Adhyaya 35

Verse 1

यज्ञदेव उवाच । दुर्वासर्षे महाप्राज्ञ परापरविचक्षण । दुर्विनीताभिधः कोऽयं योऽसौ गुर्वंगनामगात्

ヤジュニャデーヴァは言った。「ドゥルヴァーサ仙よ、大いなる叡智を備え、上と下の真理を見分ける方よ――師の妻のもとへ赴いた、ドゥルヴィニータと名づく者とは誰なのか。」

Verse 2

कस्य पुत्रो धनुष्कोटौ स्नानेन स कथं द्विजः । तत्क्षणान्मुमुचे पापाद्गुरुस्त्रीगमसंभवात् । एतन्मे श्रद्धधानस्य विस्तराद्वक्तुमर्हसि

「あのバラモンは誰の子であり、またダヌシュ・コーティにて沐浴することにより、師（グル）の妻に近づいたことから生じた罪より、いかにして瞬時に解き放たれたのか。信をもって問うゆえ、どうか詳しく説き明かしてください。」

Verse 3

दुर्वासा उवाच । पांड्यदेशे पुरा कश्चिद्ब्राह्मणोभूद्बहुश्रुतः

ドゥルヴァーサは言った。「昔、パーンディヤの国に、博学多聞の一人のバラモンが住んでいた。」

Verse 4

इध्मवाहाभिधो नाम्ना तस्य भार्या रुचिंस्तथा । बभूव तस्य तनयो दुर्विनीताभिधो द्विजः

「その妻の名はルチムス（Ruciṃs）、彼自身はイドゥマヴァーハ（Idhmavāha）と呼ばれていた。彼に一人の子が生まれ、バラモンで名をドゥルヴィニータ（Durvinīta）といった。」

Verse 5

दुर्विनीतः पितुस्तस्य स कृत्वा चौर्ध्वदैहिकम्

「ドゥルヴィニータは、父のために葬送の儀礼、すなわち死後の諸作法を執り行ったのち、」

Verse 6

कंचित्कालं गृहेऽवात्सीन्मात्रा विधवया सह । ततो दुर्भिक्षमभवद्वादशाब्दमवर्षणात्

「しばらくの間、彼は未亡人となった母と共に家に住んでいた。やがて十二年にわたり雨が降らず、飢饉が起こった。」

Verse 7

ततो देशांतरमगान्मात्रा साकं द्विजोत्तम । गोकर्णं स समासाद्य सुभिक्षं धान्यसंचयैः

その後、その優れたバラモンは母と共に別の土地へと向かった。ゴカルナに到着すると、そこには穀物の蓄えがあり、豊かさがあることを見出した。

Verse 8

उवास सुचिरं कालं मात्रा विधवया सह । ततो बहुतिथे काले दुर्विनीतो गते सति

彼は未亡人となった母と共に長い間そこに住んでいた。そして多くの時が過ぎ、ドゥルヴィニータが成長した頃、

Verse 9

पूर्वदुष्कर्मपाकेन मूढबुद्धिरहो बत । अनंगशरविद्धांगो रागाद्विकृतमानसः

過去の悪業が実を結び、ああ、彼の理解力は惑わされた。アナンガ（愛神）の矢に射抜かれ、彼の肢体は火照り、心は情欲によって歪められた。

Verse 10

मामेति वादिनीमंबां बलादाकृष्य पातकी । बुभुजे काममोहात्मा मैथुनेन द्विजोत्तम

母が「私です、あなたの母です！」と叫んだにもかかわらず、その罪人は力ずくで彼女を引きずり、情欲と迷妄に圧倒され、彼女を犯した——おお、再生族の最良の者よ。

Verse 11

स खिन्नो दुर्विनीतोऽयं रेतःसेकादनंतरम् । मनसा चिंतयन्पापं रुरोदभृशदुःखितः

その後、ドゥルヴィニータは完全に打ちひしがれた。行為の直後、心の中で自らの罪を省みて、彼は深く悲しみに暮れ、涙を流した。

Verse 12

अहोतिपापकृदहं महापातकिनां वरः । अगमं जननीं यस्मात्कामबाणवशानुगः

「ああ、私は極めて重い罪を犯した。大罪人の中でも最たる者だ。欲神カーマの矢に支配され、わが母に近づいてしまったのだから。」

Verse 13

इति संचित्य मनसा स तत्र मुनिसन्निधौ । जुगुप्तमानश्चात्मानं तान्मुनीनिदमब्रवीत्

こうして心をまとめ、そこにいる聖仙たちの御前に立つと、彼は恥じて身を隠したい思いのまま、諸ムニに次の言葉を告げた。

Verse 14

गुरुस्त्रीगमपापस्य प्रायश्चित्तं ममद्विजाः । वदध्वं शास्त्रतत्त्वज्ञाः कृपया मयि केवलम्

