Adhyaya 34

Verse 1

श्रीसूत उवाच । इतिहासं पुनर्वक्ष्ये धनुष्कोटिप्रशंसनम् । सृगालस्य च संवादं वानरस्य च सत्तमाः

聖なるスータは言った。「徳ある者たちの中の最勝よ、私は再び、ダヌスコーティ（Dhanuskoṭi）を讃える古譚を語ろう。あわせて、ジャッカルと猿との対話も。」

Verse 2

सृगालवानरौ पूर्वमास्तां जातिस्मरावुभौ । पुरापि मानुषे भावे सखायौ तौ बभूवतुः

昔、ジャッカルと猿が住んでいた。二者はともに前世の記憶を備えていた。さらに以前、人としての身であった時にも、その二人は友であった。

Verse 3

अन्यां योनिं समापन्नौ सार्गालीं वानरीं तथा । सख्यं समीयतुरुभौ सृगालो वानरो द्विजाः

彼らは別の胎に入り—一方はジャッカル、また一方は猿となって—ともに旧き友情を新たにした。おお二度生まれの者たちよ、ジャッカルと猿である。

Verse 4

कदाचिद्रुद्रभूमिष्ठं सृगालं वानरोऽब्रवीत् । श्मशानमध्ये संप्रेक्ष्य पूर्वजातिमनुस्मरन्

ある時、猿はルドラの地に住むジャッカルに語りかけた。火葬場のただ中にいるのを見て、前生を思い起こし、彼に言葉を向けた。

Verse 5

वानर उवाच । सृगाल पातकं पूर्वं किमकार्षीः सुदारुणम् । यस्त्वं श्मशाने मृतकान्पूतिगंधांश्च कुत्सितान् । अत्सीत्युक्तोऽथ कपिना सृगालस्तमभाषत

猿は言った。「おおジャッカルよ、汝は昔いかなる甚だ恐ろしき罪をなしたのか。火葬場にて、この屍を—悪臭を放ち、忌むべきものを—食らうとは。」こう問われて、ジャッカルは答えた。

Verse 6

सृगाल उवाच । अहं पूर्वभवे ह्यासं ब्राह्मणो वेदपारगः

ジャッカルは言った。「前の生において、我はまことにバラモンであり、ヴェーダの彼岸に到った者であった。」

Verse 7

वेदशर्माभिधो विद्वान्सर्वकर्मकलापवित् । ब्राह्मणाय प्रतिश्रुत्य न मया तत्र जन्मनि

我はヴェーダシャルマンと名づけられた学匠で、あらゆる儀礼と務めの全体に通じていた。だが、バラモンに施しを約しておきながら、その生では果たさなかった。

Verse 8

कपे धनं तदा दत्तं सृगालोऽहं ततोऽभवम् । तस्मादेवंविधं भक्ष्यं भक्षयाम्यतिकुत्सितम्

おお猿よ、その時に財を施さなかったため、私はジャッカルとなった。ゆえに私は、この上なく卑しく忌まわしい食を口にするのだ。

Verse 9

प्रतिश्रुत्य दुरात्मानो न प्रयच्छंति ये नराः । कपे सृगालयोनिं ते प्राप्नुवंत्यतिकुत्सिताम्

おお猿よ、約束しておきながら施さぬ邪なる者どもは、最も卑しきジャッカルの胎に至る。

Verse 10

यो न दद्यात्प्रतिश्रुत्य स्वल्पं वा यदि वा बहु । सर्वाशास्तस्य नष्टाः स्युः षंढस्येव प्रजोद्भवः

約束したのに施さぬ者は、少なかろうと多かろうと、すべての望みが滅びる。宦官に子が生まれぬのと同じである。

Verse 11

प्रतिश्रुत्याप्रदाने तु ब्राह्मणाय प्लवंगम । दशजन्मार्जितं पुण्यं तत्क्षणादेव नश्यति

