Adhyaya 123
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 123

Adhyaya 123

イーシュヴァラはデーヴィーに、プラバーサの聖域に結びつく神学的説示として、ラーヴァネーシュヴァラの起源と功徳の枠組みを語る。三界征服を志すラーヴァナはプシュパカ・ヴィマーナで飛行するが、機体は忽ち空中で動かなくなり、クシェートラに固有の制約が示される。彼がプラハスタを偵察に遣わすと、ソーメーシュヴァラ(シヴァ)が群れなすデーヴァに讃嘆され、ヴァーラキリヤ系の賢仙にも似た苦行者共同体に侍されているのを見て、シヴァの無比の臨在ゆえヴィマーナは通過できないと報告する。 ラーヴァナは降下して信愛(バクティ)をもって供物を捧げ礼拝するが、土地の人々は恐れて逃げ去り、神前は空寂のようになる。そこへ無形の声が倫理的戒めを告げる――神のヤートラー(巡礼)の季節を妨げてはならず、遠方から来るドヴィジャーティの巡礼者を危険にさらしてはならない。さらに、ソーメーシュヴァラをただ拝観(ダルシャナ)するだけで、幼少・青年・老年に積もった過失が「洗い清められる」と説く。 やがてラーヴァナはラーヴァネーシュヴァラのリンガを建立し、断食(ウパヴァーサ)と音楽を伴う夜の徹夜供養を行い、恩寵を得る。すなわち、シヴァがその地に常住し、世俗の威勢が増し、このリンガを礼拝する者は打ち負かされ難く、シッディを成就するという約束である。ラーヴァナは野望を抱いて去るが、本章は聖所を神聖化し、儀礼の果報の理を定める。

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि रावणेश्वरमुत्तमम् । तस्माद्दक्षिणनैरृत्ये धनुषां षोडशे स्थितम्

イーシュヴァラは言われた。「それから、マハーデーヴィよ、最勝のラーヴァネーシュヴァラへ赴くがよい。先の聖所より、南—南西の方角に、十六ダヌ(弓の度量)ほどの距離にある。」

Verse 2

प्रतिष्ठितं दशास्येन सर्वपातकनाशनम् । पौलस्त्यो रावणो देवि राक्षसस्तु सुदारुणः

デーヴィよ、その聖なる建立は、ダシャーシャ(ラーヴァナ)によって、あらゆる罪を滅するものとして安置された。プラスタヤの裔なるこのラーヴァナは、まことに凶猛で恐るべきラークシャサであった。

Verse 3

त्रैलोक्यविजयाकाङ्क्षी पुष्पकेण चचार ह । कस्यचित्त्वथ कालस्य विमानं तस्य पुष्पकम्

三界を征服せんと欲して、彼はプシュパカ(空飛ぶ車)にて遍歴した。しかるにある時、そのプシュパカこそが彼のヴィマーナ(天翔る乗り物)となった。

Verse 4

व्रजद्वै व्योममार्गेण निश्चलं सहसाऽभवत् । स्तंभितं पुष्पकं दृष्ट्वा रावणो विस्मयान्वितः

それが天空の道を進むさなか、忽ちにして動きを止め、静止した。プシュパカが押しとどめられたのを見て、ラーヴァナは驚嘆に満たされた。

Verse 5

प्रहस्तं प्रेषयामास किमिदं व्रज मेदिनीम् । अहताऽस्य गतिर्यस्मात्त्रैलोक्ये सचराचरे

彼はプラハスタを遣わし、「これは何事か。地上へ降りて確かめよ」と命じた。というのも、動くものも動かぬものも含む三界のいずこにおいても、その進みが妨げられたことはかつてなかったからである。