「おお、二度生まれの聖仙よ。師（グル）の妻に近づいた罪の贖罪（プラーヤシュチッタ）を私にお告げください。経典（シャーストラ）の真理を知るあなたがたよ、慈悲をもって、ただ私にのみ語ってください。」

Verse 15

मरणान्निष्कृतिः स्याच्चेन्मरिष्यामि न संशयः । भवद्भिरुच्यते यत्तु प्रायश्चित्तं ममाधुना

「もしこの過失からの解放が死によって得られるのなら、私は疑いなく死にましょう。けれども、今あなたがたが私に定めるいかなる贖罪も、私は受け入れます。」

Verse 16

करिष्ये तद्द्विजाः सत्यं मरणं वान्यदैव वा । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य केचित्तत्रमुनीश्वराः

「聖仙たちよ、私はまことにそれを行います。死であれ、あるいは他の定めであれ。」その言葉を聞いて、そこにいた幾人かの大ムニは胸中で裁きを下した。

Verse 17

अनेन साकं वार्ता तु दोषायेति विनिश्चिताः । मौनित्वं भेजिरे केचिन्मुनयः केचिदा भृशम्

「この者と語らうだけでも穢れを招く」と定めて、ある牟尼たちは沈黙を守り、またある者たちは激しく動揺した。

Verse 18

दुष्टात्मा मातृगामी त्वं महापातकिनां वरः । गच्छगच्छेतिबहुशो वाचमूचुर्द्विजोत्तमाः

「邪悪なる者よ！母を汚した大罪人、その中の最たる者よ！去れ、去れ！」—そうして最上の二度生まれの者たちは幾度も言い放った。

Verse 19

तान्निवार्य कृपाशीलः सर्वज्ञः करुणानिधिः । कृष्णद्वैपायनस्तत्र दुर्विनीतमभाषत

彼らを制し、慈悲深く全知にして憐れみの海なるクリシュナ・ドヴァイパーヤナ（ヴィヤーサ）は、その場で不調法な男に語りかけた。

Verse 20

गच्छाशु रामसेतौ त्वं धनुष्कोटौ सहांबया । मकरस्थे रवौ माघे मासमेकं निरंतरम्

「急ぎラーマ・セートゥへ、ダヌシュコーティへ、母と共に行け。太陽がマカラ（山羊宮）にあるマ―ガ月には、絶え間なく一か月のあいだそこに留まれ。」

Verse 21

जितेंद्रियो जितक्रोधः परद्रोहविवर्जितः । एकमासं निराहारः कुरु स्नानं सहांबया

「諸感官を制し、怒りを鎮め、他者を害することを離れよ。一か月、断食して、母と共に聖なる沐浴を行え。」

Verse 22

पूतो भविष्यस्यद्धा गुरुस्त्री गमदोषतः । यत्पातकं न नश्येत सेतुस्नानेन तन्नहि

まことに汝は、師の妻に近づいた過失より清められよう。セートゥで沐浴すれば、滅びぬ罪は一つもない。

Verse 23

श्रुतिस्मृतिपुराणेषु धनुष्कोटिप्रशंसनम् । बहुधा भण्यते पंचमहापातकनाशनम्

シュルティ、スムリティ、そしてプラーナにおいて、ダヌシュコーティの讃嘆はさまざまに説かれ、五大罪を滅するものと宣べられる。

Verse 24

तस्मात्त्वं त्वरया गच्छ धनुष्कोटिं सहांबया । प्रमाणं कुरु मद्वाक्यं वेदवाक्यमिव द्विज

ゆえに、婆羅門よ、母とともに急ぎダヌシュコーティへ行け。わが言葉を真実として立てよ、ヴェーダの言葉を権威として受け入れるように。

Verse 25

श्रीरामधनुषः कोटौ स्नातस्य द्विज पुत्रक । महापातककोट्योपि नैव लक्ष्या इतीव हि

婆羅門の子よ、聖ラーマの弓の先端、ラーマ・ダヌシュコーティで沐浴する者には、たとえ無数の大罪も、あたかも跡形なく見えなくなる。

Verse 26

प्रायश्चित्तांतरं प्रोक्तं मन्वादिस्मृतिभिः स्मृतौ । तद्गच्छत्वं धनुष्कोटिं महापातक नाशिनीम्

