Adhyaya 56
本章は神学的対話の体裁をとり、ナーラダ（Nārada）が聖地と聖リンガの建立譚、およびそれに伴う儀礼の意義を順に語る。まず、創造の衝動に駆られたブラフマー（Brahmā）が千年にわたり厳しいタパス（tapas）を修し、歓喜したシャンカラ（Śaṅkara）が恩寵を授ける。ブラフマーはその地の霊験を悟り、都の東に吉祥なるブラフマサラス（Brahmasaras）を掘り起こす—大罪をも滅すると説かれ—その岸辺にマハーリンガ（Mahāliṅga）を安置する。そこにはシャンカラが直に臨在するとされる。 続いて巡礼の作法が示される。沐浴、祖霊へのピンダダーナ（piṇḍadāna）、力に応じた布施、そして信愛（bhakti）による礼拝—とりわけカールッティカ月（Kārttika）に行えば—プシュカル（Puṣkara）やクルクシェートラ（Kurukṣetra）、ガンガーに関わる諸ティールタに比肩する功徳が得られると宣言される。 次に「モークシャ・リンガ」が説かれる。祈請ののちに安置された最勝のリンガ、モークシェーシュヴァラ（Mokṣeśvara）であり、傍らにはダルバ草（darbha）の先で掘った井戸がある。ブラフマーは自らのカマンダル（kamaṇḍalu）を通してサラスヴァティー（Sarasvatī）をその井戸へ導き、衆生の解脱の利益とする。さらに暦の規定として、カールッティカ月白分十四日（Kārttika śukla caturdaśī）に井戸で沐浴し、亡者に胡麻のピンダを供えるなら「モークシャ・ティールタ」（mokṣatīrtha）の果を得、家系におけるプレータ（preta）状態の再発を防ぐと説く。 最後に、関連するティールタであるジャヤーディティヤクーパ（Jayādityakūpa）がガルベーシュヴァラ（Garbheśvara）への崇敬と結び付けられ、繰り返し胎内の存在へ落ちること（再生の反復）を免れるとされる。章末は果報（phala）の讃嘆で締めくくられ、注意深く聴聞することが浄化をもたらすと称える。
Shlokas
Verse 1
नारद उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि ब्रह्मेशं लिंगमुत्तमम् । यस्य स्मरणमात्रेण वाजपेयफलं भवेत्
ナーラダは言った。「これより、ブラフメーシャと名づけられる最上のリンガを説き明かそう。それをただ想念するだけで、ヴァージャペーヤ祭の果報が得られる。」
Verse 2
एकदा तु पुरा पार्थ सृष्टि कामेन ब्रह्मणा । तपः सुचरितं घोरं सार्धवर्षसहस्रकम्
いにしえのある時、パールタよ、創造を顕現せんと欲した梵天ブラフマーは、厳しくも正しく守られた苦行（タパス）を千年、さらにそれ以上にわたり修した。
Verse 3
तपसा तेन सन्तुष्टः पार्वतीपतिशंकरः । वरमस्मै ततः प्रादाल्लोककर्त्रे स्ववांछितम्
その苦行に満悦したパールヴァティーの主・シャンカラは、諸世界の創造者である彼に、望みのままの恩寵（ヴァラ）を授けた。
Verse 4
ततो हृष्टः प्रमुदितः कृतकृत्यः पितामहः । ज्ञात्वा क्षेत्रस्य माहात्म्यं स्वयं लिंगं चकार ह
そこでピターマハ（梵天）は歓喜し、成すべきことを成し遂げたと満ち足り、かの聖域の偉大さを悟って、自らリンガを造った。
Verse 5
चखान च सरः पुण्यं नाम्ना ब्रह्मसरः शुभम । महीनगरकात्पूर्वे महापातकनाशनम्
さらに彼は、マヒーナガラカの東に、重罪を滅する吉祥なる聖なる池「ブラフマサラス」を掘り起こした。
Verse 6
अस्य तीरे महालिंगं स्थापयामास वै विभुः । तत्र देवः स्वयं साक्षाद्विद्यते किल शंकरः
その岸辺に、大いなる力をもつ者は大リンガを安置した。そこにはまことに、シャンカラご自身が神として直に顕現し、在しますという。
Verse 7
पुष्करादधिकं तीर्थं ब्रह्मेशंनाम फाल्गुन । तत्र स्नात्वा नरो भक्त्या पिण्डदानं समाचरेत्
おおファールグナよ、「ブラフメーシャ」と名づけられたティールタは、プシュカラよりもなお勝れている。そこに信愛をもって沐浴したなら、人は祖霊のためにピンダ供養を正しく行うべきである。
Verse 8
दानं चैव यथाशक्त्या कार्तिक्यां च विशेषतः । देवं प्रपूजयेद्भक्त्या ब्रह्मेशं हृष्टमानसः
