Adhyaya 40
本章は、プララースティヤ（Pulastya）とヤヤーティ王（Yayāti）との対話として語られる。王は、カーマ（Kāma／Manobhava）の脅威があると見なされる中で、シヴァ（Śiva）が数多の聖地（ティールタ）を巡り移動した事情と、カーメーシュヴァラ（Kāmeśvara）の住処の由来を詳しく求める。 プララースティヤは、カーマが弓矢を整えて執拗にシヴァを追い、幾度も姿を現したと述べる。名高いティールタを長く巡ったのち、シヴァはアルブダ（Arbuda）へ戻り、カーマと正面から対峙する。するとシヴァの第三の眼から貪り尽くす炎が発し、カーマは弓矢もろとも灰燼に帰す。 物語はラティ（Rati）の嘆きと自己焼身の企てへ移るが、天の声がこれを止め、タパス（苦行・修行）に励むよう命じる。誓戒、布施、ジャパ、ホーマ、断食などの厳修を千年続けたのち、シヴァは恩寵を与え、カーマを具身の存在として復活させ、その働きをシヴァの許しのもとに再開させる。結びに、王はシヴァの大いなる威徳を悟ってアルブダにシヴァを建立し、この神のダルシャナは七生にわたり災厄を防ぐと説かれ、霊験（phalaśruti）と聖地の儀礼的中心性が宣示される。
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततः कामेश्वरं गच्छेत्तत्र कामप्रतिष्ठितम् । यस्मिन्दृष्टे सदा मर्त्यः सुरूपः सुप्रभो भवेत्
プラスタヤは言った。「それより後、カーマが鎮座するカーメーシュヴァラへ赴くべきである。そこを拝見すれば、凡夫は常に姿かたち麗しく、光輝に満ちる。」
Verse 2
ययातिरुवाच । त्वया प्रोक्तं पुरा शंभुः कामबाण भयात्किल । वालखिल्याश्रमं प्राप्तो यत्र लिंगं पपात ह
ヤヤーティは言った。「あなたは以前、シャンブ（シヴァ）がカーマの矢を恐れて、ヴァーラキリヤ仙たちの庵に至り、そこでリンガが落ちた、と語った。」
Verse 3
स कथं पूजितस्तेन शंभुर्मे कौतुकं महत् । वद सर्वं द्विजश्रेष्ठ कामेश्वरनिवेशनम्
では、そこでシャンブは彼らによっていかに礼拝されたのか。これは私にとって大いなる関心である。最勝のバラモンよ、カーメーシュヴァラの住処について、すべてを語ってください。
Verse 4
पुलस्त्य उवाच । मुक्तलिंगेऽपि देवेशे न स्मरस्तं मुमोच ह । दर्शयन्नात्मनो बाणं तस्यासौ पृष्ठतः स्थितः
プラスタヤは言った。「たとえ神々の主がリンガを放ったとしても、スマラ（カーマ）は彼を放さなかった。己の矢を示しつつ、彼はその背後に立っていた。」
Verse 5
ततो वाराणसीं प्राप्तस्तद्भयात्त्रिपुरांतकः । तत्राऽपि च तथा दृष्ट्वा धृतचापं मनोभवम्
それから彼を恐れて、トリプラーンタカ（シヴァ）はヴァーラーナシーに至った。そこでもまた、弓を携えるマノーバヴァ（カーマ）を見て、同じ有様であった。
Verse 6
ततः प्रयागमापन्नः केदारं च ततः परम् । नैमिषं भद्रकर्णं च जंबूमार्गे त्रिपुष्करम्
その後、彼はプラヤーガに至り、さらにケーダーラへ赴いた。ナイミシャ、バドラカルナにも到り、またジャンブー・マールガの道筋にてトリプシュカラにも至った。
Verse 7
गोकर्णं च प्रभासं च पुण्यं च कृमिजांगलम् । गगाद्वारं गयाशीर्षं कालाभीष्टं वटेश्वरम्
彼はゴーカルナとプラバーサへ、また聖なるクリミジャーンガラへ赴いた。さらにガンガー・ドヴァーラ、ガヤーシールシャ、カーラービーシュタ、そしてヴァテーシュヴァラへと至った。
Verse 8
किं वा तेन बहूक्तेन तीर्थान्यायतनानि च । असंख्यानि गतो देवः कामं च ददृशे तथा
しかし多くを語って何になろう。神は数えきれぬティールタと聖なる霊場を巡ったが――それでもなお、そこでもカーマを見続けたのである。
Verse 9
यत्रयत्र महादेवस्तद्भयान्नृप गच्छति । तत्रतत्र पुनः कामं प्रपश्यति धृतायुधम्
王よ、マハーデーヴァが彼を恐れていずこへ赴こうとも、そのたびごとに、武器を手にしたカーマを繰り返し目にした。
Verse 10
कस्यचित्त्वथकालस्य पुनः प्राप्तोऽर्बुदं प्रति । तत्रापश्यत्तथा काममाकर्णाकर्षितायुधम् । आकुंचितैकपादं च स्थिरदृष्टिं नृपो त्तम
しばらくして、彼は再びアルブダへと戻った。そこでまたカーマを見た。武器を耳元まで引き絞り（放たんとし）、片脚を曲げて立ち、視線を固く定めていた、王の中の最勝者よ。
Verse 11
अथाऽसौ भगवाञ्छांतः प्रियादुःखसमन्वितः । क्रोधं चक्रे विशेषेण दृष्ट्वा तं पुरतः स्थितम्
そのとき、世尊は本来は静謐でありながら、愛しき者にまつわる悲しみを帯び、眼前に立つ彼を見て、とりわけ激しい憤怒を起こした。
Verse 12
तस्य कोपाभिभूतस्य तृतीयान्नयनान्नृप । निश्चक्राम महाज्वाला ययाऽसौ भस्मसात्कृतः
王よ、怒りに呑まれたとき、第三の眼から大いなる炎がほとばしり、それによって彼は灰燼と化した。