だが、ブラーフマナに約して施さぬなら、おお猿よ、十生に積んだ功徳はその瞬間に滅び去る。

Verse 12

प्रतिश्रुत्याप्रदानेन यत्पापमुपजायते । नाश्वमेधशतेनापितत्पापं परिशुध्यति

約して施さぬことから生じる罪は、たとえ百のアシュヴァメーダ（馬祀）を行っても、なお清められない。

Verse 13

न जानेहमिदं पापं कदा नष्टं भवेदिति । तस्मात्प्रतिश्रुतं द्रव्यं दातव्यं विदुषा सदा

この罪がいつ滅びるのか、わたしには分からない。ゆえに賢者は、約束した財を常に施すべきである。

Verse 14

प्रतिश्रुत्याप्रदानेन सृगालो भवति ध्रुवम् । तस्मात्प्राज्ञेन विदुषा दातव्यं हि प्रतिश्रुतम्

約束して与えぬ者は、必ずやジャッカルとなる。ゆえに賢明なる者は、誓ったものを必ず施すべきである。

Verse 15

इत्युक्त्वा स सृगालस्तं वानरं पुनरब्रवीत् । भवता किं कृतं पापं येन वानरतामगात्

そう言って、ジャッカルはその猿に再び語った。「いかなる罪を犯したゆえに、汝は猿の身を得たのか。」

Verse 16

अनागसो वनचरान्पक्षिणो हिंसि वानर । तत्पातकं वदस्वाद्य वानरत्वप्रदं मम । इत्युक्तः स सृगालेन सृगालं वानरोऽब्रवीत्

「猿よ、汝は罪なき森の住人や鳥たちを害する。今日告げよ、いかなる罪がこの猿の身を我に与えたのか。」こうしてジャッカルに問われ、猿はジャッカルに答えた。

Verse 17

वानर उवाच । पुरा जन्मन्यहं विप्रो वेदनाथ इति स्मृतः

猿は言った。「かつての生において、我はヴェーダナータと呼ばれたバラモンであった。」

Verse 19

विश्वनाथो मम पिता ममांबा कमलालया । सृगाल सख्यमभवदावयोः प्राग्भवेऽपि हि

ヴィシュヴァナータは我が父、我が母はカマラ―ラヤーであった。おおジャッカルよ、我らの友情は前の生にもあったのだ。

Verse 20

अतीतभाविविज्ञानमस्ति जन्मांतरेऽपि च । गोमायो तद्भवे शाकं ब्राह्मणस्य हृतं मया

過去と未来を知る智は、別の生においてもある。おおゴーマーユよ、その前世で私はバラモンの野菜を盗んだ。

Verse 21

तत्पापाद्वानरो जातो नरकानुभवादनु । नाहर्तव्यं विप्रधनं हरणान्नरकं भवेत्

その罪ゆえに、地獄の苦を味わった後、私は猿として生まれた。バラモンの財を奪ってはならぬ。盗めば地獄に堕ちる。

Verse 22

अनंतरं वानरत्वं भविष्यति न संशयः । तस्मान्न ब्राह्मणस्वं तु हर्तव्यं विदुषा सदा

その後には必ず猿の身が続く、疑いはない。ゆえに賢者は常に、バラモンの所有を決して取ってはならぬ。

Verse 23

ब्रह्मस्वहरणात्पापमधिकं नैव विद्यते । पीतवंतं विषं हंति ब्रह्मस्वं सकुलं दहेत्

ブラフマの聖なる財を盗むより大きな罪はない。毒は飲んだ者だけを殺すが、ブラフマの財は一族まるごとを焼き尽くす。

Verse 24

ब्रह्मस्वहरणात्पापी कुंभीपाकेषु पच्यते । पश्चान्नरकशेषेण वानरीं योनिमश्नुते

婆羅門の聖なる財を盗むゆえに、罪人はクンビー・パーカ（Kumbhīpāka）の地獄で煮られる。のちに、その地獄の業の残りによって、猿の胎に生を受ける。

Verse 25

विप्रद्रव्यं न हर्तव्यं क्षंतव्यं तेष्वतः सदा । बाला दरिद्राः कृपणा वेदशास्त्रादिवर्जिताः

婆羅門の財を決して奪ってはならない。むしろ常に婆羅門に対して忍耐し、寛容であれ。彼らは子どものようで、しばしば貧しく頼る術もなく、（ある者は）ヴェーダの学とシャーストラの支えを欠くからである。

