Adhyaya 205
本章はナーガラ・カンダの「ハータケーシュヴァラ・クシェートラ・マーハートミャ」の中で、教義と儀礼の問答として語られる。ヴィシュヌはインドラに、戦場で倒れた武人—敵に正面から向かって討たれた者も、背後から打たれた者も—ガヤー（Gayā）の作法に等しい形でシュラーダ（śrāddha）供養を行えば、その功徳によって利益を受け得ると説く。インドラは、ガヤーは遠方であり、しかも年ごとの儀礼はピターマハ（梵天ブラフマー）によって執行されるのに、地上で実際にシュラーダの成就（śrāddha-siddhi）を得るにはどうすべきか、と手順上の疑問を呈する。 ヴィシュヴァーミトラはヴィシュヌの答えを伝える。ハータケーシュヴァラの地には、特定の井戸の地点（kūpikā-madhya）を中心とする、きわめて功徳深いティールタ（tīrtha）がある。新月日（amāvāsyā）および十四日（caturdaśī）には、ガヤーがそこへ「移り来る」とされ、あらゆるティールタの力が総合されて具わるという。さらに、太陽がカンヤー（乙女座）にある時期に、八つの系譜に属するブラーフマナ（aṣṭa-vaṃśa）とともにそこでシュラーダを行えば、プレータの状態にある祖霊を含め、祖先を「救済」し、ひいては天界にある者にも功徳が及ぶと説かれる。 章はまた、そのブラーフマナたちの由来—ヒマーラヤ近くに住む苦行者—を明かし、インドラに対し、敬意をもって招き、和やかな言葉で取りなし、規定に従ってシュラーダを完遂せよと命じる。結びでは、インドラが満足してヒマーラヤへ彼らを探しに赴き、ヴィシュヌは乳海（クシーラ・サーガラ）へ去る。こうして本章は、儀礼の実務と、ガヤーに等しいティールタの霊験という二つの要点を強調する。
Shlokas
Verse 1
विष्णुरुवाच । एवं ज्ञात्वा सहस्राक्ष मम वाक्यं समाचर । यदि ते वल्लभास्ते च ये हता रणमूर्धनि
ヴィシュヌは言った。「このことを悟ったなら、千眼の者（インドラ）よ、わが言葉のとおりに行え。もし汝に愛しき者たちが戦場の最前にて討たれたならば…」
Verse 2
युध्यमानास्तवाग्रे च गयाश्राद्धेन तर्पय । तान्सर्वान्प्रेतभावाच्च येन मुक्तिं भजंति ते
汝の前にて戦った者すべてを、ガヤー・シュラーダ（Gaya-śrāddha）によって満たし供養せよ。そうすれば彼らはプレータの境涯を離れ、ムクティ（解脱）に至る。
Verse 3
पलायनपरा ये च पृष्ठदेशे हता मृताः
また、逃走に心を向け、背後より討たれて背に傷を負い死した者たちも…
Verse 4
इन्द्र उवाच । वर्षेवर्षे तदा श्राद्धं प्रकरोति पितामहः । गयां गत्वा दिने तस्मिन्पितॄणां दिव्यरूपिणाम्
インドラは言った。「そのようにして、年ごとに祖父（ブラフマー）はシュラーダを修し、かの日にはガヤーへ赴き、天妙なる姿のピトリ（祖霊）に供養を捧げる。」
Verse 5
तत्कथं देव गच्छामि तत्राहं श्राद्धसिद्धये । तस्मात्कथय मे तेषां किंचिच्छ्राद्धाय भूतले । मुक्तिदं येन गच्छामि तव वाक्याज्जनार्दन
ああ主よ、いかにして彼の地へ赴き、シュラーダ（śrāddha）を成就させることができましょうか。ゆえに、この地上にて彼らのために行うシュラーダの方法—解脱を授けるもの—を少しでもお説きください。あなたの御言葉により、ジャナールダナよ、私はそのとおりに進みたいのです。
Verse 6
विश्वामित्र उवाच । ततः स सुचिरं ध्यात्वा तमुवाच जनार्दनः । अस्ति तीर्थं महत्पुण्यं तस्मादप्यधिकं च यत्
ヴィシュヴァーミトラは言った。ついでジャナールダナは久しく瞑想し、彼に告げた。「大いなる功徳に満ちたティールタ（tīrtha）がある。しかもそれにも勝る、さらに卓越したものがある。」
