Adhyaya 177
本章は、イーシュヴァラ（Īśvara）がデーヴィーに告げる、簡潔なシヴァ派の神学的告知として示される。そこではラクリーシャ（Lakulīśa）が具身の存在（mūrtimān）として、プラバーサ聖域（Prabhāsa kṣetra）の東方に位置づけられ、かつての苛烈な苦行（ghora tapas）によって高地（sthala-upari）に स्थापित（建立）されたと説かれる。 その地は罪を鎮め清めるため（pāpa-śamana）に明確に向けられた霊地である。続いて暦の条件が示され、カールッティキー月（Kārttikī）に、特にクリッティカー星宿が合するクリッティカー・ヨーガ（kṛttikā-yoga）の時に礼拝すれば、格別の承認と名誉を得るという。 その果報は社会的かつ宇宙的な承認であり、礼拝者は天（deva）や阿修羅（asura）を含むあらゆる存在の間で尊敬に値する者となる。章末にはコロフォンが置かれ、『スカンダ・プラーナ』のプラバーサ・カーンダ、およびプラバーサ聖域功徳譚（Prabhāsakṣetramāhātmya）中の位置が示される。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्यैव पूर्वदिग्भागे लकुलीशस्तु मूर्तिमान् । स्वयं तिष्ठति देवेशि कृत्वा घोरं तपः पुरा
イーシュヴァラは言った。「その地のまさに東方の区画に、神々の女王よ、ラクリーシャが肉身の姿で自ら立っている。かつて彼は恐るべき苦行を修したのである。」
Verse 2
संस्थितः पापशमने तत्र स्थाने स्थलोपरि । कार्तिक्यां कृत्तिकायोगे यस्तं पूजयते नरः
彼はその聖なる地の上に、罪を鎮め滅する者として鎮座する。カルッティカ月に、クリッティカーの合（ヨーガ）において彼を礼拝する人は、
Verse 3
स पूज्यते महादेवि सर्वैरपि सुरासुरैः
おお大女神よ、その者はすべての者により尊ばれ礼拝され、神々とアスラにさえ等しく崇敬される。
Verse 177
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये लकुलीशमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तसप्तत्युत्तरशततमो ऽध्यायः
かくして、『シュリー・スカンダ・マハープラーナ』八万一千頌のサンヒター中、第七巻プラバーサ・カンダ、第一部「プラバーサ聖地功徳」における「ラクリーシャの偉大さの叙述」と名づけられた第177章は終わる。