Adhyaya 18

Verse 1

श्रीसूत उवाच । कुंभसंभवतीर्थेऽस्मिन्विधायाभिषवं नरः । रामकुंडं ततः पुण्यं गच्छेत्पापविमुक्तये

聖スータは言った。クンバサンバヴァ・ティールタというこの聖なる渡し場で定めの沐浴を行ったのち、人は罪の解脱のために、さらに聖なるラーマクーンダへ赴くべきである。

Verse 2

रघुनाथसरः पुण्यं द्विजाः पापहरं तथा । रघुनाथसरस्तीरे कृतो यज्ञोऽल्पदक्षिणः

おお二度生まれの者たちよ、ラグナータの湖は聖にして、また罪を滅する。ラグナータ湖の岸辺にて、わずかなダクシナーをもってヤジュニャが修された。

Verse 3

संपूर्णफलदो भूयात्स्वाध्यायोऽपि जपस्तथा । रघुनाथ सरस्तीरे मुष्टिमात्रमपि द्विजाः

おお二度生まれの者たちよ、ラグナータ湖の岸辺では、たとえ一握りほどの修行であっても、完全な果報をもたらす—それがスヴァーディヤーヤであれ、ジャパであれ。

Verse 4

दत्तं चेद्वेदविदुषे तदनंतगुणं भवेत् । रामतीर्थं समुद्दिश्य वक्ष्यामि मुनिपुंगवाः

もしヴェーダを知る者に布施を捧げるなら、その功徳は無量となる。おお牟尼の中の最勝者たちよ、今よりラーマ・ティールタに関して語ろう。

Verse 5

इतिहासं महापुण्यं सर्वपातकनाशनम् । सुतीक्ष्णनामा विप्रेंद्रो मुनिर्नियतमानसः

大いなる功徳を備え、あらゆる罪を滅する聖なる由来がある。婆羅門の中でも最勝の牟尼、名をスティークシュナといい、心を律していた。

Verse 6

अगस्त्यशिष्यो रामस्य चरणाब्जविचिंतकः । रामचंद्रसरस्तीरे तपस्तेपे सुदुष्करम्

アガスティヤの弟子として、常にラーマの蓮華の御足を念じ、ラーマチャンドラ湖のほとりで、きわめて困難な苦行を修した。

Verse 7

जपन्षडक्षरं मंत्रं रामचंद्राधिदैवतम् । नित्यं स पंचसाहस्रं मत्रराजमतंद्रितः

ラーマチャンドラを主尊とする六音節の真言を唱え、怠ることなく、日々「真言の王」を五千遍となえた。

Verse 8

जजाप कुर्वन्स्नानं च रघुनाथसरोजले । भिक्षाशी नियताहारो जितक्रोधो जितेंद्रियः

彼は誦持を続けつつ、ラグナータ湖の蓮水に沐浴した。托鉢により生き、食を節し、怒りを克服し、諸根を制した。

Verse 9

एवं सुतीक्ष्णो विप्रेंद्रा बहुकालमवर्तत । ततः कदाचित्स मुनीरामं ध्याय न्सदा हृदि । तुष्टाव सीतासहितं रामचंद्रं सभक्तिकम्

かくして、婆羅門の最勝よ、スティークシュナは久しく住した。ある時、常に心中にラーマを観ずるその牟尼は、篤き信愛をもって、シーターを伴うラーマチャンドラを讃嘆した。

Verse 10

सुतीक्ष्ण उवाच । नमस्ते जानकीनाथ नमस्ते हनुमत्प्रिय

スティークシュナは言った。「ジャーナキー（シーター）の主よ、あなたに敬礼します。ハヌマーンに愛されし御方よ、あなたに敬礼します。」

Verse 11

नमस्ते कौशिकमुनेर्यागरक्षणदीक्षित । नमस्ते कौसलेयाय विश्वामित्रप्रियाय च

「カウシカ仙の祭祀を守ると誓われた御方よ、あなたに敬礼します。カウサリヤーの御子よ、ヴィシュヴァーミトラに愛されし御方よ、あなたに敬礼します。」

Verse 12

नमस्ते हरकोदण्डभंजकामरसेवित । मारीचांतक राजेंद्र ताटकाप्राणनाशन

「ハラ（シヴァ）の弓を折りし御方、天なる不死者に礼拝される御方よ、あなたに敬礼します。マーリーチャを討ちし、王の中の王よ、ターターカーの命を断ちし御方よ、敬礼します。」

Verse 13

कबंधारे हरे तुभ्यं नमो दशरथात्मज । जामदग्न्यजिते तुभ्यं खरविध्वंसिने नमः

「カバンダを除き給うハリよ、あなたに敬礼します。ダシャラタの御子よ、あなたに礼拝します。ジャーマダグニャ（パラシュラーマ）を征服し給う御方よ、またカラを滅ぼし給う御方よ、敬礼します。」