スムリティの伝統において、マヌら諸法典作者はさまざまな贖罪を説いた。ゆえに大罪を滅するダヌシュコーティへ行け。

Verse 27

इतीरितोऽथ व्यासेन दुर्विनीतोद्विजोत्तमाः । मात्रा साकं धनुष्कोटिं नत्वा व्यासं च निर्ययौ

かくしてヴィヤーサに教え諭されたドゥルヴィニータ――最勝のブラーフマナ――は、ヴィヤーサに礼拝し、母とともにダヌシュコーティへと旅立った。

Verse 28

मकरस्थे रवौ माघे मासमात्रं निरंतरम् । मात्रा सह निराहारो जितक्रोधो जितेंद्रियः

太陽がマカラ（山羊宮）にあるマ―ガ月、彼は母とともに一か月のあいだ絶えず留まり、断食し、怒りを克服し、諸根を制した。

Verse 29

श्रीरामधनुषः कोटौ सस्नौ संकल्पपूर्वकम् । रामनाथं नमस्कुर्वं स्त्रिकालं भक्तिपूर्वकम्

シュリー・ラーマの弓の先端にて、彼は厳粛な誓願（サンカルパ）を立てて沐浴し、信愛をもって日に三度ラーマナータに礼拝した。

Verse 30

मासांते पारणां कृत्वा मात्रा सह विशुद्धधीः । व्यासांतिकं पुनः प्रायात्तस्मै वृत्तं निवेदितुम्

月の終わりに、母とともにパーラナー（pāraṇā：斎戒を結び断食を解く儀）を行い、心が清らかになった彼は、起こったことを告げるため再びヴィヤーサのもとへ赴いた。

Verse 31

स प्रणम्य पुनर्व्यासं दुर्विनीतोऽब्रवीद्वचः

そのときドゥルヴィニータは、再びヴィヤーサに礼拝して、次の言葉を述べた。

Verse 32

दुर्विनीत उवाच । भगवन्करुणासिंधो द्वैपायन महत्तम । भवतः कृपया रामधनुष्कोटौ सहांबया । माघमासे निराहारो मासमात्रमतंद्रितः

ドゥルヴィニータは言った。「おお福徳なる方、慈悲の大海よ――最も偉大なるドヴァイパーヤナよ。あなたの御恩寵により、母とともにラーマ・ダヌシュコーティにて、マ―ガ月のあいだ一か月まるごと、怠ることなく断食して過ごしました。」

Verse 33

अहं त्वकरवं स्नानं नमस्कुर्वन्महेश्वरम् । इतः परं मया व्यास भगवन्भक्तवत्सल

「私は今、聖なる沐浴を成し遂げ、マヘーシュヴァラに恭しく礼拝いたしました。これより先は、ヴィヤーサよ――信者を慈しむ主よ――（何をなすべきかお示しください）。」

Verse 34

यत्कर्त्तव्यं मुने तत्त्वं ममोपदिश तत्त्वतः । इति तस्य वचः श्रुत्वा दुर्विनीतस्य वै मुनिः । बभाषे दुर्विनीतं तं व्यासो नारायणांशकः

「聖仙よ、真実に即して、なすべきことをありのままにお教えください。」ドゥルヴィニータの言葉を聞くと、ナーラーヤナの一分の顕現である聖者ヴィヤーサは、彼に向かって語った。

Verse 35

व्यास उवाच । दुर्विनीत गतं तेऽद्य पातकं मातृसंगजम्

ヴィヤーサは言った。「ドゥルヴィニータよ、今日、汝の罪――母との禁じられた交わりより生じた罪――は去った。」

Verse 36

मातुश्च पातकं नष्टं त्वत्संगतिनिमि त्तजम् । संदेहो नात्र कर्तव्यः सत्यमुक्तं मया तव

「汝の母の罪もまた、汝との関わりによって生じたものが滅した。ここに疑いを抱くな。私は汝に真実を語ったのだ。」

Verse 37

बांधवाः स्वजनाः सर्वे तथान्ये ब्राह्मणाश्च ये । सर्वे त्वां संग्रहीष्यंति दुर्विनीतां बया सह