Verse 7
हाटकेश्वरजे क्षेत्रे कूपिकामध्यसंस्थितम् । अमावास्यादिने तत्र चतुर्दश्याश्च देवप । गया संक्रमते सम्यक्सर्वतीर्थसमन्विता
ハータケーシュヴァラの聖なるクシェートラにおいて、クーピカーの中央に位置するその地では、アマーヴァースヤー（新月）の日、また第十四日（チャトゥルダシー）にも、神々の主よ、ガヤーそのものが正しくそこへ移り来て、あらゆるティールタの精髄を伴う。
Verse 8
कन्यासंस्थे रवौ तत्र यः श्राद्धं कुरुते नरः । अष्टवंशोद्भवैर्विप्रैः स पितॄंस्तारयेन्निजान्
太陽がカニヤー（乙女宮）にあるとき、そこで八つの系譜に連なるバラモンたちとともにシュラーダを行う者は、自らの祖霊を救い渡し、安穏なる高き境地へ導く。
Verse 9
अपि प्रेतत्वमापन्नान्किं पुनः स्वर्गसंस्थितान् । तत्क्षेत्रप्रभवा विप्रा अष्टवंशसमुद्भवाः
たとえプレータ（さまよう霊）の境に堕ちた者でさえ救い得るのなら、まして天界に安住する者は言うまでもない。かくのごときは、その聖域より生まれ、八つの系譜に連なるバラモンたちである。
Verse 10
तप उग्रं समास्थाय वर्तंते हिमपर्वते । आनर्ताधिपतेर्दानाद्भीतास्तत्र समागताः
彼らは苛烈な苦行（タパス）を修して、ヒマラヤの山に住した。アーナルタの主の施与と威勢を恐れ、そこに集い来たのである。
Verse 11
तान्गृहीत्वा द्रुतं गच्छ तत्र संबोध्य गौरवात् । सामपूर्वैरुपायैस्तैस्तेषामग्रे समाचर
彼らを伴って急ぎ行け。そこで敬意をもって諭し、まずは和解の方策（サーマ）を用いて、彼らの前で正しく振る舞え。
Verse 12
श्राद्धं चैव यथान्यायं ततः प्राप्स्यसि वांछितम् । ते चाऽपि सुखिनः सर्वे भविष्यंति समागताः
そして正しい作法に従ってシュラーダ（śrāddha）を修すれば、望むものを得るであろう。彼らもまた皆、しかるべく招集され敬われて、安楽を得る。
Verse 13
त्वया सह प्रपूज्याश्च ह्यस्माभिः श्राद्धकारणात् । तच्छ्रुत्वा सहसा शक्रः सन्तोषं परमं गतः
「そなたと共に、シュラーダ（śrāddha）のために、彼らもまた我らが正しく供養し敬うべきである。」これを聞いて、シャクラ（インドラ）はたちまち無上の満足に至った。
Verse 14
हिमवंतं समुद्दिश्य प्रस्थितस्त्वरयाऽन्वितः । वासुदेवोऽपि राजेंद्र क्षीराब्धिमगमत्तदा
ヒマヴァーンを目指して、彼は急ぎ出立した。さらにヴァースデーヴァも、王よ、その時、乳海（クシーラーブディ）へと赴いた。
Verse 15
हिमवन्तं समाश्रित्य शक्रोऽपि ददृशे द्विजान् । अष्टवंशसमुद्भूतान्विष्णुना समुदाहृतान्
ヒマヴァーンの傍らに身を寄せて、シャクラもまた、八つの系統より生まれ、ヴィシュヌにより召された二度生まれの聖仙たちを見た。
Verse 205
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शक्रविष्णुसंवादे गयाश्राद्धफलमाहात्म्य वर्णनंनाम पञ्चोत्तरशततमोऽध्यायः
かくして「ガヤー・シュラーダッダの果報の大いなる功徳の叙述」と題する第二百五章は、シュリー・スカンダ・マハープラーナの「八万一千頌本集」（エーカ―シーティ・サーハスリー・サンヒター）所収、第六ナ―ガラ・カンダの「ハータケーシュヴァラ聖域功徳篇」、シャクラとヴィシュヌの対話中において、ここに円成する。