Adhyaya 87
マールカンデーヤは王に、レーヴァー（ナルマダー）河畔のきわめて吉祥なるティールタ「リナモーチャナ（負債を解く所）」へ赴くよう教示する。本章は、この聖地がブラフマーの系譜に連なる聖仙たちの集会によって स्थापितされたと述べ、ゆえにその儀礼的権威と巡礼地としての正統性が確立されると示す。 説示の中心は、「負債」（ṛṇa）を信愛の行によって除くことである。修行者が六か月にわたり、篤い信をもって祖霊への水供養ピトリ・タルパナ（pitṛ-tarpaṇa）を行い、さらにナルマダーの水で沐浴すれば、神々・祖先・人々に対する義務の束縛から解放されると説かれる。また、善悪の業の果—罪過を含め—がこの地では果実のように「目に見える」形で現れるとされ、道徳的因果の理が強調される。 定められた行いは、一心専念、諸根の制御、儀礼沐浴、布施、そしてギリジャーの主ギリジャーパティ（シヴァ）への礼拝である。約束される果報は「三つの負債」（ṛṇa-traya）からの解脱と、天界におけるデーヴァのごとき光輝ある境地である。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल तीर्थं परमशोभनम् । स्थापितं मुनिसङ्घैर्यद्ब्रह्मवंशसमुद्भवैः
聖マールカンデーヤは言った。「それから、王よ、きわめて麗しいティールタ（聖なる渡し場）へ赴くべきである。そこはブラフマーの系譜に生まれた聖仙たちの集いによって स्थापितされた。」
Verse 2
ऋणमोचनमित्याख्यं रेवातटसमाश्रितम् । षण्मासं मनुजो भक्त्या तर्पयन् पितृदेवताः
「そこは ऋणमोचन（リナモーチャナ、『負債を解く者』）と呼ばれ、レーヴァーの岸辺にある。人は六か月のあいだ、信心をもってタルパナ（供水）を捧げ、ピトリ神（祖霊の神々）を満足させるべきである。」
Verse 3
देवैः पितृमनुष्यैश्च ऋणमात्मकृतं च यत् । मुच्यते तत्क्षणान्मर्त्यः स्नातो वै नर्मदाजले
「神々に対して、祖霊に対して、また人々に対して負ったいかなる負債も、ナर्मदाーの水に沐浴したその瞬間に、死すべき者は解き放たれる。」
Verse 4
प्रत्यक्षं दुरितं तत्र दृश्यते फलरूपतः । तत्र तीर्थे तु यो राजन्नेकचित्तो जितेन्द्रियः
そこでは罪が直ちに見える――その果報として形を取るのである。かのティールタにおいて、王よ、一心にして諸根を制した者は……
Verse 5
स्नात्वा दानं च वै दद्यादर्चयेद्गिरिजापतिम् । ऋणत्रयविनिर्मुक्तो नाके दीप्यति देववत्
沐浴して、まことに布施をなし、ギリジャーの主（シヴァ）を礼拝すべきである。三つの負債を離れた者は、天において神のごとく輝く。
Verse 87
। अध्याय
章—終結を示す標記（コロフォン）。