Verse 14

नमः सुग्रीवनाथाय नमो वालिहराय ते । विभीषणभयक्लेशहारिणे मलहारिणे

「スグリーヴァの主にして守護者よ、あなたに敬礼します。ヴァーリを討ちし御方よ、あなたに敬礼します。ヴィビーシャナの恐れと苦悩を取り除き、穢れを払う御方よ、敬礼します。」

Verse 15

अहल्यादुःखसंहर्त्रे नमस्ते भरताग्रज । अंभोधिगर्वसंहर्त्रे तस्मिन्सेतु कृते नमः

アハリヤーの悲しみを滅する御方よ、あなたに礼拝します。バラタの兄上よ、あなたに礼拝します。大海の驕りを挫いた御方よ、あなたに礼拝します。聖なる橋セートゥを成就させた御方よ、あなたに礼拝します。

Verse 16

तारकब्रह्मणे तुभ्यं लक्ष्मणाग्रज ते नमः । रक्षःसंहारिणे तुभ्यं नमो रावणमर्द्दिने

彼岸へ渡らせる救いのブラフマンなる御方よ、あなたに礼拝します。ラクシュマナの兄上よ、あなたに礼拝します。ラークシャサたちを滅する御方よ、あなたに礼拝します。ラーヴァナを打ち砕いた御方よ、あなたに礼拝します。

Verse 17

कोदण्डधारिणे तुभ्यं सर्व रक्षाविधायिने । इति स्तुवन्मुनिः सोऽयं सुतीक्ष्णो राममन्वहम्

コーダンダの弓を携え、あらゆる形で守護を授ける御方よ、あなたに礼拝します。かくして賛嘆しつつ、この聖仙スティークシュナは日ごとにラーマを讃え続けた。

Verse 18

निनाय कालमनिशं रामचंद्रनिषण्णधीः । एवमभ्यसतस्तस्य राम मन्त्रं षडक्षरम्

心をラーマチャンドラに深く安住させ、彼は絶え間なく時を過ごした。かく修習するうちに、六音節のラーマ・マントラが彼の常の行となった。

Verse 19

स्तुवतो रामचंद्रं च स्तोत्रेणानेन सुव्रताः । तीर्थे च रघुनाथस्य कुर्वतः स्नानमन्वहम्

善き誓いを保つ者たちよ、彼がこの讃歌によってラーマチャンドラを讃え、またラグナータのティールタにて日々沐浴を行っていたとき……

Verse 20

अभवन्निश्चला भक्ती रामचंद्रेतिनिर्मला । अभूदद्वैतविज्ञानं प्रत्यगात्मैकलक्षणम्

ラーマチャンドラへの清らかな憶念によって、揺るがぬ無垢のバクティが生じ、また不二の智も現れた――それは唯一の内なるアートマンを直証するしるしである。

Verse 21

अनधीतत्रयीज्ञानं तथैवाश्रुतवेदनम् । परकायप्रवेशे च सामर्थ्यमभवद्द्विजाः

ヴェーダ三部を学ばず、またヴェーダを聞きもしなかったのに、その知が彼のうちに起こった。さらに、二度生まれの者たちよ、他者の身体に入る力も現れた。

Verse 22

आकाशगमने शक्तिः कलावैदग्ध्यमेव च । अश्रुतानां च शास्त्राणामभिज्ञानं विना गुरुम्

さらに、虚空を行く力と諸芸の巧みさが生じ、聞いたことのないシャーストラさえも、師（グル）なくして理解するようになった。

Verse 23

गमनं सर्वलोकेषु प्रति घातविवर्जितम् । अतींद्रियार्थद्रष्टृत्वं देवैः संभाषणं तथा

いかなる妨げもなく、あらゆる世界を行き来し、感官を超えた真実を見、またデーヴァたちと語り合うこともできた。

Verse 24

पिपीलिकादिजंतूनां वार्ताज्ञानमपि द्विजाः । ब्रह्मविष्णुमहादेवलोकेषु गमनं तथा

蟻などの小さな生きものの言葉やふるまいさえ知る智が生じた、二度生まれの者たちよ。さらに、ブラフマー、ヴィシュヌ、マハーデーヴァの世界へ赴く力も得た。

Verse 25

चतुर्दशसु लोकेषु स्वाधीनगमनं तथा । एतान्यन्यानि सर्वाणि योगिलभ्यानि सत्तमाः

そして十四の世界を、意のままに自在に往来することができた。これらすべて、また同様の他の力も、ああ徳高き者よ、ヨーギーが得うる成就である。

Verse 26

सुतीक्ष्णस्याभवन्विप्रा रामा तीर्थनिषेवणात् । एवंप्रभावं तत्तीर्थं महापातकनाशनम्

スティークシュナには、ああバラモンたちよ、ラーマ・ティールタへの篤い参詣によってこれらの果報が現れた。かの聖なる渡しの力はかくも大きく、大罪すら滅する。

Verse 27

महासिद्धिकरं पुण्यमपमृत्युविनाशनम् । भुक्तिमुक्तिप्रदं पुंसां नरकक्लेशना शनम्

それは清浄にして大いなるシッディを成就させ、非時の死を滅する。人々にブクティ（現世の享受）とムクティ（解脱）を授け、地獄の苦悩をも除き去る。

Verse 28

रामभक्तिप्रदं नित्यं संसारोच्छेदकारणम् । अस्य तीरे महल्लिंगं स्थापयित्वा रघूद्वहः । पूजयामास तल्लिंगं लोकानुग्रहका म्यया

