Adhyaya 35

Verse 1

युधिष्ठिर उवाच । जलमध्ये महादेवः केन तिष्ठति हेतुना । उत्तरं दक्षिणं कूलं वर्जयित्वा द्विजोत्तम

ユディシュティラは言った。「いかなる理由により、マハーデーヴァは水のただ中に住まわれるのですか、ああ最勝の二度生まれよ。なぜ北の岸と南の岸を退けておられるのですか。」

Verse 2

श्रीमार्कण्डेय उवाच । एतदाख्यानमतुलं पुण्यं श्रुतिमुखावहम् । पुराणे यच्छ्रुतं तात तत्ते वक्ष्याम्यशेषतः

聖マールカンデーヤは言った。「この物語は比類なく清らかで、功徳に満ち、聞くにふさわしい。愛しき者よ、わたしがプラーナにおいて聞いたことを、いささかも漏らさず、すべて汝に語ろう。」

Verse 3

त्रेतायुगे महाभाग रावणो देवकण्टकः । त्रैलोक्यविजयी रौद्रः सुरासुरभयंकरः

「トレーター・ユガにおいて、幸い大いなる者よ、ラーヴァナがいた——神々を悩ます者。性は猛く、三界を征し、デーヴァにもアスラにも恐怖をもたらした。」

Verse 4

देवदानवगन्धर्वैरृषिभिश्च तपोधनैः । अवध्योऽथ विमानेन यावत्पर्यटते महीम्

「デーヴァ、ダーナヴァ、ガンダルヴァ、そしてタパスに富む苦行のリシたちによって、彼は不殺不敗と見なされた。やがて彼はヴィマーナに乗り、思うままに大地を巡った。」

Verse 5

तावद्धिन्ध्यगिरेर्मध्ये दानवो बलदर्पितः । मयो नामेति विख्यातो गुहावासी तपश्चरन्

そのころ、ヴィンディヤ山中には、力を誇って驕るダーナヴァが住んでいた。名をマヤといい、洞窟に住して苦行（タパス）を修していた。

Verse 6

तस्य पार्श्वगतो रक्षो विनयादवनिं गतः । पूजितो दानसन्मानैरिदं वचनमब्रवीत्

彼の傍らに来た羅刹（ラーヴァナ）は、礼を尽くして地に降り伏し、供物と敬意をもって遇されると、次の言葉を述べた。

Verse 7

कस्येयं पद्मपत्राक्षी पूर्णचन्द्रनिभानना । किंनामधेया तपति तप उग्रं कथं विभो

この蓮華の花弁のような眼、満月のごとき顔の乙女は誰の者か。名は何といい、なぜかくも激しい苦行を行うのか、偉大なる者よ。

Verse 8

मय उवाच । दानवानां पतिः श्रेष्ठो मयोऽहं नाम नामतः । भार्या तेजोवती नाम तस्यास्तु तनया शुभा

マヤは言った。「我は名をマヤという、ダーナヴァの中でもすぐれた主である。妻の名はテージョヴァティー、そして彼女には吉祥なる徳高き娘がいる。」

Verse 9

मन्दोदरीति विख्याता तपते भर्तृकारणात् । आराधयन्ती भर्तारमुमाया दयितं शुभम्

彼女はマンドーダリーとして名高い。夫を得んがために苦行を行い、ウマーの吉祥なる愛し人、シヴァを己が選びし主として礼拝している。

Verse 10

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य रावणो मदमोहितः । प्रसृतः प्रणतो भूत्वा मयं वचनमब्रवीत्

その言葉を聞くや、驕りに惑わされたラーヴァナは進み出て、恭しく身をかがめ、マヤに次のように語りかけた。

Verse 11

पौलस्त्यान्वयसंजातो देवदानवदर्पहा । प्रार्थयामि महाभाग सुतां त्वं दातुमर्हसि

私はパウラースティヤの系統に生まれ、デーヴァとダーナヴァの驕りを挫く者。大いなる幸いを具えた御方よ、願わくはあなたの娘を私にお授けください。

Verse 12

ज्ञात्वा पैतामहं वृत्तं मयेनापि महात्मना । रावणाय सुता दत्ता पूजयित्वा विधानतः

祖先の由来を知った大心のマヤもまた、正しい作法に従ってラーヴァナを礼拝し、娘をラーヴァナに嫁がせた。

Verse 13

गृहीत्वा तां तदा रक्षोऽभ्यर्च्यमानो निशाचरैः । देवोद्याने विमानैश्च क्रीडते स तया सह

やがて彼女を妻として迎えたそのラークシャサは、夜にさまよう者たちに礼拝されつつ、天の園にて、ヴィマーナの間で彼女と共に戯れ楽しんだ。

Verse 14

केनचित्त्वथ कालेन रावणो लोकरावणः । पुत्रं पुत्रवतां श्रेष्ठो जनयामास भारत

やがて時が経ち、諸世界に名高いラーヴァナは、バラタよ、ひとりの男子をもうけ、子を持つ者の中で最も勝れた者となった。

Verse 15

तेनैव जातमात्रेण रावो मुक्तो महात्मना । संवर्तकस्य मेघस्य तेन लोका जडीकृताः

彼は生まれ落ちるや否や、偉大なる咆哮を放った。その咆哮により諸世界は痺れ伏し、まるで宇宙滅尽の雲の恐るべき轟きのごとくであった。

Verse 16

श्रुत्वा तन्नर्दितं घोरं ब्रह्मा लोकपितामहः । नाम चक्रे तदा तस्य मेघनादो भविष्यति

