Adhyaya 58
本章は、ハータケーシュヴァラ・クシェートラにおける聖地の結界・奉安と、倫理的な戒めの譬えを説く。まず、三界を流れる「トリパタガーミニー」たるガンガーが、神々の四尊（devacatuṣṭaya）を安置したのち、シヴァ・リンガの近くに儀礼によって स्थापितされる。権威ある伝承者としてのビーシュマは果報の宣言（phalaśruti）を述べ、そこで沐浴し、続いて彼を敬って拝する者は罪障を離れ、シヴァ界（Śiva-loka）に至ると語る。 しかし同時に、法と徳の警告が示される。このティールタで偽りの誓いを立てれば、ただちにヤマの領域へと堕ちるという。聖地は真実に応じて功徳も罪過も増幅するのである。後半では戒めの物語として、シュードラの家に生まれた青年パウンドラカが、冗談半分に友の書を盗み、否認し、バギーラティーの水で沐浴したのち誓いに加わる。すると業の報いは速やかに現れ、クシュタ（癩・重い皮膚病）、社会的放逐、身体の損ないに至る—それは「シャーストラ盗み」（śāstra-caurya）と不正な言葉の結果だとされる。結語は、たとえ戯れであっても誓いを口にしてはならず、とりわけ聖なる証人の前では慎むべきだと教え、巡礼の倫理を「言葉と行いの規律」として強調する。
Shlokas
Verse 1
। सूत उवाच । एवं संस्थाप्य गांगेयः पुण्यं देवचतुष्टयम् । ततः संस्थापयामास गंगां त्रिपथगामिनीम्
スータは語った。「このようにして四柱の聖なる神々を安置したのち、ガンゲーヤ（ビーシュマ）は、三つの道（天・地・地下界）を流れる聖河ガンガーをさらに स्थापित（安置）したのである。」
Verse 2
कूपिकायां महाभाग शिवलिंगस्य पूर्वतः । ततः प्रोवाच तान्हृष्टः संपूज्य द्विजसत्तमान्
小さな井戸（クーピカー）において、尊き者よ、シヴァ・リンガの東にて――そののち彼は歓喜し、最上のバラモンたちを正しく供養してから、彼らに語りかけた。
Verse 3
अस्यां यः पुरुषः स्नानं कृत्वा मां वीक्षयिष्यति । सर्वपापविनिर्मुक्तः शिवलोकं प्रयास्यति
この聖地で沐浴し、そののち我を拝する者は、あらゆる罪より解き放たれ、シヴァの世界へと至る。
Verse 4
करिष्यति तथा यस्तु शपथं चात्र मानवः । असत्यं यास्यति क्षिप्रं स यमस्य गृहं प्रति
だが、ここで誓いを立てておきながら偽りを語る者は、たちまちヤマの館へ赴く。
Verse 5
एवमुक्त्वा महाभागो भीष्मः कुरुपितामहः । जगाम स्वपुरं तस्माद्धर्षेण महता वृतः
かく語り終えると、幸いに満ちたビーシュマ――クル族の大祖父――は、その地を去り、自らの都へと、大いなる歓喜に包まれて帰って行った。
Verse 6
सूत उवाच । तत्रासीच्छूद्रसंभूतः पौंड्रकोनाम नामतः । बालभावे समं मित्रैः स क्रीडति दिवानिशम्
スータは語った。「そこにはシュードラの家に生まれた、パウンドラカという名の男がいた。幼き頃、彼は友と昼夜を分かたず遊んでいた。」
Verse 7
हास्यभावाच्च मित्रस्य पुस्तकं तेन चोरितम् । मित्रैः पृष्टः पौण्ड्रकः स प्राह नैव मया हृतम्
戯れ心から、彼は友の書を盗んだ。友らに問われると、パウンドラカは「決して私が取ったのではない」と言った。
Verse 8
पुस्तकं चैव युष्माकं चिन्तनीयं सदैव तत् । भवद्भिर्यत्नमास्थाय दृश्यतां क्वापि पुस्तकम्
「その書はまさしく汝らのもの。常に心に留めよ。努めて探し、どこかでその書を見いだせ。」
Verse 9
कृताश्च शपथास्तत्र स्नात्वा भागीरथीजले । अदुष्टचेतसा तेन दत्तं तत्पुस्तकं हृतम्
そこで彼らはバギーラティーの水に沐浴し、誓いを立てた。人々に心を疑われぬ彼は、盗んだその書を、あたかも正しく授けるかのように手渡した。
Verse 10
पुनश्च रुचिरं हास्यं कृत्वा तेन समं बहु । अथासावभवत्कुष्ठी तत्क्षणादेव गर्हितः
さらにまた、彼と共に麗しい戯れを重ねたのち、その者はたちまち癩病に冒され、瞬時にして非難の的となった。
Verse 11
स त्यक्तो बांधवैः सर्वैः कलत्रैरपि वल्लभैः । ततो वैराग्यमापन्नो भृगुपातं पपात सः
彼はすべての親族に、さらには愛する妻（たち）にさえ見捨てられた。やがて離欲（ヴァイラーギャ）に至り、「ブリグパータ」と呼ばれるティールタへ赴いた。
Verse 12
जातश्च तत्प्रभावेन कुष्ठेन परिवर्जितः । शास्त्रचौर्यकृताद्दोषान्मूकरूपः स हास्यकृत्
その（ティールタ／行い）の威力によって、彼は癩病から解き放たれた。だが、シャーストラ（聖典・学知）を盗んだ罪のために、その道化は口の利けぬ姿となった。
Verse 13
न कार्यः शपथस्तस्मात्तस्याग्रेऽपि लघुर्द्विजाः । अपि हास्योपचारेण आत्मनः सुखमिच्छता
ゆえに、ブラーフマナたちよ、誓いを立ててはならず、また彼の前でそれを軽んじてもならない。たとえ戯れとしてであっても、自らの安寧を願う者は慎んで避けるべきである。
Verse 58
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शिवगंगामाहात्म्यवर्णनंनाम अष्टपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
かくして、『シュリー・スカンダ・マハープラーナ』のエーカーシーティ・サーハスリー・サンヒターに属する第六ナ―ガラ・カーンダ、ハータケーシュヴァラ聖域マーハートミャにおける「シヴァ・ガンガーの偉大さの叙述」と題する第五十八章は終わる。