Verse 6

तत्कस्मान्निश्चलं जातं विमानं पुष्पकं मम । अथाऽसौ सत्वरो देवि जगाम वसुधातले

「それならば、なぜ我がプシュパカ・ヴィマーナは動かずにいるのか。」そうして、ああデーヴィーよ、彼は急ぎ地上へと降り立った。

Verse 7

अपश्यद्देवदेवेशं श्रीसोमेशं महाप्रभम् । स्तूयमानं सुरगणैः शतशोऽथ सहस्रशः

彼は、神々の主にして栄光あるソメーシャ(Someśa)、大いなる光輝を放つ御方が、天衆の群れにより、百にも千にも及んで讃嘆されているのを見た。

Verse 8

तं दृष्ट्वा राक्षसे न्द्राय तत्सर्वं विस्तरात्प्रिये । प्रहस्तः कथयामास यद्दृष्टं क्षेत्रमध्यतः

それを見て、愛しき者よ、プラハスタは羅刹の主に、聖なるクシェートラのただ中で目撃したことのすべてを、つぶさに語り告げた。

Verse 9

प्रहस्त उवाच । राक्षसेश महाबाहो शिवक्षेत्रं निजं प्रभो । प्रभासेति समाख्यातं गणगन्धर्वसेवितम्

プラハスタは言った。「羅刹の王よ、強き腕を持つ主よ——ここはシヴァご自身の聖域(クシェートラ)である。『プラバーサ(Prabhāsa)』と名高く、シヴァのガナたちとガンダルヴァたちが仕え奉っている。」

Verse 10

तत्र सोमेश्वरो देवः स्वयं तिष्ठति शङ्करः । अब्भक्षैर्वायुभक्षैश्च दंतोलूखलिभिस्तथा । ऋषिभिर्वालखिल्यैश्च पूज्यमानः समंततः

そこには神ソーメーシュヴァラ—まさにシャンカラご自身—が自ら現れて住まわれる。周囲では、水を糧とする苦行者、風を糧とする者、ダントールーカリの一団、そしてヴァーラキリヤの聖仙たちが遍く礼拝している。

Verse 11

प्रभावात्तस्य देवस्य नेदं गच्छति पुष्पकम् । न स प्रालंघ्यते देवो ह्यलंघ्यो यः सुरासुरैः

その神の威力によって、このプシュパカは前へ進まない。その神は越えられぬ方、まことに天(デーヴァ)と阿修羅でさえ侵し得ぬ不可侵の御方である。

Verse 12

ईश्वर उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विस्मयोत्फुल्ललोचनः । अवतीर्य धरापृष्ठं सोमेशं समपश्यत

イーシュヴァラは語った。「その言葉を聞くや、彼は驚嘆して目を大きく見開き、地上へ降り立ってソーメーシャ(主ソーメーシュヴァラ)を拝した。」

Verse 13

पूजयामास देवेशि भक्त्या परमया युतः । रत्नैर्बहुविधैर्वस्त्रैर्गन्धपुष्पानुलेपनैः

女神よ、彼は至上の信愛に満ち、さまざまな宝玉、衣、香、花、そして塗香(軟膏)をもって、主なる神を供養し礼拝した。

Verse 14

अथ पौरजना दृष्ट्वा रावणं राक्षसेश्वरम् । सर्वदिक्षु वरारोहे भयाद्भीताः प्रदुद्रुवुः

そのとき、麗しき腰の女神よ、町の人々は羅刹の王ラーヴァナを見て、恐れおののき、四方へ散り散りに逃げ去った。

Verse 15

शून्यं समभवत्सर्वं तत्र देवो व्यवस्थितः । एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी

そこでは一切が空しく寂れたが、神はなおその場に鎮まり在した。まさにその時、身なき声が語りかけた。

Verse 16

दशग्रीव महाबाहो अयने चोत्तरे तथा । यात्राकाले तु देवस्य सर्वपापप्रणाशने

「おおダシャグリーヴァよ、偉大なる腕を持つ者よ。とりわけ北の至(北転の時)に、また主のヤートラー—一切の罪を滅する聖なる巡行—の時に……」

Verse 17

दूरतः समनुप्राप्ता भूरिलोका द्विजातयः । राक्षसानां भयाद्भीताः प्रयांति हि दिशो दश

