Adhyaya 173
第173章は、リシたちの問いにスータが答える形で始まり、ヴィシュヴァーミトラのマントラの効力に結びついた呪い（śāpa）の力によって、サラスヴァティーの水が血のようになった経緯が説かれる。続いて物語はヴァシシュタへ移り、苦悩するサラスヴァティーが来訪して、自らの流れが「ラクタウガ（血の奔流）」となり、修行者に避けられる一方で、乱す者たちが集まってしまうと訴える。彼女は清浄な水（salila）へ戻してほしいと懇願する。 ヴァシシュタは救済できると告げ、サラスヴァティーが降り立った印であるプラクシャ樹のある地へ赴く。三昧に入り、ヴァルナに関わるマントラを用いて大地を穿ち、豊かな水を湧出させる。二つの水口が語られ、一つは再生したサラスヴァティーとなって激流が血の穢れを押し流し、もう一つは別の川となりサーブラマティー（Sābhramatī）と名づけられる。章末の功徳説（phalaśruti）では、このサラスヴァティーの説話を誦し、また聴聞する者は、女神の恩寵により知性の明澄さが増す（mati-vivardhana）と示される。
Shlokas
Verse 1
ऋषय ऊचुः । अहो बत महाश्चर्यं विश्वामित्रस्य सन्मुनेः । मंत्रप्रभावतो येन तत्तोयं रुधिरीकृतम्
聖仙たちは言った。「ああ、なんという大いなる奇瑞よ——高徳の牟尼ヴィシュヴァーミトラの、真言（マントラ）の力によって、あの水は血と化したのだ！」
Verse 2
ततःप्रभृति संप्राप्तं कथं तोयं प्रकीर्तय । सरस्वत्या महाभाग सर्वं विस्तरतो वद
それ以来、その水はどのようにしてこのようになったのか、どうか宣べてください。幸いなるお方よ、サラスヴァティーに関わる一切を詳しく語ってください。
Verse 3
सूत उवाच । बहुकालं प्रवाहः स सरस्वत्या द्विजोत्तमाः । महान्रक्तमयो जातो भूतराक्षससेवितः
スータは言った。「おお、二度生まれの最勝者たちよ、長きにわたりサラスヴァティーのその流れは巨大な血の流れとなり、ブータやラークシャサが出入りしていた。」
Verse 4
कस्यचित्त्वथ कालस्य वसिष्ठो मुनिसत्तमः । अर्बुदस्थस्तया प्रोक्तो दीनया दुःखयुक्तया
「やがて時が過ぎ、アルブダに住まう最勝の牟尼ヴァシシュタは、苦悩に沈む彼女—悲嘆の者—から訴えかけられた。」
Verse 5
तवार्थाय मुने शप्ता विश्वामित्रेण कोपतः । रुधिरौघवहाजाता तपस्विजनवर्जिता
「あなたのために、牟尼よ、私はヴィシュヴァーミトラに怒りのうちに呪われた。血の奔流を運ぶものとなり、苦行者たちにも見捨てられたのだ。」
Verse 6
तस्मात्कुरु प्रसादं मे यथा स्यात्सलिलं पुनः । प्रवाहे मम विप्रेन्द्र प्रयाति रुधिरं क्षयम्
それゆえ、最勝のバラモンよ、どうか我に御慈悲を垂れ、再び水が戻るようにしてください。わが流れに混じる血が去り、尽き果てますように。
Verse 7
त्रैलोक्यकरणे विप्र संक्षये वा स्थितौ हि वा । नाशक्तिर्विद्यते काचित्तव सर्वमुनीश्वर
おおバラモンよ、三界の創成においても、滅尽においても、また保持においても――万の牟尼の主よ、あなたに不可能は少しもありません。
Verse 8
वसिष्ठ उवाच । तथा भद्रे करिष्यामि यथा स्यात्सलिलं पुनः । प्रवाहे तव निर्याति सर्वं रक्तं परिक्षयम्
ヴァシシュタは言った。「そのとおりにしよう、吉祥なる者よ。水が再び戻るように我ははからい、汝の流れにある血はすべて去って、完全に尽きるであろう。」
Verse 9
एवमुक्त्वा स विप्रर्षिरवतीर्य धरातले । गतः प्लक्षतरुं यस्मा दवतीर्णा सरस्वती
そう語り終えると、そのバラモンの聖仙は地上に降り立ち、サラスヴァティーが降現したというプラクシャ樹のもとへ赴いた。
Verse 10
समाधिं तत्र संधाय निविष्टो धरणीतले । संभ्रमं परमं गत्वा विश्वामित्रस्य चोपरि
そこで彼は地に坐して三昧（サマーディ）に入り、至高の霊的な昂揚へと昇り、ヴィシュヴァーミトラの及ぶところさえ超えた。
Verse 11
वारुणेन तु मन्त्रेण वीक्ष यन्वसुधातलम् । ततो निर्भिद्य वसुधां भूरितोयं विनिर्गतम्
ヴァルナの真言をもって地の面を凝視し、ついに大地を裂くと、豊かな水がほとばしり出た。
Verse 12
रन्ध्रद्वयेन विप्रेन्द्रा लोचनाभ्यां निरीक्षणात् । एकस्य सलिलं क्षिप्रं यत्र जाता सरस्वती
おお最勝のバラモンよ、両眼の二つの孔を通して見つめると、その一方から水がたちまち湧き出し、そこにサラスヴァティーが顕現した。
Verse 13
प्लक्षमूले ततस्तस्य वेगेनापहृतं बलात् । तद्रक्तं तेन संपूर्णं ततस्तेन महानदी
ついでプラクシャ樹の根元で、彼女の血は激流に力づくでさらわれた。その血に満ちて、そこから大河が生じた。
Verse 14
द्वितीयस्तु प्रवाहो यः संभ्रमा त्तस्य निर्गतः । सा च साभ्रमती नाम नदी जाता धरातले
しかし第二の流れは、彼女の突如の動揺から湧き出て、地上において「サーブラマティー」と名づけられる川となった。
Verse 15
एवं प्रकृतिमापन्ना भूय एव सरस्वती । यत्पृष्टोऽस्मि महाभागाः सरस्वत्याः कृते द्विजाः
かくしてサラスヴァティーは再び本来の姿へと立ち帰った。いまや、幸いあるバラモンたちよ、サラスヴァティーについて汝らが問うたことに、わたしは答え終えた。
Verse 16
एतत्सारस्वतं नाम व्याख्यानमतिबुद्धिदम् । यः पठेच्छ्रणुयाद्वापि मतिस्तस्य विवर्द्धते । सरस्वत्याः प्रसादेन सत्यमेतन्म योदितम्
この解説は「サーラスヴァタ」と名づけられ、鋭い बुद्धि（知慧）を授ける。これを誦し、あるいはただ聴く者であっても、その理解は増大する。女神サラスヴァティーの恩寵により、これこそ我が真実の宣言である。
Verse 173
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्या संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सरस्वत्युपाख्याने सरस्वती शापमोचनसाभ्रमत्युत्पत्तिवृत्तान्तवर्णनंनाम त्रिसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः
かくして『スカンダ・マハープラーナ』「エーカーシーティサーハスリー・サンヒター」における第六「ナーガラ・カーンダ」、『シュリーハータケーシュヴァラ聖域功徳（クシェートラ・マーハートミャ）』中のサラスヴァティー章話に属する、第173章「サラスヴァティーの呪いの解脱とサーブラマティーの出現を述べる章」はここに終わる。