Adhyaya 16
スータが語る第16章は、ハータケーシュヴァラより生じた聖域（hāṭakeśvara-sambhava kṣetra）において、ラクタシュリンガ（Raktaśṛṅga）の臨在に近づき、これに奉仕することこそ最上の果報であると説く。賢者は他の営みを捨て、信心をもってその場の臨在に仕えるべきだと勧められる。 説示は功徳の序列として組み立てられ、諸々の大きな功徳体系を相対化する。すなわち、布施（dāna）、儀礼行（kriyākāṇḍa）、十分な謝礼を伴うアグニシュトーマ（Agniṣṭoma）などの祭祀、チャンドラーイヤナ（Cāndrāyaṇa）やクリッチュラ（Kṛcchra）のような厳しい誓戒、さらにプラバーサ（Prabhāsa）やガンガー（Gaṅgā）といった名高いティールタも、直接比べればこの聖域の功徳の十六分の一にも及ばないとされる。 また、往昔の王仙たちがそこでシッディ（siddhi）を得たことが例示され、獣・鳥・蛇・猛獣に至るまで、時の力により滅びるときでさえ、この地との縁によって天界の住処に至ると語られる。結びに、浄化の段階が示される――ティールタは居住によって浄めるが、ハータケーシュヴァラの聖域は想起するだけでも浄め、見ることでさらに増し、とりわけ触れることで最も強く浄めるとし、身体を伴う出会いを通して媒介される聖性を明らかにする。
Shlokas
Verse 1
। सूत उवाच । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन त्यक्त्वाऽन्या निखिलाः क्रियाः । रक्तशृंगस्य सांनिध्यं सेवनीयं विचक्षणैः
スータは言った。「ゆえに、あらゆる努力を尽くし、他の一切の営みを捨てて、賢者はラक्तシュリンガ（Raktaśṛṅga）の聖なる臨在に近づき、これに仕えるべきである。」
Verse 2
किं दानैः किं क्रियाकांडैः किं यज्ञैः किं व्रतैरपि । तत्क्षेत्रं सेवयेद्भक्त्या हाटकेश्वरसंभवम्
布施に何の要があろう、煩瑣な儀礼に何の要があろう、供犠に、あるいは誓戒にさえ何の要があろう。信愛（バクティ）をもって、ハータケーシュヴァラ（Hāṭakeśvara）に縁あるその聖域を礼拝し、たびたび参詣すべきである。
Verse 3
अग्निष्टोमादयो यज्ञाः सर्वे संपूर्णदक्षिणाः । तस्य क्षेत्रस्य पुरतः कलां नार्हंति षोडशीम्
アグニシュトーマ（Agniṣṭoma）など、布施とダクシナー（dakṣiṇā）をことごとく円満に備えて修された一切の祭祀も、あの聖なるクシェートラ（kṣetra）の前に現れる功徳の十六分の一にすら及ばない。
Verse 4
चान्द्रायणानि कृच्छ्राणि तथा सांतपनानि च । तस्य क्षेत्रस्य पुरतः कलां नार्हंति षोडशीम्
チャンドラーやな（Cāndrāyaṇa）の誓戒、クリッチャ（Kṛcchra）の苦行、さらにサーンタパナ（Sāṃtapana）の修行でさえ、あの聖なるクシェートラの功徳の十六分の一にも及ばない。
Verse 5
प्रभासाद्यानि तीर्थानि गङ्गाद्याः सरितस्तथा । तस्य क्षेत्रस्य पुरतः कलां नार्हंति षोडशीम्
プラバーサ（Prabhāsa）に始まる名高いティールタ（聖地）も、ガンガー（Gaṅgā）に始まる聖なる河川も、あの聖なるクシェートラの功徳の十六分の一にすら及ばない。
Verse 6
भूमिदानानि सर्वाणि धर्माः सर्वे दयादिकाः । तस्य क्षेत्रस्य पुरतः कलां नार्हंति षोडशीम्
あらゆる土地の布施も、慈悲などに代表される一切のダルマの行いも、あの聖なるクシェートラの功徳の十六分の一にすら及ばない。
Verse 7
तत्र राजर्षयः पूर्वं प्रभूताः सिद्धिमागताः । पशवः पक्षिणः सर्पाः सिंहव्याघ्रा मृगादयः
その地では、いにしえに多くの王仙（rājarṣi）が成就（siddhi）に到った。さらに獣・鳥・蛇、獅子や虎、鹿などの生きものまでもが、その場所の霊威に触れたのである。
Verse 9
तत्र कालवशान्नष्टास्तेऽपि प्राप्ता दिवालयम् । यस्तत्र व्रतहीनोऽपि कृषिकर्मरतोऽपि वा
そこでは、時の力により滅びた者でさえ神々の住処に至った。まことに、そこにいる者は—たとえ誓戒なく、ただ農の業に励む者であっても—…
Verse 10
श्रूयतां परमं गुह्यं तस्य क्षेत्रस्य संभवम् । पुनंति क्षेत्रतीर्थानि संवासादिह मानवान्
その聖域の起源に関する至上の秘義を聞け。かのクシェートラのティールタと聖なる渡しは、ただそこに住まうだけで、この世の人々を清める。
Verse 11
हाटकेश्वरजं क्षेत्रं पुनाति स्मरणादपि । किं पुनर्दर्शनाद्विप्राः स्पर्शनाच्च विशेषतः
おお婆羅門たちよ、ハータケーシュヴァラの聖なるクシェートラは、ただ想起するだけでも人を清める。まして拝観すれば—とりわけ触れれば、なおさらである。
Verse 16
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये रक्तशृङ्गसांनिध्यसेवनफलश्रैष्ठ्यवर्णनंनाम षोडशोऽ ध्यायः
かくして、『シュリー・スカンダ・マハープラーナ』八万一千頌のサンヒターにおける第六ナ―ガラ・カーンダ所収「ハータケーシュヴァラ聖域功徳」中、「ラक्तशृṅ्ग（ラクタシュリンガ）の御前に奉仕して得られる果報の至上の卓越を説く」と題する第十六章は終わる。