遠方より多くの人々、ことに二度生まれの者たちが来集した。だが羅刹を恐れて、彼らはまことに十方へと去って行った。

Verse 18

भयान्मा त्वं राक्षसेन्द्र यात्राविघ्नकरो भव । बाल्ये वयसि यत्पापं वार्द्धक्ये यौवनेऽपि च । तत्सर्वं क्षालयेन्मर्त्यो दृष्ट्वा सोमेश्वरं प्रभुम्

「ゆえに、羅刹の王よ、恐れのゆえにヤートラーの妨げとなってはならぬ。人が幼少・青年・老年に積んだいかなる罪も、主ソーメーシュヴァラを拝するなら、ことごとく洗い清められる。」

Verse 19

ततोऽसौ राक्षसेन्द्रस्तु गत्वैकान्ते सुगह्वरे । लिंगं च स्थापयामास भक्त्या परमया युतः

その後、その羅刹の王は人里離れた優れた洞窟の奥へ赴き、至上の信愛をもってリンガを स्थापित(安置)した。

Verse 20

ततस्तन्निरतो भूत्वा सर्वैस्तै राक्षसेश्वरः । पूजयामास देवेशि उपवासपरायणः

そののち、羅刹の王はそれらすべての供物をもってその礼拝に専心し、ああ女神よ、断食の行に帰依して、神々の主を供養した。

Verse 21

चकार पुरतस्तस्य गीतवाद्येन जागरम् । ततोऽर्धरात्रसमये वागुवाचाशरीरिणी

彼は御前で歌と楽器の調べによって夜を徹して覚醒し続けた。やがて真夜中の時、無形の声が再び語った。

Verse 22

दशग्रीव महाबाहो परितुष्टोऽस्मि तेऽनघ । मम प्रसादात्त्रैलोक्यं वशगं ते भविष्यति । अत्र संनिहितो नित्यं स्थास्याम्यहमसंशयम्

おおダシャグリーヴァ(ラーヴァナ)よ、強き腕を持ち、罪なき者よ、我は汝を嘉しとする。我が恩寵により三界は汝の支配下に入ろう。さらにこの地において、我は常に臨在し、疑いなくとこしえに留まる。

Verse 23

ये चैतत्पूजयिष्यंति लिंगं भक्तियुता नराः । अजेयास्ते भविष्यंति शत्रूणां राक्षसेश्वर

また、信愛をもってこのリンガを礼拝する人々は――おお羅刹の主よ――敵により征服されぬ者となる。

Verse 24

यास्यंति परमां सिद्धिं मत्प्रसादादसंशयम् । एवमुक्त्वा वरारोहे विरराम वृषध्वजः

彼らは我が恩寵により、疑いなく最高の成就に至るであろう。そう語り終えると、ああ麗しき腰の女よ、牛旗を掲げる者(シヴァ)は沈黙した。

Verse 25

रावणोऽपि स संतुष्टो भूयोभूयो महेश्वरम् । पूजयित्वा च तल्लिंगं समारुह्य च पुष्पकम् । त्रैलोक्यविजयाकांक्षी इष्टं देशं जगाम ह

ラーヴァナもまた満ち足り、幾度も幾度もマヘーシュヴァラとそのリンガを礼拝した。ついで空飛ぶ車プシュパカに乗り、三界征服を願いつつ、望む地へと旅立った。

Verse 123

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये रावणेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रयोर्विशत्युत्तरशततमोऽध्यायः

かくして、『シュリー・スカンダ・マハープラーナ』エーカーシーティサーハスリー・サンヒター所収、プラバーサ・カンダの『プラバーサ聖地功徳』における「ラーヴァネーシュヴァラの偉大さの叙述」と題する第百二十三章はここに終わる。