Verse 26

ब्राह्मणा नावमंतव्याः क्रुद्धाश्चेदनलोपमाः । अतीतानागतं ज्ञानं सृगालाखिलमस्ति मे

婆羅門を侮ってはならない。怒れば彼らは火のごとし。しかれども過去と未来を知る智については――おお、山犬（ジャッカル）よ――我はそれを余すところなく具していると知れ。

Verse 27

ज्ञानमस्ति न मे त्वेकमेतत्पापविशोधनम् । जातिस्मरोऽपि हि भवान्भाविकार्यं न बुध्यते

我には知がある。だがただ一つ、知らぬことがある――この罪を浄める道である。たとえ汝が前生を憶えていようとも、これより後になすべきことを悟ってはいない。

Verse 28

अतीतेष्वपि किंचिज्ज्ञः प्रतिबंधवशाद्भवान् । अतो भवान्न जानीते भाव्यतीतं तथाखिलम्

過去についてさえ、汝は障りに縛られて、わずかしか知らぬ。ゆえに、来たるべきことも、すでに過ぎしことも、ことごとくは知り得ない。

Verse 29

कियत्कालं सृगालातो भुक्ता व्यसनमीदृशम् । आवयोरस्य पापस्य को वा मोचयिता भवेत्

いつまで我ら――ジャッカルとその連れ――はこのような苦しみを耐えねばならぬのか。いったい誰が、この罪より我らを解き放つ救い手となろうか。

Verse 30

एवं प्रब्रुवतोस्तत्र प्लवंगमसृगालयोः । यदृच्छया दैवयोगात्पूर्वपुण्यवशाद्द्विजाः

その場で猿とジャッカルがそのように語り合っていると、たまたま――神のめぐり合わせにより、過去の功徳に促されて――二度生まれの聖者が来た。

Verse 31

आययौ स महातेजाः सिंधुद्वीपाह्वयो मुनिः । भस्मोद्धूलितसर्वांगस्त्रिपुंड्रांकितमस्तकः

大いなる光輝を放つムニ、名をシンドゥドヴィーパという聖者が来た。全身は聖灰にまぶされ、額には三本の灰線（トリプンダラ）が記されていた。

Verse 32

रुद्राक्षमालाभरणः शिवनामानि कीर्तयन् । सृगालवानरौ दृष्ट्वा सिंधुद्वीपाभिधं मुनिम् । प्रणम्य मुदि तौ भूत्वा पप्रच्छतुरिदं तदा

ルドラークシャの数珠を身に着け、シヴァの御名を唱えつつ、ムニ・シンドゥドヴィーパはジャッカルと猿を見た。二人は礼拝して歓喜し、そしてこのように問うた。

Verse 33

सृगालवानरावूचतुः । भगवन्सर्वधर्मज्ञ सिंधुद्वीप महामुने

ジャッカルと猿は言った。「おおバガヴァーン、あらゆるダルマを知る御方よ――大ムニ、シンドゥドヴィーパよ！」

Verse 34

आवां रक्ष कृपादृष्ट्या विलोकय मुहुर्मुदा । कपित्वं च सृगालत्वमावयोर्येन नश्यति

慈悲深い眼差しで私たちをお守りください。喜びをもって何度も私たちをご覧ください。そうすれば、私たちの猿とジャッカルとしての生は滅びるでしょう。

Verse 35

तमुपायं वदस्वाद्य त्वं हि पुण्यवतां वरः । अनाथान्कृपणानज्ञान्बालान्रोगातुराञ्जनान्

今日、その救済の手段をお教えください。あなたは徳のある方々の中で最も優れた方だからです。聖なる人々は、寄る辺なき者、貧しき者、無知な者、子供、そして病に苦しむ人々を守るものです。

Verse 36

रक्षंति साधवो नित्यं कृपया निरपेक्षकाः । ताभ्यामितीरितः प्राज्ञः सिंधुद्वीपो महामुनिः । प्राह तौ कपिगोमायू ध्यात्वा तु मनसा चिरम्

聖なる者たちは、私利私欲なく、慈悲によって常に守護を与える。このように言われ、賢明なる大聖者シンドゥドヴィーパは、心の中で長く熟考した後、猿とジャッカルの二匹に語りかけた。

