Adhyaya 204
第204章は対話形式で、マールカンデーヤが、罪垢を滅し功徳最上と称されるブリグ・ティールタ（Bhṛgu Tīrtha）、すなわちパイターマハ・ティールタ（Paitāmaha Tīrtha）へと注意を向けさせる。ユディシュティラは、宇宙の祖父たるブラフマーが、なぜマヘーシュヴァラ（シヴァ）をかくも篤い帰依で礼拝したのかを問う。マールカンデーヤは古いイティハーサを語る。ブラフマーが自らの娘に近づこうと欲したため、シヴァの呪詛を受け、ヴェーダと知識が衰え、世間で礼拝される地位も減じられたという。 悲嘆に沈んだブラフマーは、レヴァー河（Revā）北岸で長き苦行を行い、沐浴しつつ三百年にわたりシヴァを鎮め奉った。シャṅカラ（Śaṅkara）は満悦し、繰り返し巡る祭礼の時にブラフマーの「礼拝に値する資格」を回復させ、さらに神々と祖霊（ピトリ）と共に自らがそこに常住すると宣言する。こうしてこの聖地はパイターマハと名高くなり、諸ティールタの中の最勝と讃えられる。 本章はまた儀礼の時期と果報を示す。バードラパダ月（Bhādrapada）暗半月の新月日（アマーヴァーシャー）に沐浴し、続いて祖霊と神々へタルパナ（tarpaṇa）を捧げれば、供物がわずか（ピṇḍa一つ、または胡麻水）でも祖先は長く満足すると説く。太陽がカニヤー（乙女宮）にある時のシュラーダッダ（śrāddha）の継続も強調され、あらゆる祖霊ティールタで得られるシュラーダッダの果が、ここでは新月日に成就すると断言する。結びとして、沐浴してシヴァを礼拝する者は大小の過失から解放され、心を律してこのティールタで命終する者は、必ずルドラ・ローカ（Rudra-loka）へ赴き再来しないと述べられる。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । भृगुतीर्थं ततो गच्छेत्तीर्थराजमनुत्तमम् । पैतामहं महापुण्यं सर्वपातकनाशनम्
聖マールカンデーヤは言った。次に、人はブリグ・ティールタへ赴くべきである。そこは比類なき聖地の王で、「パイターマハ」と呼ばれ、至高の功徳を具え、あらゆる罪を滅する。
Verse 2
ब्रह्मणा तत्र तीर्थे तु पुरा वर्षशतत्रयम् । आराधनं कृतं शम्भोः कस्मिंश्चित्कारणान्तरे
そのティールタにおいて、いにしえにブラフマーは、ある事情により、三百年にわたりシャンブ（Śambhu）を礼拝した。
Verse 3
युधिष्ठिर उवाच । किमर्थं मुनिशार्दूल ब्रह्मा लोकपितामहः । आराधयद्देवदेवं महाभक्त्या महेश्वरम्
ユディシュティラは言った。「聖仙の中の虎よ、いかなる理由で、世界の祖父たるブラフマーは、大神マヘーシュヴァラ——神々の神——を大いなる帰依をもって礼拝したのですか。」
Verse 4
आराध्यः सर्वभूतानां जगद्भर्ता जगद्गुरुः । श्रोतव्यं श्रोतुमिच्छामि महदाश्चर्यमुत्तमम्
彼は一切衆生の礼拝に値する方—世界を支える者、世の師である。私は聞くべきことを聞きたい、あの偉大にして最上の奇瑞を。
Verse 5
धर्मपुत्रवचः श्रुत्वा मार्कण्डेयो मुनीश्वरः । कथयामास तद्वृत्तमितिहासं पुरातनम्
ダルマプトラ（ユディシュティラ）の言葉を聞くや、牟尼の主マールカンデーヤは、かの出来事を語り始めた—古の伝承、昔日の物語として。
Verse 6
मार्कण्डेय उवाच । स्वपुत्रिकामभिगन्तुमिच्छन्पूर्वं पितामहः । शप्तस्तु देवदेवेन कोपाविष्टेन सत्तम
マールカンデーヤは言った。「昔、ピターマハ（ブラフマー）が自らの娘に近づこうと望んだとき、神々の神は怒りに満ちて彼に呪いを下した。おお、最上の人よ。」
