Adhyaya 15
プラスタヤは王なる聞き手に、バールガヴァのシュクラが建立したリンガ「シュクレーシュヴァラ」の神聖な由来を語る。デーヴァによりダイティヤが打ち破られるのを見たシュクラは、彼らが力を取り戻す道を思案し、シャンカラ（シヴァ）への礼拝によってシッディを求めると決意する。 彼はアルブダ山へ赴き、洞窟のような入口を見いだして苛烈な苦行を行い、シヴァ・リンガを安置して香・芳香・塗香をもって絶えず供養した。千年の後、シヴァが顕現してその信愛を讃え、願いを授けようと言う。シュクラは、死に遭った者を蘇らせる「サンジーヴァニー・ヴィディヤー」を求め、シヴァはこれを授け、さらに別の恩寵を望むよう促す。 そこでシュクラは暦に結びつく儀礼の定めを立てる。すなわち、カールッティカ月の白分第八日（śukla-aṣṭamī）に、信をもってそのリンガに触れ／近づき礼拝する者は、死への微かな恐れさえ解かれ、現世と来世において望む目的を得るという。シヴァはこれを承認して姿を消す。授かったヴィディヤーにより、シュクラは戦で斃れた多くのダイティヤを蘇生させた。 物語は、聖所の前にある清浄で罪を滅する大クンダ（mahākuṇḍa）を示して結ばれる。そこで沐浴すれば罪は除かれ、そこで行うシュラッダは祖霊を満足させる。たとえ水の供養（タルパナ）だけでも功徳があるゆえ、真心をもってその地で沐浴すべきだと説く。
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततः शुक्रेश्वरं गच्छेच्छुक्रेण स्थापितं पुरा । यं दृष्ट्वा मानवः सद्यः सर्वपापैः प्रमुच्यते
プラスタヤは言った。「それから、かつてシュクラ（Śukra）によって स्थापितされたシュクレーシュヴァラ（Śukreśvara）へ赴くべきである。それを拝見するだけで、人は直ちに一切の罪より解き放たれる。」
Verse 2
दृष्ट्वा दैत्यान्पुरा देवैर्निर्जितान्नृपसत्तम । चिन्तयामास मेधावी भार्गवस्तान्प्रति द्विजः
王の中の最勝者よ、昔、ダイティヤ（Daitya）たちが神々に打ち破られたのを見て、賢きバールガヴァ（Bhārgava）の婆羅門は、彼らにいかに応ずべきかと思索し始めた。
Verse 3
कथं दैत्याः सुराञ्जित्वा प्राप्स्यंति च महायशः । आराध्य शंकरं सिद्धिं गच्छामि मनसेप्सितम्
（彼は思った。）「ダイティヤたちは神々に勝利したのち、いかにして大いなる名声を得るのか。シャンカラ（シヴァ）を敬虔に供養し、我が心の求めるシッディ（成就）を得よう。」
Verse 4
एवं स निश्चयं कृत्वा गतोऽर्बुदमथाचलम् । भूमे विवरमासाद्य तपस्तेपे सुदारुणम्
このように決意を固め、彼はアルブダ山へ赴いた。地の裂け目に至ると、きわめて苛烈な苦行（タパス）を修した。
Verse 5
शिवलिंगं प्रतिष्ठाप्य धूपगंधानुलेपनैः । अनिशं पूजयामास श्रद्धया परयान्वितः
シヴァ・リンガ（Śiva-liṅga）を安置すると、香・芳香の供物・塗香をもって、至上の信をたたえつつ絶えず礼拝した。
Verse 6
ततो वर्षसहस्रांते तुतोष भगवाञ्छिवः । तस्य संदर्शनं दत्त्वा वाक्यमेतदुवाच ह
やがて千年の終わりに、福徳なる主シヴァは満悦された。神聖なるダルシャナを授け、次の言葉を告げられた。
Verse 7
श्रीमहादेव उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते विप्र भक्त्या तव द्विजोत्तम । वरं वरय भद्रं ते यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्
シュリー・マハーデーヴァは仰せになった。「おおブラーフマナよ、二度生まれし者の中の最勝者よ。汝のバクティ（信愛）により、我はまことに満足した。願いを選べ—汝に吉祥あれ—たとえそれが得難きものであっても。」
Verse 8
शुक्र उवाच । यदि तुष्टो महादेव विद्यां देहि महेश्वर । यया जीवंति संप्राप्ता मृत्युं संख्येपि जंतवः
シュクラは言った。「もし御心が満たされるなら、マハーデーヴァよ、マヘーシュヴァラよ、死に遭った後でさえ衆生を再び生へと導くことのできる聖なるヴィディヤーを、どうか私にお授けください。」
Verse 9
पुलस्त्य उवाच । प्रदाय वै शिवस्तस्मै तां विद्यां नृपसत्तम । अब्रवीच्च पुनः शुक्रं वरमन्यं वृणीष्व मे
プラスタヤは言った。「王の中の最勝者よ、シヴァはまことに彼にそのヴィディヤーを授け、さらにシュクラにこう告げた。『我より別の恩寵を選べ。』」
Verse 10
शुक्र उवाच । एतत्कार्तिकमासस्य शुक्लाष्टम्यां तु यः स्पृशेत् । ततो लिंगं पूजयेच्च यः पुमाञ्छ्रद्धयान्वितः
シュクラは言った。「カールティカ月の白分第八日（シュクラーシュタミー）にこの聖地／聖水に触れ、その後、信をもってリンガを礼拝する者は——」
Verse 11
अल्पमृत्युभयं तस्य मा भूत्तव प्रसादतः । इष्टान्कामानवाप्नोतु इहलोके परत्र च
「御加護により、彼に早死の恐れがありませんように。さらに、愛する願いがこの世においても、彼岸においても成就しますように。」
Verse 12
पुलस्त्य उवाच । एवमस्त्विति स प्रोच्य तत्रैवांतरधीयत । शुक्रोपि दानवान्संख्ये हतान्देवैरनेकशः
プラスタヤは言った。「『そのとおりであれ』と言って、彼はその場で姿を消した。シュクラもまた戦場において、神々によってさまざまに討たれたダーナヴァたちを見いだした。」
Verse 13
विद्यायाश्च प्रभावेन जीवयामास तान्मुनिः । तस्याग्रेऽस्मिन्महाकुण्डं निर्मलं पापनाशनम्
そのヴィディヤーの威力によって、聖仙は彼らを甦らせた。彼の前にはここに、大聖池マハークンダがあり、垢なく清浄で、罪を滅する。
Verse 14
तत्र स्नातो नरः सम्यक्पातकैश्च प्रमुच्यते । तत्र श्राद्धेन राजेंद्र तुष्टा यांति पितामहाः
そこで正しく沐浴する者は、罪業から解き放たれる。またそこでシュラーダ（祖霊供養）を行えば、王よ、祖先たちは満ち足りて安らかに去る。
Verse 15
तर्पिताः सलिलेनैव किं पुनः पिंडदानतः । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्नानं तत्र समाचरेत्
もし祖先がただの水の供養（タルパナ）だけでも満足するなら、ピンダ供養ではなおさらである。ゆえに、あらゆる努力を尽くして、その聖地で正しく沐浴すべきである。