その恐ろしい咆哮を聞いて、世界の祖父たる梵天は彼に名を授けた。「彼はメーガナーダと呼ばれるであろう。」

Verse 17

एवंनामा कृतः सोऽपि परमं व्रतमास्थितः । तोषयामास देवेशमुमया सह शङ्करम्

かく名づけられた彼もまた、最上の誓戒を受け入れた。そしてその修行により、ウマーと共にある神々の主シャンカラを歓ばせた。

Verse 18

व्रतैर्नियमदानैश्च होमजाप्यविधानतः । कृच्छ्रचान्द्रायणैर्नित्यं कृशं कुर्वन्कलेवरम्

誓願と戒律と布施、また規定にかなった護摩と真言誦持によって—常にクリッチャラとチャンドラーやーナの苦行を行じ—彼はタパスの熱により身をやつれさせた。

Verse 19

एवमन्यद्दिने तात कैलासं धरणीधरम् । गत्वा लिङ्गद्वयं गृह्य प्रस्थितो दक्षिणामुखः

かくして別の日、愛しき者よ、彼は大地を支える山カイラーサへ赴いた。二つのリンガを携え、南に面して旅立った。

Verse 20

नर्मदातटमाश्रित्य स्नातुकामो महाबलः । निक्षिप्य पूजयन् देवं कृतजाप्यो नरेश्वर

ナルマダーの岸に至った大いなる力の者は、沐浴を望み、それを置いて主なる神を礼拝した。かくしてジャパを成し終えた、王よ。

Verse 21

तत्रायतनावासेन स्नातो हुतहुताशनः । कृतकृत्यमिवात्मानं मानयित्वा निशाचरः

そこで、その聖なる住処にとどまり、彼は沐浴し、聖なる火に供物を捧げた。夜を行く者は、務めを果たしたかのように自らを尊び、満ち足りていた。

Verse 22

गन्तुकामः परं मार्गं लङ्कायां नृपसत्तम । एकमुद्धरतो लिङ्गं प्रणतः सव्यपाणिना

王の中の最勝者よ、ランカーへとさらに進まんとする時、彼は一つのリンガを持ち上げ、恭しく伏して、左手を挙げて礼を表した。

Verse 23

द्वितीयं तु द्वितीयेन भक्त्या पौलस्त्यनन्दनः । तावदेव महालिङ्गं पतितं नर्मदांभसि

次いで、パウラースティヤの子は同じ信愛をもって第二のリンガを持ち上げた。その瞬間、大いなるリンガはナルマダーの水に落ちた。

Verse 24

याहि याहीति चेत्युक्त्वा जलमध्ये प्रतिष्ठितः । नमित्वा रावणिस्तस्य देवस्य परमेष्ठिनः

「行け、行け」と告げて、彼は水のただ中に安住した。ラーヴァニは、神々の中の至高主に礼拝し、深く敬意を捧げた。

Verse 25

जगामाकाशमाविश्य पूज्यमानो निशाचरैः । तदा प्रभृति तत्तीर्थं मेघनादेति विश्रुतम्

彼は虚空へと入り去り、夜にさまよう者たちに敬われた。その時より、その聖なる渡しは「メーガナーダ・ティールタ」として名高くなった。

Verse 26

पूर्वं तु गर्जनं नाम सर्वपापक्षयंकरम् । तस्मिंस्तीर्थे तु राजेन्द्र यस्तु स्नानं समाचरेत्

かつてそれは「ガルジャナ」と呼ばれ、あらゆる罪を滅するものだった。王の中の王よ、そのティールタで沐浴を修する者は—

Verse 27

अहोरात्रोषितो भूत्वा अश्वमेधफलं लभेत् । पिण्डदानं तु यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप

そこで一昼夜を過ごすなら、アシュヴァメーダの果報を得る。さらに王よ、そのティールタでピンダ（祖霊への供物）を捧げる者は—

Verse 28

यत्फलं सत्त्रयज्ञेन तद्भवेन्नात्र संशयः । तेन द्वादशवर्षाणि पितरः संप्रतर्पिताः

サットラ祭（サットラ・ヤジュニャ）から生じるいかなる果報も、疑いなくここで得られる。この行いにより、祖霊は十二年のあいだ完全に満たされる。

Verse 29

यस्तु भोजयते विप्रं षड्रसात्रेन भारत । अक्षयपुण्यमाप्नोति तत्र तीर्थे नरोत्तम

しかしバーラタよ、六味を備えた食事でもってヴィプラ（バラモン）を供養する者は、そのティールタにおいて尽きぬ功徳を得る、人の中の最勝者よ。

Verse 30

प्राणत्यागं तु यः कुर्याद्भावितो भावितात्मना । स वसेच्छाङ्करे लोके यावदा भूतसम्प्लवम्

そして、清らかに観想して心を整え、そこで命を捨てる者は、衆生の溶滅に至るまで、シャンカラの界に住する。

Verse 31

एषा ते नरशार्दूल गर्जनोत्पत्तिरुत्तमा । कथिता स्नेहबन्धेन सर्वपापक्षयकरी

かくして、人中の虎よ、愛の絆ゆえに、あらゆる罪を滅するガルジャナの最勝の起源を汝に語り示した。

Verse 35

। अध्याय

「章」。​（章題）​