Verse 7
वेदास्तव विनश्यन्ति ज्ञानं च कमलासन । अपूज्यः सर्वलोकानां भविष्यसि न संशयः
「汝のヴェーダは滅び、霊知も衰えるであろう、蓮華座に坐す者よ。汝は諸世界に礼拝されぬ者となる—疑いはない。」
Verse 8
एवं दत्ते ततः शापे ब्रह्मा खेदावृतस्तदा । रेवाया उत्तरे कूले स्नात्वा वर्षशतत्रयम् । तोषयामास देवेशं तुष्टः प्रोवाच शङ्करः
かくして呪いが与えられると、ブラフマーは憂いに覆われた。彼はレーヴァー河の北岸で三百年のあいだ沐浴し、神々の主を供養して歓喜させた。満足したシャンカラは語った。
Verse 9
पूज्यस्त्वं भविता लोके प्राप्ते पर्वणि पर्वणि । अहमत्र च वत्स्यामि देवैश्च पितृभिः सह
あらゆる聖なるパルヴァンの到来ごとに、汝は世において礼拝に値する者となる。わたしもまたここに、デーヴァとピトリたちと共に住まう。
Verse 10
श्रीमार्कण्डेय उवाच । तदाप्रभृति तत्तीर्थं ख्यातिं प्राप्तं पितामहात् । सर्वपापहरं पुण्यं सर्वतीर्थेष्वनुत्तमम्
聖マールカンデーヤは言った。「その時より、そのティールタはピターマハ（梵天ブラフマー）によって名声を得た。これは清浄にして一切の罪を除き、あらゆるティールタの中で無上である。」
Verse 11
तत्र भाद्रपदे मासि कृष्णपक्षे विशेषतः । अमावास्यां तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः
そこにおいて—とりわけバードラパダ月の黒分（下弦期）に—新月日（アマーヴァスヤー）に沐浴し、祖霊神ピトリにタルパナを捧げる者は……
Verse 12
पिण्डदानेन चैकेन तिलतोयेन वा नृप । तृप्यन्ति द्वादशाब्दानि पितरो नात्र संशयः
たとえ一度のピṇḍaの供え、あるいは胡麻を混ぜた水の供養であっても、王よ、ピトリは十二年のあいだ満足する。これに疑いはない。
Verse 13
कन्यागते तु यस्तत्र नित्यं श्राद्धप्रदो भवेत् । अवाप्य तृप्तिं तत्पूर्वे वल्गन्ति च हसन्ति च
しかし太陽がカニヤー（乙女宮）に入る時、そこで常にシュラーダ（śrāddha）を捧げる者がいれば、満足を得たその先祖たちは歓喜し、喜びに笑う。
Verse 14
सर्वेषु पितृतीर्थेषु श्राद्धं कृत्वास्ति यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति दर्शे तत्र न संशयः
すべての祖霊の聖地（ピトリ・ティールタ）でシュラーッダ（祖霊祭）を行うことによって得られる果報は、新月の日にそこで行うことによって、疑いなく確実に得られる。
Verse 15
पैतामहे नरः स्नात्वा पूजयन्पार्वतीपतिम् । मुच्यते नात्र सन्देहः पातकैश्चोपपातकैः
パイターマハ・ティールタにおいて、沐浴しパールヴァティーの主（シヴァ神）を崇拝する者は、疑いなく、罪や二次的な過ちからさえも解放される。
Verse 16
तत्र तीर्थे मृतानां तु नराणां भावितात्मनाम् । अनिवर्तिका गती राजन्रुद्रलोकादसंशयम्
王よ、心を律し清めた者がその聖なる渡し場で死ぬならば、その進む道は後戻りすることなく、疑いなくルドラの世界へと至るのである。
Verse 204
अध्यायः
ここに、聖なる渡し場の栄光を記した章が終わる。