Adhyaya 203
マールカンデーヤは、コーティティールタ（Koṭitīrtha）を「比類なき」巡礼の聖地として説き、広大なシッダ（成就者）の臨在と、数多の大聖仙（ṛṣi）の集う場であると示す。本章はその権威を創建譚によって確立する。長き苦行（tapas）ののち、聖仙たちはシヴァをここに安置し、さらに女神をコーティーシュヴァリーおよびチャームンダー（マヒーシャールディニー）としても立て、シヴァ派とシャークタの聖性が結び合う霊域を顕す。 また、厳密な儀礼暦が定められる。バードラパダ月の黒分（kṛṣṇa-pakṣa）十四日（caturdaśī）に、ハスタ宿（Hasta nakṣatra）が重なるとき、このティールタは普遍に罪を滅するものと讃えられる。経文は、ティールタでの沐浴（snāna）、ティローダカ（tilodaka）の供献、そしてシュラーダ（śrāddha）を列挙し、強い救済の果と祖霊への利益、さらには定められた人数がナラカより速やかに引き上げられることを説く。 最後に、功徳増大の原理が示される。ここで行う沐浴・布施・ジャパ・ホーマ・スヴァーディヤーヤ・神への礼拝（archana）は、このティールタの威徳により「コーティ・グナ」（koṭi-guṇa）—すなわち一コーティ倍—に増幅されるとし、場所に依る宗教的効験の増大を明らかにする。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेद्धराधीश कोटितीर्थमनुत्तमम् । यत्र सिद्धा महाभागाः कोटिसंख्या महर्षयः
聖マールカンデーヤは言った。「それから、地の主よ、無上のコーティティールタへ赴くべきである。そこには福徳具足のシッダたちが住み、クロール（億）に数えられる大聖仙（リシ）がいる。」
Verse 2
तपः कृत्वा सुविपुलमृषिभिः स्थापितः शिवः । तथा कोटीश्वरी देवी चामुण्डा महिषार्दिनी
聖仙たちはきわめて大いなる苦行（タパス）を成し遂げ、そこにシヴァを安置した。さらに女神コーティーシュヴァリー、すなわちチャームンダー—魔牛マヒシャを討つ者—をも安立した。
Verse 3
कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां मासि भाद्रपदे नृप । तीर्थकोटीः समाहूय मुनिभिः स्थापितः शिवः
王よ、バードラパダ月の黒分（下弦期）の第十四日（チャトゥルダシー）に、聖仙たちは無数（クロール）のティールタを招来し、そこに主シヴァを安立した。
Verse 4
तस्यां तिथौ च हस्तर्क्षं सर्वपापप्रणाशनम् । तत्र तीर्थे तदा गत्वा स्नानं कृत्वा समाहितः
その同じティティに、星宿ハスタが支配し—あらゆる罪を滅する時—そのティールタへ赴き、そこで沐浴し、心を一つに収めて専念すべきである。
Verse 5
नरकादुद्धरत्याशु पुरुषानेकविंशतिम् । तिलोदकप्रदानेन किमुत श्राद्धदो नरः
ティローダカ（胡麻を和えた水）を供えることにより、人はたちまち地獄から二十一人を救い上げる。ましてやシュラッダ（祖霊供養の儀礼）を修する者の功徳は、いかばかりであろう。
Verse 6
स्नानं दानं जपो होमः स्वाध्यायो देवतार्चनम् । तस्य तीर्थस्य योगेन सर्वं कोटिगुणं भवेत्
沐浴、布施、真言の誦持、火供、ヴェーダの学習、そして神々への礼拝——そのティールタの浄化の力によって、これらすべての功徳は千万倍に増大する。
Verse 203
अध्यायः
「章」。 （章・区切りの終わりを示す結語。）