Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 68

चिरकालं तपस्तप्तं ब्रह्मचर्येण वै मया । नाशं यास्यति तत्सर्वं विषयैर्निर्जितस्य च । तस्माद्गच्छामि चान्यत्र यावन्न विकृतिर्भवेत्

cirakālaṃ tapastaptaṃ brahmacaryeṇa vai mayā | nāśaṃ yāsyati tatsarvaṃ viṣayairnirjitasya ca | tasmādgacchāmi cānyatra yāvanna vikṛtirbhavet

久しく私は梵行(ブラフマチャリヤ)によって苦行(タパス)を修してきた。もし感官の対象に征服されれば、そのすべては滅びよう。ゆえに心の歪みが起こらぬうちに、他所へ去る。

चिरकालम्for a long time
चिरकालम्:
Kāla-adhikaraṇa (कालाधिकरण)
TypeNoun
Rootचिर + काल (प्रातिपदिके)
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया; एकवचन; कर्मधारय-समास (‘चिरः कालः’)
तपःausterity; penance
तपः:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootतपस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया; एकवचन
तप्तम्performed; practised
तप्तम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootतप् (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past passive participle); नपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया; एकवचन; ‘तपः’ इत्यस्य विशेषण
ब्रह्मचर्येणby celibacy; by brahmacarya
ब्रह्मचर्येण:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootब्रह्मचर्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; तृतीया; एकवचन
वैindeed
वै:
Nipāta (निपात)
TypeIndeclinable
Rootवै (अव्यय)
Formनिश्चयार्थक/पादपूरण अव्यय (emphatic particle)
मयाby me
मया:
Kartr̥ (कर्ता)
TypeNoun
Rootअहम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम; तृतीया; एकवचन
नाशम्destruction; ruin
नाशम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootनाश (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया; एकवचन
यास्यतिwill go to; will meet with
यास्यति:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootया (धातु)
Formलृट् (Simple Future); प्रथमपुरुष; एकवचन; परस्मैपद
तत्that
तत्:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम; नपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया; एकवचन; विशेषण (with ‘सर्वम्’)
सर्वम्all
सर्वम्:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootसर्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया; एकवचन; विशेषण (referring to ‘तपः…’)
विषयैःby sense-objects
विषयैः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootविषय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; तृतीया; बहुवचन
निर्जितस्यof (one) conquered/overcome
निर्जितस्य:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeAdjective
Rootनिर्-जि (धातु) → निर्जित (प्रातिपदिक)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त; पुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग; षष्ठी; एकवचन; ‘(मम) निर्जितस्य’—‘of me who am conquered’
and
:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयार्थक अव्यय
तस्मात्therefore
तस्मात्:
Hetu (हेतु)
TypeIndeclinable
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formतस्मात्-इत्यव्ययीभाववत् निपातप्रयोगः; हेत्वर्थक (indeclinable: ‘therefore/from that reason’)
गच्छामिI go
गच्छामि:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootगम् (धातु)
Formलट् (Present); उत्तमपुरुष; एकवचन; परस्मैपद
and
:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयार्थक अव्यय
अन्यत्रelsewhere
अन्यत्र:
Deśa-adhikaraṇa (देशाधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootअन्यत्र (अव्यय)
Formदेशवाचक अव्यय (locative adverb: ‘elsewhere’)
यावत्until
यावत्:
Avadhi (अवधि)
TypeIndeclinable
Rootयावत् (अव्यय)
Formपरिमाण/अवधिवाचक अव्यय (conj./adverb: ‘until/as long as’)
not
:
Pratiṣedha (प्रतिषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेधार्थक अव्यय
विकृतिःdisturbance; change
विकृतिः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootविकृति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; प्रथमा; एकवचन
भवेत्might be; should arise
भवेत्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formलिङ् (Potential/Optative); प्रथमपुरुष; एकवचन; परस्मैपद

Nārada (as recalled/reported within Pulastya’s narration)

Tirtha: Arbuda-kṣetra

Type: kshetra

Scene: The ascetic turns away from the tempting sight, preparing to depart; his posture is firm, eyes lowered, staff in hand, forest path opening ahead.

N
Nārada
B
Brahmacarya
T
Tapas

FAQs

Tapas must be protected proactively; withdrawal from tempting environments is portrayed as legitimate dharma.

The larger Arbuda Khaṇḍa frames the episode in a sacred landscape, though the verse focuses on inner preservation of merit.

Brahmacarya and tapas are emphasized as disciplines; no specific pilgrimage rite is stated in this verse.