Adhyaya 196
イーシュヴァラはデーヴィーを、ヴリッダ・プラバーサ（Vṛddha-Prabhāsa）の南にある「水に स्थापितされた」プラバーサの聖地へ導き、その“ウッタマ”（最上）のマーハートミャを説き明かす。物語の中心はジャーマダグニャ・ラーマ（Jāmadagnya Rāma、パラシュラーマ Paraśurāma）である。彼はクシャトリヤを大量に討った後、深い内的苦悩と罪への嫌悪（ghṛṇā）に苛まれ、長年にわたり厳しい苦行とマハーデーヴァへの礼拝を重ねて救いを求める。 やがてシヴァが顕現して願いを授けようとし、ラーマはシヴァ自身のリンガの拝観（liṅga-darśana）を願う。そのリンガは、恐れたインドラが金剛杵（vajra）で幾度も覆い隠すと語られる。シヴァはその形での直接の拝観を許さず、代わりに対治の道を示す――聖なる水中から現れるリンガに近づき、触れること（sparśana）によって、ラーマの苦悩と罪障は除かれるという。すると大いなるリンガが水より出現し、その地はジャラ・プラバーサ（Jala-Prabhāsa）と呼ばれる。 結びには果報讃（phalaśruti）が述べられ、このティールタに触れるだけでシヴァ界（Śiva-loka）に至り、そこで戒行正しい一人のブラーフマナに食を施すことは、ウマーと共にあるシヴァに供養するのと等しいとされる。本章は、罪を鎮める（pāpa-upaśamanī）とともに、あらゆる願いの果を与える（sarvakāma-phalapradā）聖なる説話として讃えられる。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि प्रभासं जलसंस्थितम् । वृद्धप्रभासाद्दक्षिणतो नातिदूरे व्यवस्थितम्
イーシュヴァラは言った。「それから、偉大なる女神よ、聖なる水辺に鎮まるプラバーサへ赴くべきである。そこはヴリッダ・プラバーサの南方、さほど遠くない所にある。」
Verse 2
तस्यैव देवि देवस्य शृणु माहात्म्यमुत्तमम्
「女神よ、まさにその神の至上のマーハートミャ（功徳・栄光）を聞きなさい。」
Verse 3
जामदग्न्येन रामेण यदा क्षत्त्रवधः कृतः । तदाऽस्य परमा जाता घृणा मनसि भामिनि
「ジャーマダグニのラーマ（パラシュラーマ）がクシャトリヤを討ったとき、輝ける者よ、彼の心には激しい悔恨が生じた。」
Verse 4
ततस्त्वाराधयामास महादेवं सुरेश्वरम् । उग्रं तपः समास्थाय बहून्वर्ष गणान्प्रिये
それから彼は、神々の主たるマハーデーヴァを礼拝した。愛しき者よ、激しい苦行を引き受け、幾年も修したのである。
Verse 5
ततस्तुष्टो महादेवस्तस्य प्रत्यक्षतां गतः । अब्रवीद्वरदस्तेऽहं वरं वरय सुव्रत
そのとき満悦したマハーデーヴァは彼の前に顕現し、こう告げた。「我は汝に福を授ける者。堅き誓戒を守る者よ、望む福を選べ。」
Verse 6
राम उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव यदि देयो वरो मम । दर्शयस्व स्वकं लिंगं यज्ञे वज्रेण छादितम्
ラーマは言った。「もし我に満足し、主よ、もし我に授けるべき恩寵があるならば――祭祀において金剛（ヴァジュラ）に覆われた、御身ご自身のリンガをお示しください。」
Verse 7
घृणा मे महती जाता हत्वेमान्क्षत्रियान्बहून् । दर्शनात्तव लिंगस्य येन मे नश्यते घृणा
多くのクシャトリヤを討ったゆえに、我には大いなる悔恨が生じた。あなたのリンガを拝することによって、その悔恨が我より滅び去りますように。
Verse 8
तथा मे पातकं सर्वं प्रसादात्तव शंकर
また同様に、シャṅカラよ、あなたの恩寵によって、我が一切の罪業が除かれますように。
Verse 9
शंकर उवाच । मम लिंगं सहस्राक्ष उत्थितं तु पुनःपुनः । वज्रेणाच्छादयत्येव भयेन महता वृतः
シャンカラは言った。「おお千眼者（インドラ）よ、わがリンガは幾度も幾度も立ち現れる。だが汝は大いなる恐れに包まれ、金剛杵（ヴァジュラ）でそれを覆い続けるのだ。」
Verse 10
न तेऽहं दर्शनं यास्ये लिंगरूपी कदाचन
「リンガの姿として、汝の眼前に現れることは決してない。」
Verse 11
यन्मां वदसि घृणया वृतोऽहं पातकेन तु । तत्तेऽहं नाशयिष्यामि स्पर्शनात्तु द्विजोत्तम
「汝が嫌悪ゆえに、我は不浄と罪に囲まれていると言うのなら――おお最勝の二度生まれよ――我が触れただけで、汝のその罪を滅してみせよう。」
Verse 12
अस्मिञ्जलाश्रये पुण्ये जलमध्ये महामते । उत्थास्यति महालिंगं तस्य त्वं दर्शनं कुरु
「この聖なる水の依り処にて――おお大いなる心の者よ――水のただ中から大リンガが立ち現れる。敬虔にそれを拝せよ。」
Verse 13
गमिष्यति घृणा सर्वा निष्पापस्त्वं भविष्यसि । उक्त्वैवमुदतिष्ठच्च जलमध्याद्वरानने
「汝の嫌悪はことごとく去り、汝は無罪となる。」そう告げるや、端正なる御顔の者は水のただ中より立ち上がった。
Verse 14
जलप्रभासनामास्य ततो जातं धरातले । तस्यालं स्पर्शनाद्देवि शिवलोकं व्रजेन्नरः
それより地上に、「ジャラプラバーサ」と名づけられた聖なるティールタが生じた。おお女神よ、ただ触れるだけで人はシヴァの世界へ赴く。
Verse 15
एकं भोजयते योऽत्र ब्राह्मणं शंसितव्रतम् । भोजितोऽहं भवेत्तेन सपत्नीको न संशयः
ここで称賛される誓戒を守るバラモンを、たとえ一人でも供養して食を施す者は、その行いによって、わが配偶者とともにこの我もまた供養されたことになる。疑いはない。
Verse 16
एषा जलप्रभासस्य संभूतिस्ते मयोदिता । श्रुता पापोपशमनी सर्वकामफलप्रदा
これが、わたしが汝に語った「ジャラプラバーサ」の起源である。これを聞けば罪は鎮まり、あらゆる願いの果報が授けられる。
Verse 196
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये जलप्रभासमाहात्म्यवर्णनंनाम षण्णवत्युत्तरशततमोऽध्यायः
かくして、聖なる『スカンダ・マハープラーナ』、八万一千頌のサンヒターにおいて、第七巻「プラバーサ・カンダ」、第一部「プラバーサ聖域功徳章」に属する「ジャラプラバーサの功徳の叙述」と題する章は、ここに第196章として終わる。