
本章はヴィヤーサとユディシュティラの対話として展開する。ユディシュティラは、ヴィヤーサの言葉は「甘露」のようで決して飽きることがないとして、さらに物語を請う。ヴィヤーサは末の時代の危機を語る。羅刹の王ロラジフヴァ(Lolajihva)が現れて三界を恐怖に陥れ、ダルマ林(Dharmāraṇya)に至り、諸地方を征服し、美しく聖別された集落を焼き払ったため、住民のバラモンたちは逃散する。 バラモンを守り羅刹を滅するため、シュリーマーター(Śrīmātā)を先頭に無数の女神が顕現し、トリシューラ、シャंख–チャक्र–ガダー、パーシャ–アンクシャ、剣、斧など多様な神武を携えて進む。ロラジフヴァの咆哮は方角と海を震わせ、インドラ(ヴァーサヴァ)はナラクーバラを偵察に遣わし、戦況が報告される。 インドラはヴィシュヌに告げ、ヴィシュヌは(この語りではサティヤローカより)降臨してスダルシャナ・チャक्रを放ち、ロラジフヴァを無力化する。羅刹は女神たちの猛攻の中で討たれ、デーヴァとガンダルヴァはヴィシュヌを讃える。主は離散したバラモンの安否を問うて彼らを見出し、「ヴァースデーヴァのチャクラにより羅刹は滅びた」と慰める。バラモンは家族とともに帰還し、タパス、ヤジュニャ、学習を再び営む。 復興した集落は由来を示す名を得る。クリタ・ユガにはダルマ林(Dharmāraṇya)と呼ばれ、トレーター・ユガにはサティヤ・マンディラ(Satya Mandira)として名高くなる。章は、神の護りと共同体の再建によってダルマが連綿と保たれることを確証して結ばれる。
Verse 1
युधिष्ठिर उवाच । अतः परं किमभवद्ब्रवीतु द्विजसत्तम । त्वद्वचनामृतं पीत्वा तृप्तिर्नास्ति मम प्रभो
ユディシュティラは言った。「その後、何が起こったのですか。どうか語ってください、二度生まれの中の最勝者よ。あなたの言葉の甘露を飲んでも、主よ、私はなお満ち足りません。」
Verse 2
व्यास उवाच । अथ किंचिद्गते काले युगांतसमये सति । त्रेतादौ लोलजिह्वाक्ष अभवद्राक्षसेश्वरः
ヴィヤーサは言った。「やがて時が過ぎ、時代の終わりが近づいたとき、トレーター・ユガの初めに、ラークシャサの王たるロラジフヴァークシャが現れた。」
Verse 3
तेन विद्रावितं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् । जित्वा स सकलांल्लोकान्धर्मारण्ये समागतः
彼によって、動くものも動かぬものも含む三界すべてが追い散らされた。あらゆる世界を征服して、彼はダルマラニヤへと来た。
Verse 4
तद्दृष्ट्वा सकलं पुण्यं रम्यं द्विजनिषे वितम् । ब्रह्मद्वेषाच्च तेनैव दाहितं च पुरं शुभम्
その地が、ことごとく清浄で麗しく、ブラーフマナたちの集う所であるのを見て、彼は梵(ブラフマン)と聖なる秩序への憎しみにより、その吉祥なる都を焼き払った。
Verse 5
दह्यमानं पुरं दृष्ट्वा प्रणष्टा द्विजसत्तमाः । यथागतं प्रजग्मुस्ते धर्मारण्यनिवासिनः
都が燃えさかるのを見て、最勝のブラーフマナたちは逃れ去った。ダルマラニヤの住人たちもまた、来た道をたどって立ち去った。
Verse 6
श्रीमाताद्यास्तदा देव्यः कोपिता राक्षसेन वै । घातयंत्येव शब्देन तर्जयित्वा च राक्षसम्
そのとき、シュリーマーターらの女神たちは、その羅刹により激しく憤った。雷鳴のごとき叫びで彼を叱咤し、まさに討ち倒さんと威嚇した。
Verse 7
समुच्छ्रितास्तदा देव्यः शतशोऽथ सह स्रशः । त्रिशूलवरधारिण्यः शंखचक्रगदाधराः
そのとき女神たちは立ち上がった――百、いや千にも及び、ある者は三叉戟を執り恩寵を授け、ある者は法螺貝・円盤・棍棒を携えていた。