それは常にラーマへの帰依を授け、サンサーラを断ち切る因となる。その岸辺にて、ラグの裔は大いなるリンガを建立し、世の安寧を願ってそのリンガを礼拝した。

Verse 29

रामतीर्थे महापुण्ये स्नात्वा तल्लिंगदर्शनात् । नराणां मुक्तिरेव स्यात्किमुतान्या विभूतयः

大いなる功徳のラーマ・ティールタにて沐浴し、かのリンガを拝するなら、人は必ずや解脱を得る。まして他の小さな霊験など、言うまでもない。

Verse 30

तत्र स्नात्वा शिवं दृष्ट्वा धर्म पुत्रः पुरा द्विजाः । अनृतोक्तिसमुद्भूतदोषान्मुक्तोऽभवत्क्षणात्

おお婆羅門たちよ、昔、法の子（ユディシュティラ）はそこで沐浴し、シヴァを拝して、虚言より生じた過失からたちまち解き放たれた。

Verse 31

ऋषय ऊचुः असत्यमुदितं कस्माद्धर्मपुत्रेण सूतज । यद्दोषशांतये सस्नौ रामतीथेऽतिपावने

聖仙たちは言った。「スータの子よ、なぜ法の子は虚言を口にしたのか。その過失を鎮めんとして、最も清めるラーマティールタで沐浴したのはなぜか。」

Verse 32

श्रीसूत उवाच । युष्माकमृषयो वक्ष्ये यथोक्तमनृतं रणे । छलेन धर्मपुत्रेण यन्नष्टं रामतीर्थके

シュリー・スータは言った。「聖仙たちよ、戦いの中で、企てられたとおりに虚言がいかに語られたか――法の子の策によって――そしてその（過失）がラーマティールタでいかに除かれたかを語ろう。」

Verse 33

अन्योन्यं पांडवा विप्रा धर्मपुत्रादयः पुरा । धृतराष्ट्रस्य पुत्राश्च दुर्नोधनमुखास्तदा

おお婆羅門たちよ、昔、法の子をはじめとするパーンダヴァたちと、ドゥリヨーダナを頭とするドリタラーシュトラの子らとは、互いに敵対して対峙していた。

Verse 34

महद्वै वैरमासाद्य राज्यार्थं विप्रसत्तमाः । महत्या सेनया सार्द्धं कुरुक्षेत्रे समेत्य च

王国をめぐって大いなる怨みを結び、おお最勝の婆羅門たちよ、彼らは巨大な軍勢とともにクルクシェートラに集結した。

Verse 35

अयुध्यन्समरे वीराः समरेष्वनिवर्तिनः । युद्धं कृत्वा दशदिनं गांगेयः पतितो भुवि

戦場にて勇士らは戦い、合戦において決して退かなかった。十日にわたる戦ののち、ガーンゲーヤ（ビーシュマ）は大地に倒れ伏した。

Verse 36

ततः पंचदिनं भूयो धृष्टद्युम्नेन वीर्यवान् । आचार्यो युयुधे द्रोणो महाबलपराक्रमः

それからさらに五日のあいだ、偉力と武勇に満ちた師ドローナは、ドリシュタデュムナと戦いを交えた。

Verse 37

अनेकास्त्राणि शस्त्राणि द्रोणाचर्यो महाबली । विसृजन्पांडवानीकं पीडयामास वीर्यवान्

大いなる力を備えたドローナアーチャールヤは、数多の武器と飛び道具を放ち、その武威によってパーンダヴァ軍を激しく苦しめた。

Verse 38

अथ दिव्यास्त्रविच्छूरो धृष्टद्युम्नो महाबलः । अभिनद्बाणवर्षेण द्रोणसेनामनेकधा

そのとき、神妙なる武器に燃え立つ大力のドリシュタデュムナは、矢の雨をもってドローナの軍勢を幾重にも打ち砕いた。

Verse 39

धृष्टद्युम्नं तदा द्रोणः शरवर्षैरवाकिरत् । पार्थसेना तथा द्रोणबाणवर्षातिपीडिता

そのときドローナは、矢の雨をもってドリシュタデュムナを覆い尽くした。同じくパールタの軍も、ドローナの矢雨により甚だしく苦しめられた。

Verse 40

दशदिक्षु भयाक्रांता विद्रुता द्विजसत्तमाः । ततोऽर्जुनो रणे द्रोणं युयुधे रथिनां वरः

