Adhyaya 81
マールカンデーヤは王に語り、卓越したヴァルネーシュヴァラのティールタを参詣するよう導く。そこは、ヴァルナがギリジャーナータ（シヴァ）を苦行によって歓喜させ、kṛcchra や cāndrāyaṇa などの厳しい行を修してシッディを得た地として描かれる。 続いてティールタの作法が示される。そこで沐浴し、祖霊（ピトリ）と諸神を満たすためにタルパナを捧げ、信愛をもってシャンカラを礼拝する者は、「パラマー・ガティ」（至上の境地）に至るという。さらに布施の教えとして、水器（クンディカー、ヴァルダニー、または大きな水容器）を食物とともに施すことが称賛され、その果報は十二年に及ぶサトラ祭儀の功徳に等しいと説かれる。 最後に、諸施のうち食施が最上であり、ただちに人を喜ばせると強調される。このティールタで心を養った者が命終すれば、宇宙の溶解に至るまでヴァルナの都に住し、その後人間界に再生して常に食を施し、百年の寿命を得ると付け加えられる。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महाराज वरुणेश्वरमुत्तमम् । यत्र सिद्धो महादेवो वरुणो नृपसत्तम
聖マールカンデーヤは言った。「それから、大王よ、最勝のヴァルネーシュヴァラへ赴くがよい。そこは大いなる神ヴァルナが成就（シッディ）を得た場所である、統治者の中の最上よ。」
Verse 2
पिण्याकशाकपर्णैश्च कृच्छ्रचान्द्रायणादिभिः । आराध्य गिरिजानाथं ततः सिद्धिं परां गतः
油粕（ピーニャーカ）と葉菜と木の葉をもって、またクリッチュラやチャンドラーやな（Cāndrāyaṇa）などの苦行の誓いによって、彼はギリジャーナータを礼拝した。かくして後に、最上の成就（シッディ）に至った。
Verse 3
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा संतर्प्य पितृदेवताः । पूजयेच्छङ्करं भक्त्या स याति परमां गतिम्
そのティールタにて沐浴し、祖霊ピトリと諸神を供養して満たし、さらに信愛をもってシャンカラを礼拝する者は、至上の境地に至る。
Verse 4
कुण्डिकां वर्धनीं वापि महद्वा जलभाजनम् । अन्नेन सहितं पार्थ तस्य पुण्यफलं शृणु
小さな水壺であれ、より大きな器であれ、あるいは大きな水容れであれ、食物を添えて施すなら、パールタよ、その布施の聖なる果報を聞け。
Verse 5
यत्फलं लभते मर्त्यः सत्रे द्वादशवार्षिके । तत्फलं समवाप्नोति नात्र कार्या विचारणा
十二年にわたるサトラ祭で人が得るいかなる果報も、まさに同じ果報をここで得る。これに疑いを差し挟む必要はない。
Verse 6
सर्वेषामेव दानानामन्नदानं परं स्मृतम् । सद्यः प्रीतिकरं तोयमन्नं च नृपसत्तम
あらゆる布施の中で、食の布施（アンナダーナ）が最上と伝えられる。水と食はただちに喜びと満足をもたらす、王の中の最勝者よ。
Verse 7
तत्रतीर्थे मृतानां तु नराणां भावितात्मनाम् । वरुणस्य पुरे वासो यावदाभूतसंप्लवम्
そのティールタで命を終える、修められた心の人々には、宇宙の大いなる融解に至るまで、ヴァルナの都に住まうことが与えられる。
Verse 8
पश्चात्पूर्णे ततः काले मर्त्यलोके प्रजायते । अन्नदानप्रदो नित्यं जीवेद्वर्षशतं नरः
定められた時が満ちると、彼は再び人界に生まれる。常に食の布施に励むその人は、百年の寿命を得る。
Verse 81
। अध्याय
章の標記（アドヒャーヤ）。