汝の親族・身内のすべて、また他のブラーフマナたちも、汝を受け入れるであろう。かつて汝にまとわりついた恐れと汚名と共に、汝を受け容れるのだ、ドゥルヴィニータよ。

Verse 38

मत्प्रसादाद्धनुष्कोटौ विशुद्धस्त्वं निमज्जनात् । दारसंग्रहणं कृत्वा गार्हस्थ्यं धर्ममाचर

我が恩寵により、ダヌシュコーティに身を沈めて汝は清浄となる。ゆえに妻を迎え、家住者（ガールハスティヤ）のダルマを行じよ。

Verse 39

त्यज त्वं प्राणिहिंसां च धर्मं भज सनातनम् । सेवस्व सज्जनान्नित्यं भक्तियुक्तेन चेतसा

生きとし生けるものへの害を捨て、永遠のダルマに帰依せよ。常に善き人々に仕え、信愛（バクティ）と結ばれた心であれ。

Verse 40

संध्योपासनमुख्यानि नित्यकर्माणि न त्यज । निगृहीष्वेन्द्रियग्राममर्चयस्व हरं हरिम्

サンディヤー（晨夕の礼拝）を筆頭とする日々の務めを捨ててはならぬ。諸感官の群れを制し、ハラ（シヴァ）とハリ（ヴィシュヌ）を礼拝せよ。

Verse 41

परापवादं मा ब्रूया मासूयां भज कर्हिचित् । अन्यस्याभ्युदयं दृष्ट्वा संतापं कृणु मा वृथा

他者をそしる言葉を口にするな。決して嫉みを抱くな。他人の繁栄を見ても、むなしく自らを苦しめてはならぬ。

Verse 42

मातृवत्परदा रांश्च त्वन्नित्यमवलोकय । अधीतवेदानखिलान्माविस्मर कदाचन

常に他人の妻を母のごとく観よ。さらに、すべて学び終えたヴェーダを決して忘れるな。

Verse 43

अतिथीन्मावमन्यस्व श्राद्धं पितृदिने कुरु । पैशून्यं मा वदस्व त्वं स्वप्नेऽप्यन्स्य कर्हिचित्

客人を侮るな。祖霊（ピトリ）に捧げる日にシュラッダ（śrāddha）を修せよ。中傷を語るな—いついかなる時も、夢の中でさえ他者をそしるな。

Verse 44

इतिहासपुराणानि धर्मशास्त्राणि संततम् । अवलोकय वेदांतं वेदांगानि तथा पुनः

常にイティハーサとプラーナ、そしてダルマ・シャーストラを学べ。さらにヴェーダーンタを観究し、またヴェーダーンガも学び直せ。

Verse 45

हरिशंकरना मानि मुक्तलज्जोऽनुकीर्त्तय । जाबालोपनिषन्मंत्रैस्त्रिपुंड्रोद्धूलनं कुरु

ためらいなく、恥じることなく、ハリとシャンカラの御名を繰り返し唱えよ。ジャーバーラ・ウパニシャッドの真言により、聖灰を三本線のトリプンダラとして塗布せよ。

Verse 46

रुद्राक्षान्धारय सदा शौचाचारपरो भव । तुलस्या बिल्वपत्रैश्च नारायणहरावुभौ

常にルドラークシャの数珠を身に着け、清浄と正しい行いに励め。トゥラシーの葉とビルヴァの葉を供えて、ナーラーヤナとハラの両尊を礼拝せよ。

Verse 47

एकं कालं द्विकालं वा त्रिकालं चार्चयस्य भोः । तुलसीदलसंमिश्रं सिक्तं पादोदकेन च

愛しき者よ、日に一度、二度、あるいは三度でも主を礼拝せよ。トゥラシーの葉を混ぜた供物を、御足の水（パードーダカ）で潤して捧げよ。

Verse 48

नैवेद्यान्नं सदा भुंक्ष्व शंभुनारायणाग्रतः । कुरु त्वं वैश्वदेवाख्यं बलिमन्नविशुद्धये

常に、シャンブ（Śambhu）とナーラーヤナ（Nārāyaṇa）の御前に食をナイヴェーディヤとして供えてからのみ口にせよ。さらにヴァイシュヴァデーヴァと呼ばれる供献を行い、バリの分け前を置いて食を清めよ。

Verse 49

यतीश्वरान्ब्रह्मनिष्ठान्तर्पयान्नैर्गृहागतान् । वृद्धानन्याननाथांश्च रोगिणो ब्रह्मचारिणः