恐怖に打たれ、最勝の二度生まれの者たちは十方へ散り散りに逃げ去った。ついで、戦車武者の第一たるアルジュナが、戦場でドローナと刃を交えた。

Verse 41

रणप्रवीणयोस्तत्र विजयद्रोणयो रणे । द्रष्टुं समागतैर्देवैरभूद्व्योमनिरं तरम्

戦に通暁する二人—ヴィジャヤ（アルジュナ）とドローナ—がそこで相まみえると、天の神々は見届けんと集い、虚空は隙間なく満ちた。

Verse 42

द्रोणफाल्गुनयोर्विप्रा नास्ति युद्धोपमा भुवि । सामर्षयोस्तदाचार्यशिष्ययोरभवद्रणः

おお婆羅門たちよ、地上にドローナとパールグナの戦いに比すべき合戦はなかった。それは師と弟子との間に起こった戦であり、両者は闘志に満ちていた。

Verse 43

द्रोणफाल्गुनयोर्युद्धं द्रोणफाल्गुन योरिव । बहु मेनेऽथ मनसा द्रोणोऽर्जुनपराक्रमम्

ドローナとパールグナの戦いは、まるで再びドローナとパールグナが戦うかのように見えた。そこでドローナは心中、アルジュナの武勇を大いに称えた。

Verse 44

ततो द्रोणो महावीर्यं प्रियशिष्यं स फाल्गुनम् । विहाय पांचालबलं समयुध्यत वीर्यवान्

ついで大いなる威力を備えたドローナは、パンチャーラ軍を退け、愛弟子にして剛勇なるパールグナと正面から戦った。

Verse 45

सविंशतिसहस्राणि दश तत्रायुतानि च । द्रोणाचार्योऽवधीद्राज्ञां युद्धे सगजवाजिनाम्

その戦いにおいて、ドローナ・アーチャーリヤは王たちを、象と馬をもろともに、二万、さらに十アユタの数だけ討ち取った。

Verse 46

धृष्टद्युम्नोऽथ कुपितो द्रोण मभ्यहनच्छरैः । द्रोणश्च पट्टिशं गृह्य धृष्टद्युम्नमताडयत्

そのときドリシュタデュムナは憤怒して、矢でドローナを射た。するとドローナは槍（パッティシャ）を取り、ドリシュタデュムナを打った。

Verse 47

शरैर्विव्याध तं युद्धे तीक्ष्णैरग्निशिखोपमैः । परङ्मुखोऽभवत्तत्र धृष्ट द्युम्नः शराहतः

戦場で彼は、炎の舌のごとく鋭い矢でその身を貫いた。そこでドリシュタデュムナは矢傷を負い、背を向けて退いた。

Verse 48

ततो विरथमागत्य धृष्टद्युम्नं वृकोदरः । स्वं स्यंदनं समारोप्य द्रोणाचार्यमथाब्रवीत्

それから、戦車を失ったドリシュタデュムナのもとへヴリコーダラ（ビーマ）が来て、自らの戦車に乗せ、ついでドローナ・アーチャーリヤに語りかけた。

Verse 49

स्वकर्मभिरसंतुष्टाः शिक्षितास्त्रा द्विजाधमाः । न युद्ध्येरन्यदि क्रूरा न नश्येरन्नृपा रणे

自らの本分に満足せず、武器の術を学んだ卑しきバラモンたちは残酷となった。さもなくば王たちは戦わず、支配者が戦場で滅びることもなかったであろう。

Verse 50

अहिंसा हि परो धर्मो ब्राह्मणानां सदा स्मृतः । हिंसया दारपुत्रादीन्रक्षंते व्याधजातयः

不殺生（アヒンサー）は、常にブラーフマナたちの最高のダルマとして記憶される。されど狩人の諸族は、暴力によって妻や息子ら、その他を守る。

Verse 51

हिंसीस्त्वमेकपुत्रार्थे युद्धे स्थित्वा बहून्नृपान् । स चापि ते सुतो ब्रह्मन्हतः शेते रणाजिरे

ただ一人の子のために、汝は暴力を行った――戦に立ち、多くの王を討った。しかもその汝の子自身が、ブラーフマナよ、戦場に斃れて横たわる。

Verse 52

तथापि लज्जा ते नास्ति शोकोऽपीह न जायते । वचनं त्विति भीमस्य सत्यं श्रुत्वा युधिष्ठिरात्

それでも汝には恥がなく、ここに悲しみも起こらぬ。ユディシュティラより、ビーマの言葉の真実の報せを聞いて…

Verse 53

निजायुधं स तत्याज पपात स्यंदनो परि । योगवित्प्रायमातस्थे द्रोणाचार्यस्तदा द्विजाः