Verse 8
कमंडलुधराः काश्चित्कशाखङ्गधराः पराः । पाशांकुशधरा काचित्खड्गखेटकधारिणी
ある女神はカマンダル(水壺)を携え、別の者は鞭と剣を持った。ある者は縄(パーシャ)と鉤(アンクシャ)を執り、また別の者は剣と盾を帯びていた。
Verse 9
काचित्परशुहस्ता च दिव्यायुधधरा परा । नानाभरणभूषाढ्या नानारत्नाभिशोभिता
ある者は斧を手にし、またある者は天界の武器を帯びていた。さまざまな装身具に飾られ、多種の宝玉によって燦然と輝いていた。
Verse 10
राक्षसानां विनाशाय ब्राह्मणानां हिताय च । आजग्मुस्तत्र यत्रास्ते लोलजिह्वो हि राक्षसः
羅刹どもを滅し、ブラーフマナたちの安寧のために、女神たちは、舌をそわそわと動かす羅刹ロラジフヴァのいるその場所へと赴いた。
Verse 11
महादंष्ट्रो महाकायो विद्युज्जिह्वो भयंकरः । दृष्ट्वा ता राक्षसो घोरं सिंहनादमथाकरोत्
その恐るべき羅刹は、巨大な牙と大いなる身、稲妻のごとき舌をもち、彼女を見るや、凄まじい獅子の咆哮を放った。
Verse 12
तेन नादेन महता त्रासितं भुवनत्रयम् । आपूरिता दिशः सर्वाः क्षुभितानेकसागराः
その大いなる咆哮により三界は恐怖に震え、四方はその響きで満たされ、多くの大海はかき乱されて荒れ狂った。
Verse 13
कोलाहलो महानासीद्धर्मारण्ये तदा नृप । तच्छ्रुत्वा वासवेनाथ प्रेषितो नलकूबरः
王よ、その時ダルマアラニヤに大いなる騒然が起こった。これを聞いたヴァーサヴァ(インドラ)はナラクーバラを遣わした。
Verse 14
किमिदं पश्य गत्वा त्वं दृष्ट्वा मह्यं निवेदय । तत्तस्य वचनं श्रुत्वा गतो वै नलकूबरः
「行ってこれが何かを見よ。見たならば、わたしに報告せよ。」その言葉を聞いて、ナラクーバラはまさに出立した。
Verse 15
दृष्ट्वा तत्र महायुद्धं श्रीमातालोलजिह्वयोः । यथादृष्टं यथाजातं शक्राग्रे स न्यवेदयत्
そこでシュリーマーターとロラジフヴァの大いなる戦いを目にし、彼はシャクラ(インドラ)の御前に、見たまま起こったままを余すところなく奏上した。
Verse 16
उद्वेजयति लोकांस्त्रीन्धर्मारण्यमितो गतः । तच्छ्रुत्वा वासवो विष्णुं निवेद्य क्षितिमागमत्
「ここを去ってダルマアラニヤへ赴き、三界を震え上がらせている。」それを聞いたヴァーサヴァはヴィシュヌに奏上し、地上へ降り立った。
Verse 17
दाहितं तत्पुरं रम्यं देवानामपि दुर्लभम् । न दृष्टा वाडवास्तत्र गताः सर्वे दिशो दश
神々にさえ得難いその麗しき都は焼き尽くされた。そこにはヴァーダヴァ(vāḍavā、牝馬)は見えず、皆が十方へ散り去っていた。
Verse 18
श्रीमाता योगिनी तत्र कुरुते युद्धमुत्तमम् । हाहाभूता प्रजा सर्वा इतश्चेतश्च धावति
そこにてヨーギニーなるシュリーマーターは、最上の戦いを繰り広げた。民は皆「嗚呼、嗚呼!」と叫び、恐れ惑ってあちらこちらへ走り回った。
Verse 19
तच्छ्रुत्वा वासुदेवो हि गृहीत्वा च सुदर्शनम् । सत्यलोकात्तदा राजन्समागच्छन्महीतले
それを聞くや、ヴァースデーヴァはスダルシャナを取り、王よ、その時サティヤローカより地上へと降り来たった。
Verse 20