家に来る尊き遊行者（ヤティ）と、ブラフマンに堅住する人々を食で満たせ。さらに老人、身寄りなき者、病む者、そして梵行者（ブラフマチャーリン）にも施せ。

Verse 50

कुरु त्वं मातृशुश्रूषामौपासनपरो भव । पंचाक्षरं महामंत्रं प्रणवेन समन्वितम्

母に仕え、日々のアウパーサナ（家の聖火供養）に専心せよ。また、プラナヴァ「オーム」を伴う五音の大マントラを誦せよ。

Verse 51

तथैवाष्टाक्षरं मंत्रमन्यमंत्रानपि द्विज । जप त्वं प्रयतो भूत्वा ध्यायन्मंत्राधिदेवताः

同じく、二度生まれの者よ、八音のマントラを、また他のマントラをも、慎み深く専念して唱えよ。その際、それらのマントラを司る主宰神を観想せよ。

Verse 52

एवमन्यांस्तथा धर्मान्स्मृत्युक्तान्त्सर्वदा कुरु । एवं कृतव्रतस्ते स्याद्देहांते मुक्तिरप्यलम्

同様に、スムリティ（Smṛti）に説かれた他の諸々の法（義務）を常に行いなさい。そうすれば汝の誓願は成就し、身の終わりには解脱（モークシャ）さえ確かとなる。

Verse 53

इत्युक्तो व्यासमुनिना दुर्विनीतः प्रणम्य तम् । तदुक्तमखिलं कृत्वा देहांते मुक्तिमाप्तवान्

賢者ヴィヤーサにこのように教え諭され、ドゥルヴィニータは彼に礼拝して頭を垂れた。命じられたすべてを成し遂げ、身の終わりに解脱（モークシャ）を得た。

Verse 54

तन्मातापि मृता काले धनुष्कोटिनिमज्जनात । अवाप परमां मुक्तिमपुनर्भवदायिनीम्

またその母も、死の時が来たとき、ダヌシュコーティ（Dhanuṣkoṭi）での沐浴の沈潜によって、再生を断つ最高の解脱を得た。

Verse 55

दुर्वासा उवाच । एवं ते दुर्विनीतस्य तन्मातुश्च विमोक्षणम् । धनुष्कोट्यभिषेकेण यज्ञदेव मयेरितम्

ドゥルヴァーサは言った。「このように、ヤジュニャデーヴァよ、私はドゥルヴィニータとその母の救済を汝に説き明かした。ダヌシュコーティ（Dhanuṣkoṭi）での聖なる灌頂沐浴（アビシェーカ）によってである。」

Verse 56

पुत्रमेनं त्वमप्याशु ब्रह्महत्याविशुद्धये । समादाय व्रज ब्रह्मन्धनुष्कोटिं विमुक्तिदाम्

「汝もまた、婆羅門よ、速やかにこの子を伴い、婆羅門殺しの罪を清めよ。そして解脱を授けるダヌシュコーティ（Dhanuṣkoṭi）へ赴け。」

Verse 57

सिंधुद्वीप उवाच । इति दुर्वाससा प्रोक्तो यज्ञदेवो निजं सुतम् । समादाय ययौ राम धनुष्कोटिं विमुक्तिदाम्

シンドゥドヴィーパは言った。「ドゥルヴァーサの教えを受け、ヤジュニャデーヴァはわが子を伴い、ラーマよ、解脱を授けるダヌシュコーティへと赴いた。」

Verse 58

गत्वा निवासमकरोत्षण्मासं तत्र स द्विजः । पुत्रेण साकं नियतो हे सृगालप्लवंगमौ

そこに着くと、そのバラモンは六か月のあいだ住み、子とともに節制して過ごした――おお、ジャッカルよ、猿よ。

Verse 59

स सस्नौ च धनुष्कोटौ षण्मासं वै स पुत्रकः । षण्मासांते यज्ञदेवं प्राह वागशरीरिणी

その子はまことにダヌシュコーティで六か月沐浴し、六か月の終わりに、無身の声がヤジュニャデーヴァに語りかけた。

Verse 60

विमुक्ता यज्ञदेवस्य ब्रह्महत्या सुतस्य ते । स्वर्णस्तेयात्सुरापानात्किरातीसंगमात्तथा

「ヤジュニャデーヴァよ、汝の子のブラフマハティヤー（梵殺の罪）は除かれた。さらに、黄金の盗み、酒の飲用、キラーティーの女との交わりの罪からも解き放たれた。」

Verse 61

अन्येभ्योपि हि पापेभ्यो विमुक्तोयं सुतस्तव । संशयं मा कुरुष्व त्वं यज्ञदेव द्विजोत्तम