彼は自らの武器を捨て、戦車の上に崩れ落ちた。そのときヨーガに通じたドローナアーチャーリヤは、二度生まれの者たちよ、死に至る断食を行じた。

Verse 54

तदंतरं परिज्ञाय द्रोणाचार्यस्य पार्श्वतः । खङ्गपाणिः शिरच्छेत्तुमभ्यधावद्रणा जिरे

ドローナアーチャーリヤの傍らのその隙（無防備の間）を見て取り、剣を手にした武者は戦場へと駆け寄り、その首を斬らんとした。

Verse 55

वार्यमाणोऽपि पार्थाद्यैस्तच्छिरश्छेत्तुमुद्ययौ । योगवित्त्वाद्द्रोणमूर्ध्नो ज्योतिरूर्ध्वं दिवं ययौ

パールタたちに制止されたにもかかわらず、彼はその首を切り落とそうとした。しかし、ドローナはヨーガの達人であったため、光が彼の頭頂から立ち上り、天へと昇っていった。

Verse 56

दृष्टं कृष्णार्जुनकृपधर्मपुत्रादि भिर्मृधे । द्रोणस्यास्य गतप्राणाच्छरीरादच्छिनच्छिरः

戦いの中で、クリシュナ、アルジュナ、クリパ、ダルマプトラらによって目撃された。命尽きたドローナの体から、その首が切り落とされたのである。

Verse 57

भारद्वाजे हते युद्धे कौरवाः प्राद्रवन्भयात् । जहृषुः पांडवा विप्रा धृष्टद्युम्नादय स्तदा

バーラドヴァージャの息子が戦いで殺されると、カウラヴァたちは恐怖で逃げ出した。その時、パンダヴァたちは、おおバラモンたちよ、ドリシュタデュムナらと共に歓喜した。

Verse 58

सेनां तां विद्रुतां दृष्ट्वा द्रौणिरूचे सुयोधनम् । एतद्द्रवति कि सैन्यं त्यक्तप्रहरणं नृप

その軍が逃走するのを見て、ドラウニはスヨーダナに言った。「王よ、なぜこの軍勢は武器を捨てて逃げているのですか？」

Verse 59

तदा दुर्योधनो राजा स्वयं वक्तु मशक्नुवन् । युद्धे द्रोणवधं वक्तुं कृपाचार्यमचोदयत् । द्रौणयेऽथ कृपाचार्यो वधमूचे गुरोस्तदा

その時、ドゥルヨーダナ王は自ら語ることができず、クリパアーチャāリヤに戦場でのドローナの死を告げるよう促した。そこでクリパアーチャāリヤは、ドラウニに彼の父であり師である者の死を伝えた。

Verse 60

कृप उवाच । अश्वत्थामंस्तव पिता ब्रह्मास्त्रेण मृधे रिपून् । हत्वा निनाय सदनं यमस्य शतशो बली

クリパは言った。「アシュヴァッターマよ、汝の父は戦場にて勇猛にして、ブラフマーの武器（ブラフマーストラ）により敵を討ち、幾百もの者をヤマの住処へと送った。」

Verse 61

दुराधर्षतमं दृष्ट्वा तद्वीर्यं केशवस्तदा । पांडवान्प्राह विप्रेंद्र वाक्यं वाक्यविशारदः

その無敵の威力を見て、ケーシャヴァはパーンダヴァたちに向かい、ああ婆羅門の最勝よ、言葉に巧みなる者として見事に語りかけた。

Verse 62

केशव उवाच । द्रोणं जेतुमुपायोऽस्ति पांडवा युधि दुर्जयम्

ケーシャヴァは言った。「パーンダヴァよ、戦にて攻略し難きドローナを打ち破る手立てがある。」

Verse 63

अश्वत्थात्मा तव सुतो हतो द्रोण मृधेऽधुना । सत्यवादी वदेदेवं यदि प्रामाणिको जनः

「ドローナよ、『アシュヴァッターマよ、汝の子は今、戦場にて討たれた』と、もし真実を語る信頼すべき者がこのように告げるなら、人々はそれを信じよう。」

Verse 64

द्रोणो निवर्तेत रणात्तदा त्यक्त्वायुधं क्षणात् । अत एनां मृषावार्तां धर्मराजोऽधुना वदेत्

「そうすればドローナは戦から退き、たちまち武器を捨てるであろう。ゆえにダルマラージャは今、この偽りの報せを口にすべきである。」

Verse 65

नान्यथा शक्यते जेतुं द्रोणो युद्धविशारदः । धर्माज्जेतुमशक्यं चेद्धर्मं त्यक्त्वाऽप्यरिं जयेत्

