Adhyaya 138
諸リシはスータに、賢者マーンダヴィヤの呪いを鎮めるため、ダルマラージャ（ヤマ）がいかなる苦行と観想を行ったのかを問う。スータは語る。呪いに心を痛めたダルマラージャは聖なる地でタパスを修し、カパルディン（シヴァ）のために宮殿のごとき礼拝所を建立し、花・香・塗香をもって供養した。大自在天マハーデーヴァは満悦し、願いを授けようとした。 ダルマラージャは、自らのダルマを守ってきたにもかかわらず、シュードラの胎に生まれると呪われたこと、そして苦難と親族滅亡（jñāti-nāśa）を恐れることを申し述べる。シヴァは、リシの言葉は覆せないと告げる。ゆえに彼は確かにシュードラとして生まれるが子をもうけず、親族の没落を目にしても悲嘆に呑まれない。なぜなら他者は彼の禁戒に従わず、そのため情の重荷が軽くなるからである。 さらに教誨の生が示される。百年のあいだ彼はダルマに傾き、信が薄く徳を失った親族であっても、その福利のため多くの訓戒を与える。百年を終えると「梵門」（brahma-dvāra）より身を捨て、モークシャを得る。結びに、この予言は、パーラーシャリヤたるヴィヤーサの取り計らいにより侍女（dāsī）の胎に生まれたヴィドゥラとしてのダルマラージャ降誕によって成就し、マーンダヴィヤの言葉が真実となったと明かされる。この物語を聴聞することは罪を滅する功徳と説かれる。
Shlokas
Verse 1
ऋषय ऊचुः । किं कृतं धर्मराजेन तपोध्यानादिकं च यत् । मांडव्यशापनाशाय तदस्माकं प्रकीर्तय
聖仙たちは言った。「マーンダヴヤの呪いを滅するため、ダルマラージャはいかなる苦行・禅定などの修行を行ったのか。われらに語り聞かせよ。」
Verse 2
सूत उवाच । मांडव्य शापमासाद्य धर्मराजः सुदुःखितः । तपस्तेपे द्विजश्रेष्ठास्तस्मिन्क्षेत्रे व्यवस्थितः
スータは言った。「マーンダヴヤの呪いを受けて、ダルマラージャは深く嘆き悲しんだ。おお、二度生まれし者たちの最勝よ、彼はその聖なるクシェートラに安住して苦行を修した。」
Verse 3
प्रासादं देवदेवस्य संविधाय कपर्दिनः । अव्यग्रं पूजयामास पुष्पधूपानुलेपनैः
神々の神たるカパルディン（シヴァ）のために殿堂の祠を整え、彼は心を乱さず、花と香と塗香をもって恭しく礼拝した。
Verse 4
ततः कालेन महता तुष्टस्तस्य महेश्वरः । प्रोवाच वरदोऽस्मीति प्रार्थयस्व यदीप्सितम्
やがて長い時を経て、大自在天マヘーシュヴァラは彼を嘉し、「我は授願者なり。望むものを求めよ」と告げた。
Verse 5
धर्मराज उवाच । अहं देव पुरा शप्तो मांडव्येन महात्मना । स्वधर्मे वर्तमानोऽपि सर्वदोषविवर्जितः
ダルマラージャは言った。「主よ、昔、偉大なる聖者マーンダヴィヤにより我は呪われました。自らのダルマに住し、いかなる咎もなかったにもかかわらず。」
Verse 6
कुपितेन च तेनोक्तं शूद्रयोनौ भविष्यसि
そして怒りにより彼は我に告げた。「汝はシュードラの胎に生まれよ。」
Verse 7
तत्रापि च महद्दुःखं ज्ञातिनाशसमुद्रवम् । मच्छापजनितं सद्यो जातिजं समवाप्स्यसि
「その境遇にあっても、親族滅亡より湧き起こる大いなる苦を汝は受けるであろう。これは生まれに伴う苦にして、我が呪いにより直ちに生ずる。」
Verse 8
तस्मात्त्राहि सुरश्रेष्ठ तस्या योनेः सकाशतः । कथं चैतद्विधो भूत्वा तस्यां जन्म करोम्यहम्
それゆえ、神々の中の最勝者よ、その胎より我をお護りください。かくのごとき我が身で、いかにしてその境遇に生まれ得ましょうか。
Verse 9
