Adhyaya 41
本章は、プラフラーダの説として伝えられる神学的・儀礼的説示を掲げ、ドヴァーラカー（Dvārakā）、とりわけゴーマティー川（Gomatī）に関わって行う信愛行と祖霊供養の功徳が格段に増大することを讃える。ゴーマティーで沐浴し、ケタキーの花やトゥラシーの葉などを供えてクリシュナ（Kṛṣṇa）を礼拝する者は、比類なき吉祥を得て、苛烈な輪廻（saṃsāra）の循環から守護されると説かれ、果報讃（phala-śruti）の語り口では「不死」に近づくほどの果が示される。 また、ドヴァーラカーでたとえ一人に食を施すだけでも、他所で多数を施食する以上の果があること、さらに心にドヴァーラカーを念ずるだけで過去・現在・未来の罪過が焼き尽くされることが述べられる。カリ・ユガ（Kali-yuga）において、常にドヴァーラカーへ心を向けて生きることは、人としての目的が成就した徴とされる。 本章は祖先の安寧とも結びつけ、ピトリ（pitṛ-gaṇa）がドヴァーラカーに住すると語る。ゴーマティーでの沐浴を先に行い、胡麻水（tila-water）の供養や、シュラーダ（śrāddha）とピンダ供（piṇḍa-dāna）を修すれば、その功徳は尽きることなく、祖霊に長く満足をもたらすという。日月食、ヴャティーパータ、サンクラーンティ、ヴァイドゥリティ等の時標や暦の斎日も挙げられ、全インドの聖地（tīrtha）の中でのドヴァーラカーの卓越が示される。
Shlokas
Verse 1
श्रीप्रह्लाद उवाच । धन्यास्तु नरलोकास्ते गोमत्यां तु कृतोदकाः । पूजयिष्यंति ये कृष्णं केतकीतुलसीदलैः
シュリー・プラフラーダは言った。「人界にあってゴーマティー川で沐浴を行い、ケタキーの花とトゥラシーの葉をもってクリシュナを礼拝する者たちは、まことに祝福されている。」
Verse 2
न तेषां संभवोऽस्तीह घोरसंसा रगह्वरे । तेषां मृत्युः पुनर्नास्ति ह्यमरत्वं हि ते गताः
彼らには、この恐るべき輪廻（サンサーラ）の洞窟へ再び戻ることはない。彼らには死が再来せず、まことに不死の境地に至ったのである。
Verse 3
अन्यत्र वै यतीनां तु कोटीनां यत्फलं भवेत् । द्वारकायां तु चैकेन भोजितेन ततोऽधिकम्
他の地で幾千万の苦行者に施食して得られる功徳の果も、ドヴァーラカーでは、ただ一人に供養するだけでそれを上回る。
Verse 4
अतीतं वर्त्तमानं च भविष्यद्यच्च पातकम् । निर्द्दहेन्नास्ति संदेहो द्वारका मनसा स्मृता
過去・現在、そして未来に生じうる罪さえも—疑いなく—心にドヴァーラカーを念ずれば焼き尽くされる。
Verse 5
ज्ञात्वा कलियुगे घोरे हाहाभूतमचेतनम् । द्वारकां ये न मुञ्चन्ति कृतार्थास्ते नरोत्तमाः
恐るべきカリ・ユガにおいて、人々が迷い、苦しみのうちに「ハー、ハー」と嘆き、正しい分別を失うと知りつつ、ドヴァーラカーを捨てない人の中の最勝者たちは、まことに人生を成就した者である。
Verse 6
मृतानां यत्र जंतूनां श्वेतद्वीपे स्थितिः सदा
そこでは、亡き衆生のために、シュヴェータドヴィーパに常に確かな住処がある。
Verse 7
अग्निष्वात्ता बर्हिषद आज्यपाः सोमपाश्च ये । एकविंशतिः पितृगणा द्वारकायां वसंति ते
ピトリ（祖霊）の群れ—アグニシュヴァッタ、バルヒシャド、アージャパ、ソーマパ—まことに二十一の祖霊集団はみなドヴァーラカーに住まう。
Verse 8
पुष्करादीनि तीर्थानि गंगाद्याः सरितस्तथा । कुरुक्षेत्रादि क्षेत्राणि काश्यादीन्यूषराणि च
プシュカラをはじめとする諸ティールタ、ガンガーをはじめとする聖なる河川、クルクシェートラなどの聖域、そしてカーシーをはじめとする名高い霊地——それらはすべて、ここに集い現れている。
Verse 9
गयादिपितृतीर्थानि प्रभासाद्यानि यानि च । स्थानानि यानि पुण्यानि ग्रामाश्च निवसंति वै
ガヤーをはじめとする祖霊のティールタ（ピトリ・ティールタ）、プラバーサをはじめとする聖地——いかなる功徳の霊場も、いかなる清められた村々も、まことに皆ここに在り住む。
Verse 10
काश्यादिपुर्यो या नित्यं निवसंति कलौ युगे । नित्यं कृष्णस्य सदने पापिनां मुक्तिदे सदा
カーシーをはじめとする聖都がカリ・ユガにおいても常に存続するように、クリシュナご自身の住処（ドヴァーラカー）にもまた、罪ある者にさえ絶えず解脱が授けられる。
Verse 11
वैशाखशुक्लद्वादश्यां प्रबोधिन्यां शेषतः । वैशाख्यां दैत्यशार्दूल कल्पादिषु युगादिषु
ヴァイシャーカ月の白分十二日、聖なる「プラボーディニー」（目覚めの日）においても、またヴァイシャーカ月においても、ああダイティヤの中の虎よ、カルパとユガの始まりにおいても同様である。
Verse 12
चंद्रसूर्योपरागेषु मन्वादिषु न संशयः । व्यतीपातेषु संक्रांतौ वैधृतौ दैत्यनायक
月食と日食の時、マンヴァンタラの継ぎ目の時——疑いなく——またヴャティーパータ、サンクラーンティ、そしてヴァイドゥリティの時にも、ああダイティヤの首領よ。
Verse 13
तिलोदकं च यद्दत्त तत्स्थले पितृभक्तितः । तत्सर्वमक्षयं प्रोक्तं गोमत्यां स्नानपूर्वकम्
その地において祖霊（ピトリ）への敬虔なる信をもって捧げられる胡麻水の供養（ティローダカ）は、ゴーマティーにて先に沐浴して行えば、その功徳の果は尽きることなく不滅であると説かれる。
Verse 14
येऽत्र श्राद्धं प्रकुर्वंति पिंडदानपुरःसरम् । तेषामत्राक्षया तृप्तिः पितॄणामुपजायते
ここにおいてピンダ供養（piṇḍa-dāna）を先としてシュラーダ（śrāddha）を修する者には、この地にて祖霊（ピトリ）に不滅の満足が生じ、尽きることがない。
Verse 41
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे चतुर्थ द्वारकामाहात्म्ये गोमतीस्नान कृष्णपूजन यतिभोजन दान श्राद्धादिसत्फलवर्णनंनामैकचत्वारिंशोऽध्यायः
かくして聖なる『スカンダ・マハープラーナ』—八万一千頌より成るサンヒターにおいて—第七のプラバーサ・カンダ、第四部「ドヴァーラカー・マーハートミヤ」の「ゴーマティー沐浴、クリシュナ礼拝、ヤティへの施食、布施、シュラーダ等の善果を説く」第四十一章はここに終わる。