Verse 37

सिंधुद्वीप उवाच । जानाम्यहं युवां सम्यग्घे सृगालप्लवंगमौ

シンドゥドヴィーパは言った。「私はお前たち二人のことを実によく知っているぞ、ジャッカルと猿よ。」

Verse 38

सृगाल प्राग्भवे त्वं वै वेदशर्माभिधो द्विजः । ब्राह्मणाय प्रतिश्रुत्य धान्यानामाढकं त्वया

「ジャッカルよ、前世において、お前は実にヴェーダシャルマンという名の再生族のバラモンであった。あるバラモンにアーダカ量（升）の穀物を与えると約束しながら、それを果たさなかったのだ。」

Verse 39

न दत्तं तेन पापेन सार्गालीं योनिमाप्तवान् । त्वं च वानर पूर्वस्मिन्वेदनाथाभिधो द्विजः

その罪深い約束が果たされなかったため、あなたはジャッカルの胎内に宿ったのです。そして猿よ、あなたは前世においてヴェーダナータという名の再生族のバラモンでした。

Verse 40

ब्राह्मणस्य गृहाच्छाकं हृतं चौर्यात्त्वया तत । प्राप्तोसि वानरीं योनिं सर्वपक्षिभयंकरीम्

あなたはバラモンの家から野菜を盗みました。その盗みによって、あなたはすべての鳥にとって恐ろしい猿としての生を受けたのです。

Verse 41

युवयोः पापशांत्यर्थमुपायं प्रवदाम्यहम् । दक्षिणांबुनिधौ रामधनुष्कोटौ युवामरम्

あなたたち二人の罪を鎮めるために、救済策を告げましょう。南の海にあるラーマのダヌシュコーティへ急いで行きなさい。

Verse 42

गत्वात्र कुरुतं स्नानं तेन पापाद्विमोक्ष्यथः । पुरा किरातीसंसर्गात्सुमतिर्ब्राह्मणः सुराम् । पीतवान्त्स धनुष्कोटौ स्नात्वा पापाद्विमोचितः

そこへ行って沐浴を行いなさい。そうすれば罪から解放されるでしょう。かつて、キラート族の女との交際により、バラモンのスマティは酒を飲みましたが、ダヌシュコーティで沐浴した後、その罪から解放されました。

Verse 43

सृगाल वानरावूचतुः । सुमतिः कस्य पुत्रोऽसौ कथं च स सुरां पपौ

ジャッカルと猿は言いました。「このスマティとは誰の息子で、どのようにして酒を飲むようになったのですか？」

Verse 44

कथं किरात्यां सक्तोऽभूत्सिंधुद्वीप महामते । आवयोर्विस्तरादेतद्वद त्वं कृपायाधुना

「いかにして彼はそのキラーティーの女に執着したのか、シンドゥドヴィーパよ、広き心の者よ。慈悲をもって、いま詳しく我らに語り給え。」

Verse 45

सिंधुद्वीप उवाच । महाराष्ट्राभिधे देशे ब्राह्मणः कश्चिदास्तिकः । यज्ञदेव इति ख्यातो वेदवेदांगपारगः

シンドゥドヴィーパは言った。「マハーラーシュトラと呼ばれる国に、篤信のバラモンが一人住んでいた。名をヤジュニャデーヴァといい、ヴェーダとヴェーダーンガに通暁していた。」

Verse 46

दयालुरातिथेयश्च शिवनारायणार्चकः । सुमतिर्नाम पुत्रोऽभूद्यज्ञदेवस्य तस्य वै

彼は慈悲深く、客を厚くもてなし、シヴァとナーラーヤナを礼拝していた。そのヤジュニャデーヴァに、スーマティという名の子が生まれた。

Verse 47

पितरौ स परित्यज्य भार्यामपि पतिव्रताम् । प्रययावुत्कले देशे विटगोष्ठीपरायणः

彼は両親を捨て、さらに貞節に夫に仕える妻さえも捨てて、ウトカラの国へ赴いた。ならず者の仲間と卑しい集いに心を寄せていたのである。

Verse 48

काचित्किराती तद्देशे वसन्ती युवमोहिनी । यूनां समस्तद्रव्याणि प्रलोभ्य जगृहे चिरम्