「まことに、汝の子は他の罪からも解き放たれている。疑いを抱くな、ヤジュニャデーヴァよ、二度生まれし者の中の最勝よ。」

Verse 62

इत्युक्त्वा विररामाथ सा तु वाग शरीरिणी । तदाऽशरीरिणीवाक्यं यज्ञदेवः स शुश्रुवान्

そう言い終えると、身体なき声は静まり返った。そのときヤジュニャデーヴァは、無身の語り手のその言葉を聞いた。

Verse 63

संतुष्टः पुत्रसहितो रामनाथं निषेव्य च । धनुष्कोटिं नमस्कृत्य पुत्रेण सहि तस्तदा

満ち足りて、子を伴いラーマナータを礼拝した。ついで子とともに、ダヌスコーティに恭しく礼拝して頭を垂れた。

Verse 64

स्वदेशं प्रययौ हृष्टः स्वग्रामं स्वगृहं तथा । सपुत्रदारः सुचिरं सुखमास्ते सुनिर्वृतः

喜びに満ちて彼は故国へ、すなわち自らの村と家へ帰った。子と妻を伴い、久しく安楽に住し、深く満ち足りていた。

Verse 65

सिन्धुद्वीप उवाच । गोमायुवानरावेवं युवयोः कथितं मया । यज्ञदेवसुतस्यास्य सुमतेः परिमोक्षणम्

シンドゥドヴィーパは言った。「おお、ジャッカルよ、猿よ。かくして私は、ヤジュニャデーヴァの子スーマティの完全なる解放の物語を汝らに語った。」

Verse 66

पातकेभ्यो महद्भ्यश्च धनुष्कोटौ निमज्जनात् । युवामतो धनुष्कोटिं गच्छतं पापशुद्धये । नान्यथा पापशुद्धिः स्यात्प्रायश्चित्तायुतैरपि

ダヌスコーティに身を沈めれば、重大な罪すらも離れる。ゆえに汝ら二人は罪の浄化のためダヌスコーティへ赴け。これほどの清めは他にはなく、たとえ幾万の贖罪行を積んでも得られぬ。

Verse 67

श्रीसूत उवाच । सिन्धुद्वीपस्य वचनमिति श्रुत्वा द्विजो त्तमाः

聖スータは語った。「シンドゥドヴィーパのこの言葉を聞いて、すぐれたバラモンたちは敬虔に耳を傾けた。」

Verse 68

सृगालवानरावाशु विलंघितमहापथौ । धनुष्कोटिं प्रयासेन गत्वा स्नात्वा च तज्जले

ジャッカルと猿はたちまち大路を越え、苦労してダヌスコーティに至り、その水に沐浴した。

Verse 69

विमुक्तौ सर्वपापेभ्यो विमानवरसंस्थितौ । देवैः कुसुमवर्षेण कीर्यमाणौ सुतेजसौ

あらゆる罪より解き放たれた二人の光輝ある者は、最上のヴィマーナに座し、神々は花の雨を降らせて讃えた。

Verse 70

हारकेयूरमुकुटकटकादिविभूषितौ । देवस्त्रीधूयमानाभ्यां चामराभ्यां विराजितौ । गत्वा देवपुरीं रम्यामिंद्र स्यार्द्धासनं गतौ

花輪、腕輪、冠、手環などで飾られ、天女がチャーマラの払子であおいでいっそう輝きつつ、彼らは麗しき神々の都へ赴き、インドラの近くに名誉の座を得た。

Verse 71

श्रीसूत उवाच । युष्माकमेवं कथितं सृगालस्य कपेरपि

聖スータは語った。「このようにして、ジャッカルの物語、そして猿の物語を汝らに語り終えた。」

Verse 72

पापाद्विमोक्षणं विप्रा धनुष्कोटौ निमजनात् । भक्त्या य इममध्यायं शृणोति पठतेऽपि वा

おおブラーフマナたちよ、ダヌシュコーティに身を沈めれば罪より解放される。さらに、信心をもってこの章を聴く者、あるいは誦する者も、その功徳にあずかる。

Verse 73

स्नानजं फलमाप्नोति धनुष्कोटौ स मानवः । योगिवृंदैरसुलभां मुक्तिमप्याशु विंदति

ダヌシュコーティで沐浴する者は、聖なる沐浴の果報を得る。まことに彼は、幾多のヨーギーにも得難い解脱さえ、速やかに得る。