Verse 13
सचापः सशरो राजंस्तस्मिन्पर्वतरोधसि । शंकरो रोषपर्यंतं गत्वा सौख्यमवाप्तवान्
王よ、その山の斜面には彼の弓と矢が落ち残った。シャンカラは怒りの極みに至り、やがて安らぎと寛ぎを得た。
Verse 14
कैलासं पर्वतश्रेष्ठं जगाम सुरपूजितः । दग्धे मनोभवे भार्या रतिरस्य पतिव्रता । व्यलपत्करुणं दीना पतिशोकपरि प्लुता
神々に礼拝されるその御方は、山々の最勝たるカイラーサへ赴いた。マノーバヴァ（カーマ）が焼き尽くされたとき、貞節の妻ラティは、夫に尽くす者として、哀れみ深く痛切に嘆き、みじめにして主君たる夫の悲しみに沈んだ。
Verse 15
ततो दारूणि चाहृत्य चितिं कृत्वा नराधिप । आरुरोहाग्निसंदीप्तां चितिं सा पतिदुःखिता । तावदाकाशगां वाणीं शुश्राव च यशस्विनी
それから、人々の主よ、薪を運び、葬送の薪堆（チティ）を築くと、夫の悲しみに責められた彼女は、炎に燃えさかるその薪堆に上った。するとそのとき、名高きその婦人は、虚空より響く声を聞いた。
Verse 16
वागुवाच । मा पुत्रि साहसं कार्षीस्तपसा तिष्ठ सुन्दरि । भूयः प्राप्स्यसि भर्त्तारं कामें तुष्टेन शंभुना
ヴァークは告げた。「娘よ、軽率なことをしてはならぬ。麗しき者よ、タパス（苦行）にとどまれ。シャンブ（シヴァ）が満悦されるとき、汝は再び夫カーマを得るであろう。」
Verse 17
सा श्रुत्वा तां तदा वाणीं समुत्तस्थौ समुमध्यमा । देवमाराधयामास दिवानक्तमतंद्रिता । व्रतैर्दानैर्जपैर्होमैरुपवासैस्तथा परैः
その声を聞くや、細腰の彼女はただちに立ち上がった。怠ることなく昼夜、誓戒（ヴラタ）、布施、真言の誦持（ジャパ）、護摩（ホーマ）、断食、その他の修行によって主を礼拝した。
Verse 18
ततो वर्ष सहस्रांते तुष्टस्तस्या महेश्वरः । अब्रवीद्वद कल्याणि वरं यन्मनसि स्थितम्
そして千年の終わりに、マヘーシュヴァラ（シヴァ）は彼女に満悦し、こう告げた。「吉祥なる者よ、申してみよ。汝の心にある願いの恩寵は何か。」
Verse 19
रतिरुवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव भगवंल्लोक भावनः । अक्षतांगः पुनः कामः कांतो मे जायतां पतिः
ラティは言った。「もし私に御満悦くださるなら、ああ神よ、バガヴァーン、諸世界を支える御方よ。肢体をふたたび完全に取り戻したカーマが、再び私の愛しき夫となりますように。」
Verse 20
एवमुक्ते तया वाक्ये तत्क्षणात्समुपस्थितः । यथा सुप्तो महाराज तद्वद्रूपः स हर्षित
彼女がそう言い終えるや、その瞬間に彼は現れた—歓喜に満ち、以前と同じ姿で。まるで眠りから目覚めた者のように、ああ大王よ。
Verse 21
इक्षुयष्टिमयं चापं पुष्पबाणसमन्वितम् । भृंगश्रेणिमय्या मौर्व्या शोभितं सुमनोहरम्
彼は甘蔗の茎で作られた弓を携え、花の矢を備え、蜂の列をなす弦で飾られていた—見る者の心を奪うほどに麗しかった。
Verse 22
ततो रतिसमायुक्तः प्रणिपत्य महेश्वरम् । अनुज्ञातस्तु तेनैव स्वव्यापारेऽभ्यवर्त्तत
それからラティと結ばれたカーマは、マヘーシュヴァラにひれ伏して礼拝した。御許しを賜ると、彼は自らの務めへと戻っていった。
Verse 23
स दृष्ट्वा शिवमाहात्म्यं श्रद्धां कृत्वा नृपोत्तम । शिवं संस्थापयामास पर्वतेऽर्बुदसंज्ञिते
シヴァの大いなる威徳を目の当たりにして、最上の王は信を起こし、アルブダと呼ばれる山にシヴァ（聖所／リンガ）を建立した。
Verse 24
यस्मिन्दृष्टे महाराज नारी वा यदि वा नरः । सप्तजन्मांतराण्येव न दौर्भाग्यमवाप्नुयात्
大王よ、そこに安置されたシヴァをひとたび拝する者は、女であれ男であれ、七つの連なる生において不幸に遭わない。
Verse 25
एवमेतन्मया ख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि । कामेश्वरस्य माहात्म्यं कामदाह सविस्तरम्
かくして、汝が我に問うたこと—カーメーシュヴァラの大いなる威徳と、カーマ焼尽（カーマダーハ）の物語—を余すところなく説き明かした。
Verse 40
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे तृतीयेऽर्बुदखंडे कामेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चत्वारिंशोऽध्यायः
ここに、『シュリー・スカンダ・マハープラーナ』八万一千頌のサンヒター中、第七巻プラバーサ・カンダの第三部アルブダ・カンダにおける「カーメーシュヴァラ功徳の叙述」と名づけられた第四十章は終わる。