その地には一人のキラーティーの女が住み、若者を惑わす妖艶の者であった。彼らを誘い、長きにわたりその財をことごとく奪い取った。

Verse 49

तस्या गृहं स प्रययौ सुमतिर्ब्राह्मणाधमः । सुमतिं सा न जग्राह किराती निर्धनं द्विजम्

スーマティ――婆羅門のうち最も卑しき者――は彼女の家へ赴いた。だがそのキラーティーの女は、貧しき二度生まれのスーマティを受け入れなかった。

Verse 50

तया त्यक्तोऽथ सुमतिस्तत्संयोगैकतत्परः । इतस्ततश्चोरयित्वा बहुद्रव्याणि संततम्

彼女に捨てられると、スーマティはただ彼女との結びつきに執着した。こうしてあちこちで盗みを働き、絶えず多くの財を蓄えた。

Verse 51

दत्त्वा तया चिरं रेमे तद्ग्रहे बुभुजे च सः । एकेन चषकेणासौ तया सह सुरां पपौ

財を与えると、彼は長くその家で歓楽にふけり、そこで饗宴した。さらに彼女とともに酒を飲み、ただ一つの杯を分かち合った。

Verse 52

एवं स बहुकालं वै रममाणस्तया सह । पितरौ निजपत्नीं च नास्मरद्विषयातुरः

このように彼は長く彼女と戯れ、感官の快楽に悩まされて、父母のことも自らの妻のことも思い出さなかった。

Verse 53

स कदाचित्किरातैस्तु चौर्यं कर्तुं ययौ सह । द्रव्यं हर्तुं किरातास्ते लाटानां विषयं ययुः

ある時、彼はキラータたちと共に盗みを働くため出かけた。彼らキラータは財を奪うべく、ラータの国へ向かった。

Verse 54

विप्रस्य कस्यचिद्गेहे सोऽपि कैरातवेषधृक् । ययौ चोरयितुं द्रव्यं साहसी खङ्गहस्तवान्

彼もまたキラータ（Kirāta）の姿に身をやつし、あるバラモンの家へ財を盗みに赴いた――大胆にも、手には剣を携えて。

Verse 55

तद्गृहस्वामिनं विप्रं हत्वा खड्गेन साहसी । समादाय बहु द्रव्यं किरातीभवनं ययौ

その無謀な者は剣で家の主たるバラモンを殺し、さらに多くの財を奪い取って、キラー ティー（Kirātī）の住まいへ向かった。

Verse 56

तं यांतमनुयाति स्म ब्रह्महत्या भयंकरी । नीलवस्त्रधरा भीमा भृशं रक्तशिरोरुहा

彼が進むと、恐るべきブラフマハティヤー（Brahmahatyā）――バラモン殺しの罪の化身――が後を追った。青衣をまとい、凄まじく、髪は濃い赤に燃えていた。

Verse 57

गर्जंती साट्टहासं सा कंपयन्ती च रोदसी । अनुद्रुतस्तया सोऽयं बभ्राम जगतीतले

彼女は轟く高笑いとともに咆哮し、二つの世界を震わせた。追われる彼は、地上をさまよい続けた。

Verse 58

एवं भ्रमन्भुवं सर्वां कदाचित्सुमतिः स्वयम् । स्वं ग्रामं प्रययौ भीत्या हे सृगालप्लवंगमौ

このように全地をさまよったのち、ある時スーマティ（Sumati）は恐れのあまり自らの村へ帰った。おお、ジャッカルよ、猿よ。

Verse 59

अनुद्रुतस्तया भीतः प्रययौ स्वगृहं प्रति । ब्रह्महत्याप्यनुद्रुत्य तेन साकं गृहं ययौ

彼は彼女に追われて恐れおののき、自らの家へと向かった。ブラフマハティヤーもまた彼を追い、共にその家へと至った。

Verse 60

पितरं रक्ष रक्षेति सुमतिः शरणं ययौ । मा भैषीरिति तं प्रोच्य पिता रक्षितुमुद्यतः । तदानीं ब्रह्महत्येयं तत्तातं प्रत्यभाषत