戦に通じたドローナは、他の手段では討ち破れぬ。もしダルマによる勝利が叶わぬなら、ダルマをさえ捨てて敵を打ち倒せ。

Verse 66

इति केशववाक्यं तच्छ्रुत्वा भीमः पृथासतः । पितरं ते समभ्येत्य मिथ्यावाक्यमभाषत

ケーシャヴァのその言葉を聞くや、プṛターの子ビーーマは汝の父のもとへ近づき、偽りの言葉を口にした。

Verse 67

अश्वत्थामा हतो द्रोण युद्धेऽत्र पतितोऽधुना । द्रोणाचार्योपि तद्वाक्यममन्यत यथार्थतः

「アシュヴァッターマは討たれた、ドローナよ。今この戦場に倒れたのだ。」ドローナ老師さえも、その言葉を真実と思った。

Verse 68

अविश्वस्य पुनः सोऽथ धर्मजं प्राप्य चाब्रवीत् । धर्मात्मज मृधे सूनुरश्वत्थामा ममाधुना

それでも疑いを拭えず、彼はダルマラージャのもとへ進み出て言った。「ダルマの子よ、この戦いにおいて我が子アシュヴァッターマは今—」。

Verse 69

हतः किं त्वं वदस्वाद्य सत्यवादी भवान्मतः । धर्मपुत्रोऽसत्यभीरुरासीच्चारिजयोत्सुकः

「討たれたのか。今日、我に告げよ——汝は真実を語る者と世に認められているのだから。」ダルマプトラは虚言を恐れつつも勝利を望み、心に葛藤した。

Verse 70

किं कर्तव्यं मयाद्येति दोलालोलमना अभूत् । स दृष्ट्वा भीमनिहतमश्वत्थामाभिधं गजम्

「今、われはいかに為すべきか」—その心は揺れ動き定まらなかった。やがて、ビーマに討たれたアシュヴァッターマーという名の象を見て、疑いと逡巡に沈んだ。

Verse 71

अश्वत्थामा हतो युद्धे भीमेनाद्य रणे महान् । इत्थं द्रोणं बभाषेऽसौ धर्मपुत्रश्छलोक्तितः

「アシュヴァッターマーは今日、この大いなる戦いにおいて、ビーマにより戦場で討たれた。」そう言って、ダルマの子（ユディシュティラ）はドローナに欺きの言葉を告げた。

Verse 72

तच्छ्रुत्वा त्वत्पिता शस्त्रं त्यक्त्वा युद्धान्न्यवर्त्तत । अथ धर्मसुतः प्राह परं वारण इत्यपि

それを聞くと、汝の父は武器を捨て、戦いから退いた。するとダルマの子はさらに言った。「もはや足れり—やめよ。」

Verse 73

त्यक्तं शस्त्रं न गृह्णीयां युद्धे पुनरिति स्म सः । प्रतिजज्ञे तव पिता वत्स द्रोणो बली पुनः

「いったん捨てた武器は、再び戦において取らぬ」—彼はまさにそう宣した。愛しき子よ、汝の父、剛勇のドローナは、ふたたびこの厳粛な誓いを立てた。

Verse 74

अतः शस्त्रं न जग्राह प्रतिज्ञाभंगकातरः । धृष्टद्युम्नं तदा दृष्ट्वा पिता ते मृत्युमात्मनः

ゆえに、誓いを破ることを恐れて、彼は武器を取らなかった。だがその時ドリシュタデュムナを見て、汝の父は彼を己に迫る死そのものと見なした。

Verse 75

मत्वा प्रायोपवेशेन रथोपस्थे स योगवित् । अशयिष्ट समाधिस्थः प्राणानायम्य वाग्यतः

彼はプラーヨパヴェーシャ（断食による死）を行うことを決意し、そのヨーガの達人は戦車の座席に横たわった。サマーディ（三昧）に入り、彼は生命の息を止め、言葉を完全に制御して沈黙を守った。

Verse 76

ततो निर्भिद्य मूर्धानं तत्प्राणा निर्ययुः क्षणात् । तदा मृतस्य द्रोणस्य वत्स खङ्गेन तच्छिरः

その時、頭頂が割れ、彼の生命の息吹は一瞬にして去っていった。その直後、おお親愛なる者よ、すでに死したドローナの首は剣によって切り落とされた。

Verse 77

केशागृहीत्वा हस्तेन धृष्टद्युम्नोऽच्छिनद्युधि । मावधीरिति पार्थाद्याः प्रोचुः सर्वे च सैनिकाः । सर्वैर्निवार्यमाणोपि त्वत्तातं पार्श्वतोऽवधीत्

ドリシュタデュムナは手で彼の髪をつかみ、戦いの最中に彼を切り倒した。「殺すな！」とパルタ（アルジュナ）や他の者たちは叫んだ。しかし、皆に制止されたにもかかわらず、彼は脇からあなたの父を殺害した。

