Adhyaya 63
マールカンデーヤは、王なる聴聞者に対し、アガスティエーシュヴァラの近く、ナルマダー河畔にある名高いティールタ「クマーレーシュヴァラ」へ赴くよう教示する。本章は、この地をナルマダーにおける大いなる霊験のティールタとして宣言する。 その由来として、古の時代に Ṣaṇmukha（スカンダ）がここで篤いバクティをもって礼拝し、シッディを得て、神々の軍勢の統帥となり、敵を鎮伏する者となったと語られる。この先例により、当地は強力な聖地として定められる。 巡礼者のための作法も示される。心を一点に集め、諸感官を制し、特にカールッティカ月のチャトゥルダシーとアシュタミーに特別の遵守を行うべきである。儀礼として、ギリジャーナータ（シヴァ）に対し、凝乳・乳・ギーで沐浴灌頂（アビシェーカ）を行い、讃歌を歌い、正しいピンダ・ダーナを、できれば正統の務めに励む学識あるブラーフマナの前で修する。 功徳の教えは、そこで施されたものはすべてアクシャヤ（不滅）となり、このティールタはあらゆるティールタを体現し、クマーラのダルシャナはプンニャをもたらすと説く。結びのファラシュルティは、この聖なる営みに結びついて命終する者は天界に至るとし、それが主の真実の宣言であると確証する。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र कुमारेश्वरमुत्तमम् । प्रसिद्धं सर्वतीर्थानामगस्त्येश्वरसन्निधौ
聖マールカンデーヤは言った。「それから、王の中の王よ、すべてのティールタの中に名高い、アガスティエーシュヴァラの近くにある最勝のクマーレーシュヴァラへ赴くべきである。」
Verse 2
षण्मुखेन पुरा तात सर्वपातकनाशनम् । आराध्य परया भक्त्या सिद्धिः प्राप्ता नराधिप
昔、いとしき者よ、あらゆる罪を滅する六面神シャṇムカを至上の信愛で礼拝して、成就（シッディ）が得られた、王よ。
Verse 3
देवसैन्याधिपो जातः सर्वशत्रुनिबर्हणः । उग्रतेजा महात्मासौ संजातस्तीर्थसेवनात्
彼は神々の軍勢の総帥となり、すべての敵を滅する者となった。その大いなる魂は、猛き光輝を燃やしつつ、聖なるティールタへの奉仕によって現れ出た。
Verse 4
तदाप्रभृति तत्तीर्थं संजातंनर्मदातटे । तत्र तीर्थे तु यो गत्वा एकचित्तो जितेन्द्रियः
その時以来、そのティールタはナルマダー河の岸辺に現れ定まった。そこへ赴き、一心にして諸根を制した者は……
Verse 5
कार्त्तिकस्य चतुर्दश्यामष्टम्यां च विशेषतः । स्नापयेद्गिरिजानाथं दधिदुग्धेन सर्पिषा
とりわけカールッティカ月の第十四日と第八日に、凝乳（ダディ）、乳、ギーをもってギリジャーナータ（シヴァ）を沐浴させるべきである。
Verse 6
गीतं तत्र प्रकर्तव्यं पिण्डदानं यथाविधि । ब्राह्मणैः श्रोत्रियैः पार्थ षट्कर्मनिरतैः शुभैः
そこで聖なる歌を唱え、規定に従ってピンダ供養を行うべきである――六つの務めに励む吉祥なるヴェーダ通暁のブラーフマナ（シュロートリヤ）によって、パーンドゥの子よ。
Verse 7
यत्किंचिद्दीयते तत्र अक्षयं पाण्डुनन्दन । सर्वतीर्थमयं तीर्थ निर्मितं शिखिना नृप
そこで施されたものは何であれ不滅となる、パーンドゥの子よ。そのティールタはあらゆるティールタの精髄であり、シキン（クマーラ／スカンダ）によって建立されたのだ、王よ。
Verse 8
एतत्ते सर्वमाख्यातं कुमारेश्वरजं फलम् । कुमारदर्शनात्पुण्यं प्राप्यते पाण्डुनन्दन
これらすべてを汝に語り示した――クマーレーシュヴァラより生ずる果報である。クマーラをダルシャナ（拝観）するだけで功徳が得られる、パーンドゥの子よ。
Verse 9
मृतः स्वर्गमवाप्नोति सत्यमीश्वरभाषितम्
（その聖なる境地／場所において）死すれば天界に至る――これは主が語られた真実である。
Verse 63
। अध्याय
「アドゥヤーヤ」—章の結びを示す聖なる標記。