Adhyaya 144
Īśvara は Mahādevī に「第三の大いなる Puṣkara」へ進むよう教え、その東方区画、Īśāna の方角に近い所に、Puṣkara の名で記憶される小さな池があると示す。この tīrtha の権威は原型的先例に基づく。正午に Brahmā がそこで礼拝し、また「三界の母」と称される Sandhyā が、建立・安立（pratiṣṭhā）と結び付けられて語られる。 定められる中心の作法は、満月日（pūrṇamāsī）に心を静めてそこで沐浴する者は、「Ādi-Puṣkara」における正しく円満な沐浴を成就したものと見なされる、というものである。さらに付随する倫理行として、あらゆる過失を除くために金の布施（hiraṇya-dāna）を行うべきことが明言される。 結びの phalaśruti は、これが簡潔な māhātmya であると示し、聴聞するだけで罪を滅し、望む目的を授けると説く。かくして本章は、儀礼の指針であると同時に、聖典を聴く功徳をもたらす章として位置づけられる。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तृतीयं पुष्करं महत् । तस्यैव पूर्वदिग्भागे किञ्चिदीशानगोचरे । कनीयः संस्मृतं कुंडं पुष्करंनाम नामतः
イーシュヴァラは言われた。「それから、ああ大女神よ、第三の大いなるプシュカラへ赴くべきである。その東方、やや北東に寄った所に、『プシュカラ』と名づけて記憶される小さな池がある。」
Verse 2
यत्र मध्याह्नसमये ब्रह्मणा समुपासिता । सन्ध्या त्रैलोक्यजननी प्रतिष्ठार्थं गतेन च
そこでは正午の時、三界の母サンディヤー（Sandhyā）が、彼女の聖威を確立するために赴いた梵天（ブラフマー）によって、正しく礼拝された。
Verse 3
तत्र यः कुरुते स्नानं पौर्णमास्यां समाहितः । सम्यक्कृतं भवेत्तेन स्नानं तत्रादिपुष्करे
満月の日に、心を統一してそこで沐浴する者は誰であれ、その行によって、原初のプシュカラ（Puṣkara）というティールタにおいて、その沐浴は完全に成就したものとみなされる。
Verse 4
हिरण्यं तत्र दातव्यं सर्वपापापनुत्तये
そこでは、あらゆる罪をことごとく除くために、黄金を布施として施すべきである。
Verse 5
इति संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं तव पौष्करम् । श्रुतं पापहरं नॄणां सर्वकामप्रदं तथा
かくして、汝のプシュカラ・マーハートミヤは簡略に説き示された。これを聴聞すれば、人々の罪を除き、また一切の願いをも授ける。
Verse 144
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पुष्करकुण्डमाहात्म्य वर्णनंनाम चतुश्चत्वारिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः
ここに、尊き『スカンダ・マハープラーナ』八万一千頌のサンヒターにおいて、第七のプラバーサ・カンダ、第一のプラバーサ聖域功徳（Prabhāsa-kṣetra Māhātmya）中、「プシュカラ池の功徳の叙述」と名づけられた第百四十四章は終わる。