Adhyaya 79
本章は、聖仙シュリー・マーラカンデーヤ（Śrī Mārkaṇḍeya）が王に授ける教誨として語られる神学的説示である。求道者は、罪垢を減じる（pāpa-kṣaya）と讃えられる二つのティールタ—ダディスカンダ（Dadhiskanda）とマドゥスカンダ（Madhuskanda）—へ赴くべきことが示される。 ダディスカンダでは、沐浴に加えて、ダディ（dadhi：凝乳・ヨーグルト）をドヴィジャ（dvija：婆羅門）に施す布施が説かれる。その功徳により、多くの生にわたり病を免れ、老いに伴う苦悩・悲嘆・嫉みから離れ、長く「清浄な」家系に生まれ続けると述べられる。 マドゥスカンダでは、胡麻を蜜と和えて施すこと、また別に蜜を混ぜたピンダ（piṇḍa）を供えることが説かれ、これにより多くの生でヤマ（閻魔）の界やその姿を避け、子・孫・曾孫に至るまで繁栄が保たれるとされる。結びに、ダディを混ぜたピンダの作法と、沐浴後は南面（dakṣiṇāmukha）して儀礼を行うべきことが示され、父・祖父・曾祖父が十二年間満足すると明言して祖先供養の効験を示す。
Shlokas
Verse 1
। श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र तीर्थद्वयमनुत्तमम् । दधिस्कन्दं मधुस्कन्दं सर्वपापक्षयंकरम्
シュリー・マールカンデーヤは言った。「それから、王の中の王よ、比類なき二つのティールタ、ダディスカンダとマドゥスカンダへ赴くがよい。いずれも一切の罪を滅する。」
Verse 2
दधिस्कन्दे नरः स्नात्वा यस्तु दद्याद्द्विजे दधि । उपतिष्ठेत्ततस्तस्य सप्तजन्मनि भारत
ダディスカンダにおいて、人が沐浴し、その後ダディ（凝乳）を布施として二度生まれた者（ドヴィジャ、婆羅門）に施すならば、彼には――おおバーラタよ――七つの生にわたり繁栄と吉祥の加護が寄り添う。
Verse 3
न व्याधिर्न जरा तस्य न शोको नैव मत्सरः । दशचन्द्रशतं यावज्जायते विमले कुले
彼には病もなく、老いもなく、悲しみもなく、ねたみもない。千の月のあいだ、清らかで高貴な家系に生まれ続ける。
Verse 4
मधुस्कन्देऽपि मधुना मिश्रितान्यस्तिलान्ददेत् । नासौ वैवस्वतं देवं पश्येद्वै जन्मसप्ततिम्
またマドゥスカンダにおいて、蜂蜜を混ぜた胡麻（ティラ）を施す者は、七十の生にわたり、死の神ヴァイヴァスヴァタ（ヤマ）を目にすることがない。
Verse 5
मधुना सह सम्मिश्रं पिण्डं यस्तु प्रदापयेत् । तस्य पौत्रप्रपौत्रेभ्यो दारिद्र्यं नैव जायते
蜂蜜を混ぜたピンダ（祖霊への供物）を捧げる者には、孫にも曾孫にも、貧しさは決して生じない。
Verse 6
दधिभिः सह संमिश्रं पिण्डं यस्तु प्रदापयेत् । तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा विधिवद्दक्षिणामुखः
凝乳（ダディ）を混ぜたピンダを供える者は――そのティールタで沐浴したのち、作法に従い、南（ダクシナームカ）に面して儀礼を行うべきである。
Verse 7
पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । द्वादशाब्दानि तुष्यन्ति नात्र कार्या विचारणा
父と祖父と曾祖父は十二年のあいだ満ち足りる——これについて疑いや論争の要はない。