तत्रापि च महदुःखं ज्ञातिनाशसमुद्भवम् । एतदर्थे सुरश्रेष्ठ मया चाराधितो भवान्
またその生においても、親族の滅びより起こる大いなる苦しみがありましょう。このゆえにこそ、神々の中の最勝者よ、私はあなたを礼拝してまいりました。
Verse 10
श्रीभगवानुवाच । न तस्य सन्मुनेर्वाक्यं शक्यते कर्तुमन्यथा । तस्माच्छूद्रोऽपि भूत्वा त्वं न संतानमवाप्स्यसि
世尊は仰せになった。「その善き牟尼の言葉は、他のようにすることはできぬ。ゆえに、たとえ汝がシュードラとなっても、子孫を得ることはない。」
Verse 11
ज्ञातिक्षयं प्रदृष्ट्वापि नैव दुःखमवाप्स्यसि । यतो निषिध्यमानापि न करिष्यंति ते वचः
たとえ親族の滅びを目の当たりにしても、汝は悲嘆に沈まぬ。彼らは戒められても、汝の言葉に従わないからである。
Verse 12
एतस्मात्कारणाच्चित्ते न ते दुःखं भविष्यति । ज्ञातिजं धर्मराजैतत्सत्यमेव मयोदितम्
このゆえに、汝の心に悲しみは起こらぬ。おおダルマラージャよ、これは我が語った真実である――汝の憂いは親族に由来する。
Verse 13
स्थित्वा वर्षशतं प्राज्ञ त्वं शूद्रो धर्मवत्सलः । उपदेशान्बहून्दत्त्वा ज्ञातिभ्यो हितकाम्यया । अपि श्रद्धा विहीनेषु पापात्मसु सदैव हि
おお賢者よ、たとえ汝がシュードラとして百年を生きようとも、法（ダルマ）を愛し敬う者となろう。親族の利益を願って多くの教えを授けるが、彼らは常に罪深く、信（シュラッダー）を欠いていてもなお。
Verse 14
ततो वर्षशते पूर्णे ब्रह्मद्वारेण केवलम् । आत्मानं सम्यगुत्सृज्य मोक्षमेव प्रयास्यसि
そして百年が満ちるとき、ただブラフマーの門によって、正しくこの身を捨て、解脱（モークシャ）そのものへと赴くであろう。
Verse 15
एवमुक्त्वा स भगवान्गतश्चादर्शनं ततः । धर्मराजोऽपि तं शापं भेजे मांडव्यसंभवम्
かく語り終えると、主はたちまち姿を消された。ダルマラージャもまた、マーンダヴヤより起こったその呪詛を受けることとなった。
Verse 16
तदा विदुररूपेण ह्यवतीर्य धरातले । मांडव्यस्य वचः सत्यं स चकार महामतिः
そのとき彼はヴィドゥラの姿となって地上に降り、大いなる魂をもつ者として、マーンダヴヤの言葉を真実に成就させた。
Verse 17
जातो भगवता साक्षाद्व्यासेनामिततेजसा । पाराशर्येण विप्रेण दासीगर्भसमुद्भवः
彼は、無量の光威をもつ神聖なるヴィヤーサ—パラーシャラの子たるバラモン—によって直接に生まれ、侍女の胎より出現した。
Verse 18
एतद्वः सर्वमाख्यातं धर्मराजसमुद्भवम् । आख्यानं यदहं पृष्टः सर्वपातकनाशनम्
かくして我は、ダルマラージャの顕現より生じたこの一切の物語を汝らに語り終えた。われが問われしこの説話は、あらゆる罪を滅する。
Verse 138
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहरस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये धर्मराजेश्वरोत्पत्तिवर्णनंनामाष्टात्रिंशदुत्तरशततमोअध्यायः
かくして『スカンダ・マハープラーナ』（八万一千頌のサンヒター）中、第六ナ―ガラ・カーンダの「ハータケーシュヴァラ聖域功徳（マーハートミヤ）」における、「ダルマラージェーシュヴァラ起源の叙述」と題する第百三十八章は終わる。