Verse 78

श्रीसूत उवाच । पितरं निहतं श्रुत्वा रुदन्द्रौणिश्चिरं द्विजाः

シュリー・スータは言った。おお、再生族の賢者たちよ、父が殺されたことを聞いて、ルダンドラウニ（アシュヴァッターマン）は長い間、悲嘆に暮れて動けずにいた。

Verse 79

कोपेन महता तत्र ज्वलन्वाक्यमथाब्रवीत । अनृतं प्रोच्य पितरं न्यस्तशस्त्रं चकार यः

そこで彼は大いなる怒りに燃え、灼けつく言葉を放った。「父に偽りを告げ、武器を捨てて裏切りをなした者——その者は咎むべきである。」

Verse 80

पितरं मेऽद्य तं पार्थमप्यन्या थ पांडवान् । गृहीत्वा केशपाशं यस्त्यक्तशस्त्रशिरोऽहनत्

「今日、我はあのパールタ（アルジュナ）――我が父――と、他のパーンドゥ兄弟をも討ち倒す。髪の房をつかみ、頭を垂れて武器を捨てた者を斬ったその者を。」

Verse 81

छद्मना पार्षतं तं च हनिष्याम्यचिरादहम् । कृष्णेन सह पश्यंतु पाण्डवा मत्पराक्रमम्

「欺きによって、ほどなくあのパールシャタ（ドリシュタデュムナ）をも討つ。パーンドゥの子らはクリシュナと共に、我が武勇を見よ！」

Verse 82

इति द्रौणिर्द्विजास्तत्र प्रतिजज्ञे भयंकरम् । ततोस्तं गत आदित्ये राजानः सर्व एव ते

「かくして、婆羅門たちよ、ドローニはその場で恐るべき誓願を立てた。やがて日が沈むと、諸王の戦士は皆、夜の訪れとともに退いた。」

Verse 83

उभये निहते द्रोणे प्राविशन्पटमण्डपम् । अष्टादशदिनैरेवं निवृत्तमभवद्रणम्

ドローナが両軍のただ中で倒れると、彼らは幕屋の御殿へと入った。かくして十八日をもって、戦は終息した。

Verse 84

शल्यं कर्णं तथान्यांश्च दुर्योधनमुखांस्ततः । धार्तराष्ट्रान्निहत्याजौ धर्मराजो युधिष्ठिरः

シャリヤ、カルナ、そしてドゥルヨーダナを首として他の者たちが戦場に斃れたのち、法王ユディシュティラは陣中にてダーリタラーシュトラ族を滅ぼした。

Verse 85

स्वीयानां च परेषां च मृतानां सांपरायिकम् । अकरोद्विधिवद्विप्राः सार्धं धौम्या दिभिर्द्विजैः

そののち、聖なる規定に従い、ブラーフマナたちは—ドゥハウミヤをはじめ他の二度生まれの賢者と共に—自軍と敵軍の死者のために、しかるべき葬送の儀礼を執り行った。

Verse 86

वंदित्वा धृतराष्ट्रं च सर्वे संभूय पाण्डवाः । धृतराष्ट्राभ्यनुज्ञाता हतशिष्टजनैर्वृताः

一同に集まったパーンダヴァたちは、ドゥリタラーシュトラに礼拝して敬意を捧げた。彼の許しを得ると、虐殺ののちに残った人々に囲まれつつ、彼らは進み出た。

Verse 87

संप्राप्य हास्तिनपुरं प्राविशंस्ते स्वमंदिरम् । ततः कतिपयाहःसु गतेषु किल नागराः

ハースティナプラに到着すると、彼らは自らの宮殿に入った。やがて幾日か過ぎ、都の人々はまことに集まり、これから起こることへと心を向けた。

Verse 89

धौम्यादिमुनिभिः सार्धं धर्मजस्य महात्मनः । राज्या भिषेचनं कर्तुं प्रारभंत मुनीश्वराः । राज्याभिषेचने तस्य प्रवृत्ते धर्मजस्य तु । अशरीरा ततो वाणी बभाषे धर्मनंदनम्

ドゥハウミヤらの牟尼と共に、大いなるリシたちは、法の高貴なる子のために王位灌頂（ラージャービシェーカ）を執り行い始めた。だがその灌頂が始まるや、身なき声が法の愛子に語りかけた。

Verse 90

धर्म पुत्र महाभाग रिपूणामपि वत्सल । राज्याभिषेकं मा कार्षीर्नार्हस्त्वं राज्यपालने

「法の幸いなる子よ、敵にさえ慈しみを向ける者よ——王位灌頂を受けてはならぬ。いまだ汝は、国を護る重荷を担うにふさわしくない。」

Verse 91

यतस्त्वं छद्मनाचार्यमुक्त्वा सत्यं द्विजोत्तमम् । न्यस्त शस्त्रं रणे राजन्नघातयदलज्जकः

