Adhyaya 27
プラスタヤは、王なる聞き手に、卓越したチャクラティールタへ赴くよう教示する。この地の神聖は由来譚によって確立される。すなわち、プラバヴィシュヌと称されるヴィシュヌが、古の戦いでダーナヴァを討ち滅ぼしたのち、そこで神輪（チャクラ）を放ったという。 その後ヴィシュヌは、澄みきった滝・泉（sunnirjhara）において浄化の沐浴を次第に行い、水そのものを洗い清めるかのように振る舞う。経文は、この神的接触こそがティールタの「メーディヤター」（格別の清浄性）を高めた原因であると解する。さらに儀礼の指示として、ハリの「眠り」と「目覚め」（śayane, bodhane）の時節にこの地でシュラッダー（śrāddha）を修す者は、祖霊に一劫（kalpa）にわたる永続の満足をもたらすと説く。末尾のコロフォンは、本章が『スカンダ・マハープラーナ』プラバーサ・カンダ中のアルブダ・カンダ第27章であることを示す。
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ चक्रतीर्थमनुत्तमम् । यत्र चक्रं पुरा मुक्तं विष्णुना प्रभविष्णुना
プラスタヤは言った。「それから、王の中の最勝者よ、無上のチャクラ・ティールタへ赴くがよい。そこは昔、万力の源にして大いなる主ヴィシュヌが、聖なる円盤（チャクラ）を放った場所である。」
Verse 2
निहत्य दानवान्संख्ये कृत्वा स्नानं सुनिर्झरे । विष्णुः प्राक्षालयत्तोयं तेन तन्मेध्यतां गतम्
戦場にてダーナヴァらを討ち、麗しき滝で沐浴したのち、ヴィシュヌはその水で身を洗い清めた。かくしてその水は聖性と儀礼の清浄を得た。
Verse 3
तत्र श्राद्धं तु यः कुर्याच्छयने बोधने हरेः । आकल्पं पितरस्तस्य तृप्तिं यांति नराधिप
王よ、ハリ（Hari）が臥し、また目覚める時に、そこでシュラーダ（śrāddha）を修する者は、その祖霊が劫の終わりに至るまで満ち足りる。
Verse 27
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखंडे चक्रतीर्थप्रभाववर्णनंनाम सप्तविंशोऽध्यायः
かくして、八万一千偈より成る聖なる『スカンダ・マハープラーナ』のサンヒターにおいて、第七のプラバーサ・カンダ、その第三部アルブダ・カンダに属する「チャクラ・ティールタの威徳の叙述」と題する第二十七章はここに終わる。