Adhyaya 12
本章はイーシュヴァラ（Īśvara）の説示として、語源解釈とティールタ（tīrtha）の権威付けとを併せ持つ。まず王（rājā）と王妃（rājñī）、および「影」（chāyā）に関わる語を、語根（dhātu）にもとづく派生で解き明かし、名と自己同一性が神学的意味を帯びることを示す。 ついで現代のマヌ（Manu）を系譜の中に位置づけ、法螺貝・円盤・棍棒を持つ（śaṅkha-cakra-gadā-dhara）というヴァイシュナヴァ的標識を備えた人物を提示する。同時にヤマ（Yama）は「hīna-pāda」として苦患を負う姿で語られ、儀礼的な救済を要する問題が立ち現れる。ヤマはプラバーサ聖域（Prabhāsa-kṣetra）へ赴き、長大な時をかけて苦行（tapas）を行い、リンガ（liṅga）を礼拝する。満悦したイーシュヴァラは多くの恩寵を授け、その地を永く「ヤメーシュヴァラ」（Yameśvara）と称する崇拝名を定める。末尾には果報の宣言（phalaśruti）として、ヤマ・ドヴィティーヤー（Yama-dvitīyā）の日にヤメーシュヴァラを拝すればヤマ・ローカ（Yama-loka）を見聞きすることを免れると説き、プラバーサ巡礼における救済的・暦的意義を明らかにする。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । या संज्ञा सा स्मृता राज्ञी छाया या सा तु निक्षुभा । राजृ दीप्तौ स्मृतो धातू राजा राजति यः सदा
イーシュヴァラは言った。「サンジュニャーである彼女は『ラージニー（王妃）』と記憶され、チャーヤーである彼女は『ニクシュバー』である。語根 rāj は『輝く』の意として知られる。ゆえに、常に輝き出る者は『ラージャー（王）』と呼ばれる。」
Verse 2
अधिकं सर्वभूतेभ्यस्तस्माद्राजा स उच्यते । राजपत्नी तु सा यस्मात्तस्माद्राज्ञी प्रकीर्तिता
あらゆる存在に勝れているがゆえに、彼は『ラージャー（王）』と呼ばれる。また彼女は王の妃であるがゆえに、『ラージニー（王妃）』として称えられる。
Verse 3
क्षुभ संचलने धातुर्निश्चला तेन निक्षुभा । भवंति ह्यथवा यस्मात्स्वांगीयाः क्षुद्विवर्जिताः
語根「kṣubh」は「揺れ動き・動揺」を意味する。しかるに彼女は不動であるがゆえに、ニクシュバー（Nikṣubhā）と呼ばれる。また別の説として、彼女の身より生まれた者たちは飢えを離れるゆえである。
Verse 4
छाया तां विशते दिव्या स्मृता सा तेन निक्षुभा । सांप्रतं वर्तते योऽयं मनुर्लोके महामते
神なるチャーヤー（Chāyā）が彼女（サンジュニャー Saṃjñā）の内に入った。ゆえに彼女はニクシュバー（Nikṣubhā）という名で憶えられる。さらに、今この世において働いているマヌ（Manu）は、ああ大いなる心の者よ——
Verse 5
तस्यान्ववाये जातस्तु शंखचकगदाधरः । यमस्तु मात्रा संशप्तो हीनपादो धरातले
その系譜に、法螺貝・円盤（チャクラ）・棍棒（ガダー）を携える者が生まれた。だがヤマは母の呪いを受け、地上において足を損なった者となった。
Verse 6
प्रभासक्षेत्रमासाद्य चचार विपुलं तपः । वर्षाणामयुतं साग्रं लिंगं पूजितवान्प्रिये
聖地プラバーサ（Prabhāsa）に至り、彼は広大なる苦行を修した。愛しき者よ、彼は一万年余にわたりリンガ（Liṅga）を礼拝し続けた。
Verse 7
तुष्टश्चाहं ततस्तस्य वराणां च शतं ददौ । अद्यापि तत्र देवेशि यमेश्वरमिति श्रुतम् । यमद्वितीयायां दृष्ट्वा यमलोकं न पश्यति
我は満足し、彼に百の恩寵を授けた。今なお、神々の女王よ、その地は「ヤメーシュヴァラ（Yameśvara）」と名高い。さらに、ヤマドヴィティーヤー（Yamadvitīyā）の日にその主を拝する者は、ヤマの国を見ることがない。
Verse 12
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये यमेश्वरोत्पत्तिवर्णनंनाम द्वादशोऽध्यायः
かくして、八万一千頌を有する『シュリー・スカンダ・マハープラーナ』のうち、第七巻プラバーサ・カンダの第一「プラバーサ聖地功徳」に属し、「ヤメーシュヴァラの起源の叙述」と名づけられた第十二章は終わる。