王よ、汝は欺いて最上の再生者を「師」と「真実なる者」と呼びながら、彼が武器を捨てた後、戦場にて—恥知らずにも—殺させたのである。

Verse 92

अतस्ते पापबाहुल्यं विद्यते धर्मनंदन । प्रायश्चित्तमकृत्वास्य राज्यपालनकर्मणि

ゆえに、ダルマの子よ、汝には罪が多く積もった。これを贖う懺悔を行わずしては、国を護り治める務めを続けるにふさわしくない。

Verse 93

नार्हता विद्यते यस्मात्प्रायश्चित्तमतश्चर । इत्युक्त्वा विररामाथ सा तु वागशरीरिणी

贖罪なくしては、もはや相応しさは残らぬ。ゆえに懺悔の行をなせ。そう告げて、かの無身の声は静まり返った。

Verse 94

ततो धर्मसुतो राजा तद्वाक्यं भृशकातरः । मूढोऽहं साहसी क्रूरः पिशुनो लोभमोहितः

そのときダルマの子なる王は、その言葉に深く打ちのめされて言った。「我は迷妄なり—軽率にして残酷、讒言をなし、貪欲に惑わされた。」

Verse 95

तुच्छराज्याभिलाषेण कृतवान्पापमीदृशम् । एतत्पापविशुद्ध्यर्थं किं करिष्यामि का गतिः

つまらぬ王国を望むあまり、かくも罪を犯した。この罪を清めるため、我はいかにすべきか—我に帰依はあるのか、いずこが救いか。

Verse 96

किं वा दानं प्रदास्यामि कुत्र यास्यामि वा पुनः । इति शोकसमाविष्टे तस्मिन्राजनि धर्मजे

「いかなる布施を捧げればよいのか。われは再びどこへ赴くべきか。」かくして、ダルマの子たるその王は悲嘆に沈み…

Verse 97

कृष्णद्वैपायनो व्यासस्समायातस्तदंतिकम् । ततोऽभिवंद्य तं व्यासं प्रत्युत्थाय कृतांजलिः

クリシュナ・ドヴァイパーヤナ・ヴィヤーサがその御前に来臨した。王は立ち上がって迎え、合掌してヴィヤーサに礼拝した。

Verse 98

संपूज्यार्घ्यादिना विप्रा भक्तियुक्तेन चेतसा । अदेहवाचा यत्प्रोक्तं तत्सर्वमखिलेन सः

アルギャなどの供物をもって聖仙をしかるべく供養し、敬虔なる心を満たして、彼は無身の声が告げたことを余すところなく語った。

Verse 99

व्यासाय श्रावयामास दुःखितो धर्मनंदनः । श्रुत्वा तदखिलं वाक्यं धर्मजस्य महामुनिः । ध्यात्वा तु सुचिरं कालं ततो वक्तुं प्रच क्रमे

悲しみに沈むダルマナンダナはそれをヴィヤーサに聞かせた。ダルマの子の言葉をすべて聞き終えると、大牟尼は久しく黙想し、やがて語り始めた。

Verse 100

व्यास उवाच । मा कार्षीस्त्वं भयं राजन्नुपायं प्रब्रवीमि ते । अस्य पापस्य शांत्यर्थं श्रुत्वानुष्ठीयतां त्वया

ヴィヤーサは言った。「恐れるな、王よ。汝にその方途を告げよう。この罪を鎮めるため、よく聞き、聞いたとおりに修めよ。」

Verse 101

युधिष्ठिर उवाच । किं तद्ब्रूहि महायोगिन्पाराशर्य कृपानिधे । येन मे पापनाशः स्यादचिरात्तद्वदाधुना

ユディシュティラは言った。「大いなるヨーギンよ、パラーシャラの子よ、慈悲の大海よ。わが罪が速やかに滅するその方法を告げてください。今ここに説いてください。」

Verse 102

व्यास उवाच । दक्षिणांभोनिधौ सेतौ गंधमादनपर्वते

ヴィヤーサは言った。「南の大海のセートゥにおいて、またガンダマーダナ山において——」

Verse 110

रामसेतुं समुद्दिश्य प्रतस्थे वाहनं विना । दिनैः कतिपयैरेव रामसेतुं जगाम सः

ラーマセートゥを目指して、彼は乗り物もなく旅立った。わずか数日のうちに、彼はラーマセートゥに到達した。

Verse 120

अभिषिक्तोऽथ राज्येऽसौ पालयामास मेदिनीम् । इत्थं धर्मात्मजो विप्रा रामतीर्थनिमज्जनात्

その後、王位に灌頂されて、彼は大地を治め守護した。かくして、ブラーフマナたちよ、正しき魂の者は—ラーマティールタに身を沈める沐浴によって—この果報を得た。

Verse 123

पठंति येऽ ध्यायमिदं द्विजोत्तमाः शृण्वंति वा ये मनुजा विपातकाः । यास्यंति कैलासमनन्यलभ्यं गत्वा न संयांति पुनश्च जन्म

この章を誦する最勝の二度生まれの者たち、または重い罪を負う人々であってもこれを聴聞する者は、他のいかなる手段でも得がたいカイラーサに至る。そこに至れば、もはや再び生まれ変わりに戻ることはない。