धर्मारण्यं ततो गत्वा तच्चक्रं प्रमुमोच ह । लोलजिह्वस्तदा रक्षो मूर्च्छितो निपपात ह
それからダルマアラニヤへ赴き、その輪(チャクラ)を放った。するとたちまち、羅刹ロラジフヴァは気絶して地に倒れた。
Verse 21
त्रिशूलेन ततो भिन्नः शक्तिभिः क्रोधमूर्च्छितः । हन्यमानस्तदा रक्षः प्राणांस्त्यक्त्वा दिवं गतः
そのときその羅刹は三叉戟に貫かれ、槍に打たれ、打ち伏せられつつ怒りに狂い、ついに命の息を捨てて天へと赴いた。
Verse 22
ततो देवाः सगंधर्वा हर्षनिर्भरमानसाः । तुष्टुवुस्तं जगन्नाथं सत्यलोकात्समागताः
ついで神々はガンダルヴァたちとともに、喜びに満ちた心でサティヤローカより来たりて、かの宇宙の主を讃嘆した。
Verse 23
उद्वसं तत्समालोक्य विष्णुर्वचनमब्रवीत् । क्व च ते ब्राह्मणाः सर्वे ऋषीणामाश्रमे पुनः
その地が荒れ果てて人影もないのを見て、ヴィシュヌは言った。「あのブラーフマナたちは今どこにいるのか――再びリシたちのアーシュラマにいるのか。」
Verse 24
ततो देवाः सगं धर्वा इतस्ततः पलायितान् । संशोध्य तरसा राजन्ब्राह्मणानिदमब्रुवन्
そこで神々はガンダルヴァたちとともに、王よ、あちこちへ逃げ散ったブラーフマナたちを急ぎ探し出し、彼らにこう告げた。
Verse 25
श्रूयतां नो वचो विप्रा निहतो राक्षसाधमः । वासुदेवेन देवेन चक्रेण निरकृंतत
「我らの言葉を聞け、ヴィプラ(婆羅門)たちよ。最も卑しき羅刹は討たれた。神なるヴァースデーヴァが、そのチャクラ(円盤)にて断ち斬ったのだ。」
Verse 26
तच्छ्रुत्वा वाडवाः सर्वे प्रहर्षोत्फुल्ललोचनाः । समाजग्मुस्तदा राजन्स्वस्वस्थाने समाविशन्
それを聞くや、ヴァーダヴァの人々は皆、歓喜に目を輝かせて集い、王よ、それぞれの住処へ帰って再び落ち着いた。
Verse 27
श्रीकांताय तदा राजन्वाक्यमुक्तं मनोरमम् । यस्मात्त्वं सत्यलोकाच्च आगतोऽसि जगत्प्रभुः । स्थापितं च पुरं चेदं हिताय च द्विजात्मनाम्
そのとき、王よ、シュリーカーンタに心麗しい言葉が告げられた。「汝は世界の主としてサティヤローカより来たり給う。ゆえにこの都は、ドヴィジャ(再生の者)たちの安寧のために建立された。」
Verse 28
सत्यमंदिरमिति ख्यातं तदा लोके भविष्यति । कृते युगे धर्मारण्यं त्रेतायां सत्यमंदिरम्
かくしてそれは世に「サティヤマンディラ(真実の聖殿)」として知られるであろう。クリタ・ユガにはダルマ―ラニヤ、トレーター・ユガにはサティヤマンディラと呼ばれる。
Verse 29
तच्छ्रुत्वा वासुदेवेन तथेति प्रतिपद्य च । ततस्ते वाडवाः सर्वे पुत्रपौत्रसमन्विताः
これを聞いたヴァースデーヴァは「そのとおり」と受け入れた。するとヴァーダヴァの人々は皆、子や孫を伴って、
Verse 30
सपत्नीकाः सानुचरा यथापूर्वं न्यवात्सिषुः । तपोयज्ञक्रियाद्येषु वर्तंतेऽध्ययनादिषु
妻や従者を伴い、彼らは以前のとおり再び住まい、タパス(苦行)とヤジュニャ(祭祀)などの聖なる行いに励み、学習とそれに連なる修行を続けた。
Verse 31
एवं ते सर्वमाख्यातं धर्म वै सत्यमंदिरे
かくして、ダルマよ、真理の聖なる住処サティヤマンディラについて、すべてが余すところなく汝に語られた。