Adhyaya 85
本章は問答形式である。仙人たちはスータに、パドマーがマーダヴィーに与えた呪詛（śāpa）の結果、そしてとりわけ、カマラー／ラクシュミーが怒れるバラモンの呪いによりガジャヴァクトラ（象面）の姿となり、のちにいかにして吉祥なる面貌を取り戻したのかを問う。スータは呪詛が直ちに変化をもたらしたことを語り、さらにハリ（ヴィシュヌ）の命として、彼女はドヴァーパラ・ユガの終わりまでその姿に留まり、その後、神力によって回復が起こると示す。 ラクシュミーは激しいタパスを修し、聖域（kṣetra）にて三時の沐浴（trikāla-snāna）を守り、昼夜倦まずブラフマーを礼拝する。一年ののち、満悦したブラフマーは願いを授けようとし、ラクシュミーはただ旧来の吉祥なる姿への復帰のみを願う。ブラフマーはその回復を許し、さらにこの地の因縁において「マハーラクシュミー」の尊号を授け、ティールタにおける礼拝の同一性を確立する。 果報（phala）として、象面の姿の彼女を礼拝する者は世俗の王権を得て「象の主」のごとき王となり、第二日に「マハーラクシュミー」と称えてシュリー・スークタ（Śrīsūkta）をもって礼拝する者は七生にわたり貧困を免れると説かれる。結びに女神はケーシャヴァの住まう所へ帰り、ヴァイシュナヴァの帰依を明らかにしつつ、ティールタの授与者としてのブラフマーの役割も保たれる。
Shlokas
Verse 1
ऋषय ऊचुः । माधव्याः पद्मया दत्तो यः शापस्तस्य यत्फलम् । परिणामोद्भवं सर्वं श्रुतमस्माभिरद्य तत्
聖仙たちは言った。「いまや我らは、パドマーがマードハヴィーに下した呪詛の、全き結末と次第に現れる帰結のすべてを聞き終えた。」
Verse 2
तेन यत्कमला शप्ता ब्राह्मणेन महात्मना । सा कथं गज वक्त्राऽथ पुनर्जाता शुभानना
その大いなる魂のバラモンによりカマラーが呪われたのなら、いかにして彼女は象の顔となり、さらに後に、いかにして吉祥なる面貌をもって再び生まれたのか。
Verse 3
सूत उवाच । शापेन तस्य विप्रस्य तत्क्षणादेव सा द्विजाः । गजवक्त्रा समुत्पन्ना महाविस्मयकारिणी
スータは言った。「おお、二度生まれし者たちよ。そのバラモンの呪いにより、彼女はたちまち象面となった――まことに大いなる驚異であった。」
Verse 4
सा प्रोक्ता हरिणा तिष्ठ किञ्चित्कालांतरे शुभे । अनेनैव तु रूपेण यावत्स्याद्द्वापरक्षयः
そのときハリは彼女に告げた。「吉祥なるしばしの間、このままの姿で留まれ。ドヴァーパラの時代が尽きるまで。」
Verse 5
ततोऽहं मेदिनीपृष्ठे ह्यवतीर्य समुद्रजे । तपः शक्त्या करिष्यामि भूयस्त्वां तु शुभाननाम्
「その後、海より生まれし者よ、われは地上に降り、苦行の力によって、汝を再び吉祥なる面貌へと戻そう。」
Verse 6
अवज्ञायाथ सा तस्य तद्वाक्यं शार्ङ्गधन्विनः । शुभास्यत्वकृते तेपे तपस्तीव्रं सुहर्षिता
しかし、シャールンガの弓を執る御方（ヴィシュヌ）のその言葉を顧みず、彼女は歓喜して、吉祥なる面貌を取り戻すために激しい苦行を修した。
Verse 7
एतत्क्षेत्रं समासाद्य त्रिकालं स्नानमाचरत् । ब्रह्माणं तोषयामास दिवारात्रिमतंद्रिता
この聖なるクシェートラに至ると、彼女は一日に三度沐浴を行い、昼夜たゆまず篤い行によりブラフマーを歓喜させた。
Verse 8
तामुवाच ततो ब्रह्मा वर्षांते तुष्टिमागतः । वरं प्रार्थय तुष्टोऽहं तव केशववल्लभे
一年の終わりに、すっかり満足したブラフマーは彼女に告げた。「願いを求めよ。われは汝に満足した、ケーシャヴァ（ヴィシュヌ）の愛しき者よ。」
Verse 9
लक्ष्मीरुवाच । गजास्याहं कृता देव शापं दत्त्वा सुदारुणम् । ब्राह्मणेन सुक्रुद्धेन कस्मिश्चित्कारणांतरे
ラクシュミーは言った。「主よ、ある折に、激しく怒ったバラモンが私に甚だ恐ろしい呪いを与え、そのため私は象の顔とされたのです。」
Verse 10
तस्मात्तद्रूपिणीं भूयो मां कुरुष्व पितामह । यदि मे तुष्टिमापन्नो नान्यत्किंचिद्वृणोम्यहम्
「それゆえ、祖父なる御方（ブラフマー）よ、私を再びあの以前の姿にお戻しください。もし私に満足してくださるなら、ほかには何も願いません。」
Verse 11
ब्रह्मोवाच । भविष्यति शुभं वक्त्रं मत्प्रसादादसंशयम् । तव भद्रे विशेषेण तस्मात्त्वं स्वगृहं व्रज
ブラフマーは言った。「疑いなく、わが恩寵により汝の顔は再び吉祥となる—とりわけ、幸いなる者よ。ゆえに自らの住処へ帰りなさい。」
Verse 12
महत्त्वं ते मया दत्तमद्यप्रभृति शोभने । महालक्ष्मीति ते नाम तस्मादत्र भविष्यति
「輝ける者よ、今日より汝に偉大さを授けた。ゆえにここで汝の名は『マハーラクシュミー』となる。」
Verse 13
गजवक्त्रां नरो यस्त्वां पूजयिष्यति भक्तितः । स गजाधिपतिर्भूपो भविष्यति च भूतले
「象の顔をもつ御姿の汝を、信愛もって礼拝する者は、地上にて王となり、象の主となる。」
Verse 14
द्वितीयादिवसे यस्त्वां महालक्ष्मीरिति ब्रुवन् । श्रीसूक्तेन सुभक्त्याऽथ देवि संपूजयिष्यति
「女神よ、第二日（そして以後）に、汝を『マハーラクシュミー』と称え、深き信愛をもって礼拝し、さらに『シュリー・スークタ』（Śrīsūkta）をもって供養する者は、約束された果を得るであろう。」
Verse 15
सप्तजन्मांतराण्येव न भविष्यति सोऽधनः । एवमुक्त्वा चतुर्वक्त्रो विरराम ततः परम्
「七つの生にわたり、彼は貧しき者とはならぬ。」そう語り終えると、四面のブラフマーはその後沈黙した。
Verse 16
साऽपि हृष्टा गता देवी यत्र तिष्ठति केशवः
その女神もまた歓喜して、ケーシャヴァの住まわれるところへ赴いた。