Adhyaya 25
アヴァンティー・カンダの第25章において、聖仙マールカンデーヤは、オームカーラの東方にある名高い合流聖地を示し、そこではレヴァー（ナルマダー）河がニーラガンガー河と合流すると説く。章の構成は、まずティールタ（聖なる渡り場）の所在を定め、続いて功徳の果（パラ）を簡潔に宣言する形である。 このサンガマにて沐浴（snāna）し、真言を持誦する（japa）なら、世間的な願いも成就し得るとされ、当該地が儀礼の霊験を発現させる手段として讃えられる。さらに、死後にはニーラカンタプラに六万年住するという長き聖なる居住が約束され、土地の地理がシヴァに結びつく聖界へと連関づけられる。 また系譜倫理の教えとして、シュラーダ（祖霊供養）において胡麻を混ぜた水（tila-miśra jala）で祖先にタルパナを行えば、行者は自らと共に二十一人を「引き上げる」と説かれる。総じて本章は、場所→推奨行為→数え示された果報、という簡潔な儀礼・地理索引として機能している。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ओंकारात्पूर्वभागे वै सङ्गमो लोकविश्रुतः । रेवया संगता यत्र नीलगङ्गा नृपोत्तम
聖マールカンデーヤは言った。「オーンカーラの東方に、世に名高い合流の地がある。王の中の最勝よ、そこではニーラガンガーがレーヴァーと合する。」
Verse 2
तत्र स्नात्वा जपित्वा च कोऽर्थोऽलभ्यो भवेद्भुवि । षष्टिर्वर्षसहस्राणि नीलकण्ठपुरे वसेत्
そこで沐浴し、ジャパ（聖名の誦持）を行えば、この世で得られぬ願いがあろうか。その者は六万年のあいだニーラカṇṭhapuraに住したとみなされる。
Verse 3
तर्पयित्वा पितॄञ्श्राद्धे तिलमिश्रैर्जलैरपि । उद्धरेदात्मना सार्धं पुरुषानेकविंशतिम्
シュラーダ（śrāddha）において胡麻を混ぜた水で祖霊を満足させれば、その者は自らとともに一族二十一人をも引き上げる。
Verse 25
। अध्याय
本章終わり。（章了）