Adhyaya 171
イーシュヴァラ（Śiva）はデーヴィーに語り、近くの女神の聖地エーカッラヴィーリカー（Ekallavīrikā）へ注意を向けさせたのち、プラバ―サ・クシェートラ（Prabhāsa-kṣetra）における由来譚を説き明かす。ここでは聖地の清浄さと、正しい信仰行によって得られる功徳が讃えられる。 太陽王統の王ダシャラタ（Daśaratha）はプラバ―サに至り、厳しいタパス（tapas）を修する。彼はリンガ（liṅga）を建立し、シャンカラ（Śaṅkara）を礼拝して御心を満たし、強大な子を授け給えと祈願する。神はラーマ（Rāma）と名づけられる子を授け、その名声は三界に遍く、天界の衆、諸神、ダイティヤ／アスラ、そしてヴァールミーキ（Vālmīki）を含む聖仙たちがその栄光を歌うという。 章末には作法の教示と果報（phalaśruti）が示される。このリンガの威力により王は大いなる名声を得、同様に、カールッティカ月（Kārttika）に、ことにカールッティカーの斎行（Kārttikā observance）の日、正しい次第に従い灯明供養と供物をもって礼拝する者もまた、ヤシャス（yaśas）—誉れと名聞—を得る。場所（プラバ―サ）、聖物（リンガ）、時（カールッティカ）、果（名声）が一つに結ばれて語られる。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवीमेकल्लवीरिकाम् । एकल्लवीरायाम्ये तु नातिदूरे व्यवस्थिताम्
イーシュヴァラは言った。「それから、ああ大女神よ、エーカッラヴィーラーの南方、遠からぬ所に鎮まる女神エーカッラヴィーリカーのもとへ赴くべきである。」
Verse 2
पूर्वं दशरथो योऽसौ सूर्यवंशविभूषणः । प्रभासं क्षेत्रमासाद्य तपश्चक्रे सुदुश्चरम्
昔、太陽王統の誉れであるダシャラタは、プラバーサの聖域に至り、きわめて苛烈な苦行（タパス）を修した。
Verse 3
लिंगं तत्र प्रतिष्ठाप्य तोषयामास शांकरम् । स देवं प्रार्थयामास पुत्रं चैवामितौजसम्
そこで彼はリンガを安置してシャンカラ（シヴァ）を歓喜させ、ついで神に、計り知れぬ光輝をもつ पुत्र（息子）を授け給えと祈願した。
Verse 4
ददौ तस्य तदा पुत्रं देवं त्रैलोक्यपूजितम् । रामेति नाम यस्यासीत्त्रैलोक्ये प्रथितं यशः
そのとき神は、三界に礼拝される神性の御子を授けた。名はラーマといい、その名声は三界に遍く知られた。
Verse 5
यस्याद्यापीह गायन्ति भूर्भुवःस्वर्नि वासिनः । देवदैत्यासुराः सर्वे वाल्मीक्याद्या महर्षयः
今日に至るまで、ブール・ブヴァハ・スヴァルの住人は彼を讃えて歌う。 देव（神々）もダイティヤもアスラも皆、そしてヴァールミーキをはじめとする大聖仙たちも。
Verse 6
तल्लिंगस्य प्रभावेन प्राप्तं राज्ञा महद्यशः । कार्तिक्यां कार्तिके मासि विधिना यस्तमर्चयेत् । दीपपूजोपहारेण यशस्वी सोऽपि जायते
そのリンガの威徳によって王は大いなる名声を得た。カルッティカ月に、ことに満月のカルッティカーの日に、法にかなって灯明供養を捧げつつこれを礼拝する者は、その人もまた名誉ある者となる。
Verse 171
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये दशरथेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः
かくして『シュリー・スカンダ・マハープラーナ』—八万一千頌より成るサンヒター—第七巻プラバーサ・カンダ、第一部プラバーサ聖域功徳における、「ダシャラテーシュヴァラの偉大さの叙述」と題する第百七十一章は終わる。