「父上、お守りください、お守りください！」と叫んでスーマティは庇護を求めた。父は「恐れるな」と告げ、守ろうと身構えた。その時、このブラフマハティヤーが父に語りかけた。

Verse 61

।ब्रह्महत्योवाच । मैनं त्वं प्रतिगृह्णीष्व यज्ञदेव द्विजोत्तम

ブラフマハティヤーは言った。「彼を受け入れてはなりません、祭祀の主よ、二度生まれの中の最勝者よ。」

Verse 62

असौ सुरापी स्तेयी च ब्रह्महा चातिपातकी । मातृद्रोही पितृद्रोही भार्यात्यागी च पापकृत्

「彼は酒に溺れ、盗みを働き、婆羅門を殺した—極重の罪人。母にも父にも背き、妻を捨て、悪をなす者である。」

Verse 63

किरातीसंगदुष्टश्च नैनं मुञ्चाम्यहं द्विज । गृह्णासि चेदिमं विप्र महापातकिनं सुतम्

「彼はキラーティー（Kirātī）との交わりによっても汚され堕した。ゆえに私は放さぬ、二度生まれよ。もしこの子、この大罪人を受け入れるなら、婆羅門よ——」

Verse 64

त्वद्भार्यामस्य भार्यां च त्वां च पुत्रमिमं द्विज । भक्षयिष्यामि वंशं च तस्मान्मुञ्च सुतं त्विमम्

「汝の妻、彼の妻、汝自身、そしてこの子をも、ああ二度生まれし者よ、我は呑み尽くそう。さらに汝の家系までも。ゆえに、この汝の子を放て。」

Verse 65

इमं त्यजसि चेत्पुत्रं युष्मान्मोक्ष्यामि सांप्रतम् । नैकस्यार्थे कुलं हन्तुमर्हसि त्वं महामते । इत्युक्तः स तया तत्र यज्ञदेवोऽब्रवीच्च ताम्

「もしこの子を捨てるなら、ただちに汝らすべてを解き放とう。ああ賢者よ、一人のために一族全体を滅ぼすべきではない。」彼女にその場でそう告げられ、ヤジュニャデーヴァは彼女に答えた。

Verse 66

यज्ञदेव उवाच । बाधते मां सुतस्नेहः कथमेनं परित्यजे । ब्रह्महत्या तदाकर्ण्य द्विजोक्तं तमभाषत

ヤジュニャデーヴァは言った。「我が子への愛が我を責め立てる。どうしてこの子を捨てられようか。」そのバラモンの言葉を聞き、ブラフマハティヤーは彼に答えた。

Verse 67

ब्रह्महत्योवाच । अयं हि पतितोऽभूत्ते वर्णाश्रमबहिष्कृतः

ブラフマハティヤーは言った。「まことに、この者は堕落した。ヴァルナとアーシュラマの秩序より追放されたのだ。」

Verse 68

पुत्रेस्मिन्मा कुरु स्नेहं निंदितं तस्य दर्शनम् । इत्युक्त्वा ब्रह्महत्या सा यज्ञदेवस्य पश्यतः

「この子に情をかけるな。彼を見ることすら非難される。」そう言い終えるや、ブラフマハティヤーはヤジュニャデーヴァの眼前で（行動に移った）。

Verse 69

तलेन प्रजहारास्य पुत्रं सुमतिनामकम् । रुरोद तात तातेति पितरं प्रब्रुवन्मुहुः

彼女は掌で、スーマティという名の息子を打った。彼は幾度も泣き叫び、「父上、父上！」と繰り返し父を呼んだ。

Verse 70

रुरुदुर्जनको माता भार्यापि सुमतेस्तदा । एतस्मिन्नंतरे तत्र दुर्वासाः शंकरांशजः

そのとき父も母も泣き、スーマティの妻もまた泣いた。まさにその刹那、シャンカラの分身より生まれたドゥルヴァーサがそこへ来た。

Verse 71

दिष्टवा समाययौ योगी हे सृगालप्लवंगमौ । यज्ञदेवोऽथ तं दृष्ट्वा मुनिं रुद्रावतारकम् । श्रुत्वा प्रणम्य शरणं ययाचे पुत्रकारणात्

