Adhyaya 126
イーシュヴァラはデーヴィーに、尊き「シャーンディリイェーシュヴァラ」リンガへ赴くよう教え、ブラフマーの西方の区画との関係と距離の目印を示す。このリンガはきわめて霊験あらたかで、ただ darśana（聖なる拝観）するだけで pāpa-nāśana、すなわち罪垢を滅し清めると説かれる。 章はまた、梵仙シャーンディリヤを紹介する。彼はブラフマーの御者であり、苦行に励む光輝ある聖者、智に安住し自制を備える者である。彼はプラバーサに来て激しい tapas を修し、ソーメーシャの北に大リンガを建立して百の天年にわたり自ら供養し、ついに所願を成就して満ち足りる。ナンディーシュヴァラの恩寵により、シャーンディリヤは aṇimā などのヨーガの成就を授かる。さらに経文は、シャーンディリイェーシュヴァラを拝観する者は直ちに清浄となり、幼少・青年・老年に犯した罪が、故意であれ無意であれ、この darśana によって滅尽すると宣言する。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि शांडिल्येश्वरमुत्तमम् । ब्रह्मणः पश्चिमे भागे धनुषां षोडशांतरे
イーシュヴァラは言った。「それから、ああ大女神よ、最上のシャーンディリイェーシュヴァラ（Śāṇḍilyeśvara）へ赴くがよい。そこはブラフマー（Brahmā）の（祠の）西にあり、十六ダヌシュ（弓の長さの尺度）ほど隔たっている。」
Verse 2
महाप्रभावं लिङ्गं तद्दर्शनात्पापनाशनम्
そのリンガは大いなる霊威を具える。ひとたびそのダルシャナ（darśana・聖なる拝観）を得れば、罪は滅する。
Verse 3
शांडिल्योनाम ब्रह्मर्षिः सारथिर्ब्रह्मणः स्मृतः । तपस्वी स महातेजा ज्ञाननिष्ठो जितेन्द्रियः
シャーンディリヤ（Śāṇḍilya）というブラフマ仙（Brahmarṣi）がいた。彼はブラフマーのサーラティ（御者）として知られる。大いなる光威を備えた苦行者で、智に安住し、諸根を制した者であった。
Verse 4
स प्रभासं समासाद्य तपस्तेपे सुदारुणम् । प्रतिष्ठाप्य महालिंगं सोमेशादुत्तरे स्थितम्
プラバーサ（Prabhāsa）に到り、彼はきわめて苛烈な苦行（タパス）を修した。さらにソーメーシャ（Someśa）の北に、大いなるリンガを安置した。
Verse 5
स स्वयं पूजयामास दिव्याब्दानां शतं प्रिये । ततोऽभिलषितं प्राप्य कृतकृत्यो बभूव ह
愛しき者よ、彼は自ら（そのリンガ）を百の天年にわたり礼拝した。やがて望みを得て、目的を成就した者となった。
Verse 6
नन्दीश्वरप्रसादेन अणिमादिगुणैर्युतः । तं दृष्ट्वा तु नरः सद्यो विपापः संप्रजायते
ナンディーシュヴァラ（Nandīśvara）の恩寵により、その聖所はアニマー（aṇimā）に始まる諸力を具える。だが人はそれを拝見するだけで、ただちに罪を離れる。
Verse 7
बाल्ये वयसि यत्पापं वार्धक्ये यौवनेऽपि वा । अज्ञानाज्ज्ञानतो वाऽपि यः करोति नरः प्रिये । तत्सर्वं नाशमायाति शांडिल्येश्वरदर्शनात्
愛しき者よ、幼少・青年・老年のいずれにおいて人が犯した罪も――無知ゆえであれ、知りつつであれ――シャーンディリイェーシュヴァラ（Śāṇḍilyeśvara）をダルシャナ（拝観）することで、ことごとく滅する。
Verse 126
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभास क्षेत्रमाहात्म्ये शाण्डिल्येश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षड्विंशत्युत्तरशततमोऽध्यायः
かくして『シュリー・スカンダ・マハープラーナ』第七巻プラバーサ・カーンダ（Prabhāsa Khaṇḍa）の「プラバーサ聖域功徳」（Prabhāsa-kṣetra-māhātmya）における、「シャーンディリイェーシュヴァラの功徳の叙述」と題する第126章はここに終わる。