターのうち—第七のプラバーサ・カンダ、第一部プラバーサ・クシェートラ・マーハートミャにおける「クマーレーシュヴァラの偉大さの叙述」と題する第215章はここに終わる。