また、力に応じて布施をなすべし。とりわけカールティカ月には殊更である。喜びに満ちた心で、信愛をもって神ブラフメーシャを礼拝せよ。
Verse 9
पितरस्तस्य तुष्यंति यावदाभूतसंप्लवम् । पुष्करेषु च यत्पुण्यं कुरुक्षेत्रे रविग्रहे
その者の祖霊は、宇宙の大壊滅の終わりに至るまで満ち足りる。プシュカラにおける功徳、また太陽蝕の折のクルクシェートラにおける功徳は—
Verse 10
गंगादिपुण्यतीर्थेषु यत्फलं प्राप्यते नरैः । तत्फलं समवाप्नोति तीर्थस्यास्यावगाहनात्
ガンガーをはじめとする聖なるティールタにおいて人々が得るいかなる果報も、このティールタに身を浸して沐浴することにより、まさに同じ果報を得る。
Verse 11
मोक्षलिंगस्य माहात्म्यं शृणु पार्थ महाद्भुतम् । मया स्थानहितार्थं च समाराध्य महेश्वरम्
おおパールタよ、モークシャ・リンガの驚くべき偉大さを聞け。この聖地の安寧を願い、私は信愛をもってマヘーシュヴァラを礼拝した。
Verse 12
स्थापितं प्रवरं लिंगं नाम्ना मोक्षेश्वरं हरम् । दर्भाग्रेण ततः पार्थ कूपं खनितवानहम्
我はハラ（シヴァ）の最勝のリンガを「モークシェーシュヴァラ」と名づけて安置した。ついで、パールタよ、ダルバ草の先で井戸を掘った。
Verse 13
प्रसाद्य लोककर्तारं ब्रह्माणं परमेष्ठिनम् । कमण्डलोर्ब्रह्मणश्च समानीता सरस्वती
世界の創造主にして至上の主（パラメーシュティン）たるブラフマーを歓喜させると、サラスヴァティーはブラフマーのカマンダル（聖水壺）より招き出された。
Verse 14
कूपेऽस्मिन्मोक्षनाथस्य लोकानां प्रेतमुक्तये । कार्तिकस्य तु मासस्य शुक्लपक्षे चतुर्दशी
このモークシャナータの井戸においては、人々を「プレータ」（さまよう死霊）の境から救い出すため、カールティカ月の白分（上弦）の第十四日がとりわけ重要である。
Verse 15
कूपे स्नात्वा नरस्तस्यां तिलपिण्डं समाचरेत् । प्रेतानुद्दिश्य नियतं मोक्षतीर्थफलं भवेत्
その井戸で沐浴したのち、人は作法に従い、亡き者に向けて胡麻のピンダ（ティラ・ピンダ）を供えるべきである。まことに、これよりモークシャ・ティールタの功徳が生ずる。
Verse 16
कुले न जायते तस्य प्रेतः पार्थ न संशयः । प्रेता मोक्षं प्रगच्छन्ति तीर्थस्यास्य प्रभावतः
パールタよ、疑いなく、その家系には「プレータ」は生じない。このティールタの威力により、亡き者たちは解脱（モークシャ）へと至る。
Verse 17
जयादित्यकूपवरे नरः स्नात्वा प्रयत्नतः । गर्भेश्वरं नमस्कृत्य न स गर्भेषु मज्जति
すぐれたジャヤーディティヤの井戸に努めて沐浴し、ガルベーシュヴァラに礼拝して帰依する者は、もはや胎内へと沈み戻ることがない（すなわち再生を繰り返さない）。
Verse 18
इदं मया पार्थ तव प्रणीतं गुप्तस्य क्षेत्रस्य समासयोगात् । माहात्म्यमेतत्सकलं शृणोति यः स्याद्विशुद्धः किमु वच्मि भूयः
おおパールタよ、この秘された聖域の由来をまとめて、私は汝に伝えた。これなるマーハートミヤをすべて聴く者は清浄となる――これ以上何を語ろうか。
Verse 56
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां प्रथमे माहेश्वरखंडे कौमारिकाखंडे ब्रह्मेश्वरमोक्षेश्वर गर्भश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्पंचाशत्तमोऽध्यायः
かくして、『シュリー・スカンダ・マハープラーナ』八万一千頌のサンヒターにおける、第一マーヘーシュヴァラ・カーンダのカウマーリカー・カーンダ、「ブラフメーシュヴァラ、モークシェーシュヴァラ、ガルベーシュヴァラのマーハートミヤ叙述」と名づけられた第五十六章は終わる。