事の次第を見て、ヨーギーは来たりて叫んだ。「おお、山犬ども、猿どもよ！」ヤジュニャデーヴァは、ルドラの化身たるその牟尼を見、言葉を聞くや、ひれ伏して礼拝し、帰依して、子のために懇願した。

Verse 72

पितोवाच । दुर्वासस्त्वं महायोगी साक्षाद्वै शंकरांशजः

父は言った。「あなたはドゥルヴァーサ、大いなるヨーギー。まことにシャンカラの分身より顕れ出でたお方です。」

Verse 73

त्वद्दर्शनमपुण्यानां भविता न कदाचन । ब्रह्महा च सुरापी च स्तेयी चाभूत्सुतो मम

「あなたの聖なる御前は、功徳なき者には決して得られません。しかるに我が子は、バラモン殺し、酒を飲む者、そして盗人となってしまいました。」

Verse 74

एनं प्रहर्तुमायाता ब्रह्महत्या विवर्तते । भूयाद्यथा मे पुत्रोऽयं महापातकमोचितः

ブラフマ殺しの罪（Brahmahatyā）が彼を打たんと来たり、迫り寄っている。どうか我が子が大罪より解き放たれますように。

Verse 76

अयमेव हि पुत्रो मे नान्योऽस्ति तनयो मुने । अस्मिन्मृते तु वंशो मे समुच्छिद्येत्समूलतः

この子こそまことに我がただ一人の子、聖仙よ。ほかに子はない。もし彼が死ねば、我が家系は根こそぎ断たれてしまう。

Verse 77

ततः पितृभ्यः पिंडानां दातापि न भवेद्ध्रुवम् । अतः कृपां कुरुष्व त्वमस्मासु भगवन्मुने

そうなれば、祖霊にピンダ供養を捧げる者が必ずいなくなる。ゆえに、尊き聖仙よ、どうか我らに慈悲を。

Verse 78

इत्युक्तः स तदोवाच दुर्वासाः शंकरांशजः । ध्यात्वा तु सुचिरं कालं यज्ञदेवं द्विजोत्तमम्

かく告げられると、シャンカラ（Śaṅkara）の一分より生まれたドゥルヴァーサ（Durvāsā）は、最勝のブラーフマナたるヤジュニャデーヴァ（Yajñadeva）を久しく観想してから語り始めた。

Verse 79

घोरा च ब्रह्महत्येयं यथा शीघ्रं लयं व्रजेत् । तमुपायं वदस्वाद्य मम पुत्रे दयां कुरु

このブラフマ殺しの罪（brahmahatyā）は恐ろしい。どうか今日ただちに、速やかに滅するための方途を告げ、我が子に慈悲を垂れたまえ。

Verse 80

अथापि ते सुतस्याहमस्य पापस्य शांतये । प्रायश्चित्तं वदिष्यामि शृणु नान्यमना द्विज

それでもなお、汝の子のこの罪を鎮めるため、我は贖罪の法を説こう。婆羅門よ、心を散らさずに聴け。

Verse 81

श्रीरामधनुषः कोटौ दक्षिणे सलिलार्णवे । स्नाति चेत्तव पुत्रोऽयं पातकान्मोक्ष्यते क्षणात्

聖なるシュリー・ラーマの弓の先、南の大海にて、この汝の子が沐浴するなら、瞬時に罪より解き放たれよう。

Verse 82

दुर्विनीताभिधो विप्रो यत्र स्नानाद्द्विजोत्तम । गुरुस्त्रीगम पापेभ्यस्तत्क्षणादेव मोचितः

婆羅門の最勝者よ、そこではドゥルヴィニータという名の婆羅門が、沐浴によって、師の妻と交わった罪よりその瞬間に解放された。

Verse 83

सैषा श्रीधनुषः कोटी राघवस्य स्वयं हरेः । स्नानमात्रेण पापौघं नाशयेत्त्वत्सुतस्य सा

これぞまさしく、ラ―ガヴァの聖なる弓の先端、すなわちハリご自身である。沐浴するだけで、汝の子の罪の洪水を滅する。