Adhyaya 192
本章は神学的な説示として構成され、イーシュヴァラがデーヴィーに語りかけ、彼女（ひいては巡礼する読者）を、ヴィシュヴァカルマンによって奉安・開眼されたリンガへと導く。聖所はモークシャスヴァーミンの北にあり、「mahāprabhāva（大いなる霊験）」を具えるものとして讃えられる。 本文は距離の標識によって位置を明確にし、そのリンガが「五ダヌシュ」の範囲にあると述べ、巡礼行程の論理を強める。続いてダルシャナ（拝観）を中心とする功徳が説かれ、正しくリンガを拝する者は巡礼の果報を得、言葉による罪（vācika）と心による罪（mānasa）がその聖なる一見によって滅するとされる。章末の奥書は、本章が八万一千頌から成る『スカンダ・マハープラーナ』のうち、プラバーサ・カンダ、第一プラバーサクシェートラマーハートミヤに属し、章名を「ヴィシュヴァカルメーシュヴァラ・マーハートミヤ」とすることを示す。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि विश्वकर्मप्रतिष्ठितम् । लिंगं महाप्रभावं हि मोक्षस्वामिन उत्तरे
イーシュヴァラは言われた。「それから、ああ大女神よ、ヴィシュヴァカルマンが स्थापितした大いなる威力のリンガへ赴くがよい。そこはモークシャスヴァーミーの北にある。」
Verse 2
धनुषां पंचके देवि स्थितं पातकनाशनम्
おお女神よ、それは五つのダヌシュ（弓の長さ）ほどの距離にあり、罪を滅するものとなっている。
Verse 3
तं दृष्ट्वा मानवः सम्यग्यात्राफलमवाप्नुयात् । वाचिकं मानसं पापं दर्शनात्तस्य नश्यति
その御方を正しく拝すれば、人はまことに巡礼の果報を余すところなく得る。さらに、その拝観そのものによって、言葉と心による罪は滅び去る。
Verse 192
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये विश्वकर्मेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम द्विनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः
かくして、『聖スカンダ・マハープラーナ』八万一千偈のサンヒターにおける、第七プラバーサ・カーンダの第一部「プラバーサ聖域功徳」中、「ヴィシュヴァカルメーシュヴァラの偉大さの叙述」と題する第百九十二章は終わる。