Adhyaya 201
本章は、聖仙シュリー・マーラカンデーヤが王マヒーパラに授けるティールタ（聖地）教説として語られ、正法の王の範としてユディシュティラが引かれる。巡礼者は「比類なき」デーヴァティールタへ導かれ、そこには成就者（シッダ）と、インドラを含む諸天（デーヴァ）が常に臨在すると説かれる。 経文は功徳を生む正行として、スナーナ（沐浴）、ダーナ（布施）、ジャパ（真言誦持）、ホーマ（火供）、スヴァーディヤーヤ（聖典の学習・読誦）、デーヴァター・アルチャナー（神々への礼拝）を列挙する。そして、このティールタ固有の威力により、それらの行は「アナンタ」—無量無辺—の果を結ぶと断言する。 さらに時日の指定として、バードラパダ月の暗半月（クリシュナ・パクシャ）第十三日（トラヨーダシー）が、とりわけ第一の聖日として称揚され、古来諸天がそこに「住した」と伝える。儀礼は、トラヨーダシーの沐浴、規定に則ったシュラーダ（祖霊供養）、そして諸天が建立した神—ヴリシャバドヴァジャ（シヴァ）—への礼拝へと至る。約束される果報は、あらゆる罪の浄化とルドラ界（ルドラ・ローカ）への到達であり、本章は巡礼の手引きであると同時に解脱の保証となっている。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल देवतीर्थमनुत्तमम् । यत्र सिद्धा महाभागा देवाः सेन्द्रा युधिष्ठिर
聖マールカンデーヤは言った。次いで、地を護る王よ、無上のデーヴァ・ティールタへ赴くべきである。そこでは、ユディシュティラよ、幸いに満ちた神々がインドラとともに成就を得た。
Verse 2
स्नानं दानं जपो होमः स्वाध्यायो देवतार्चनम् । तत्र तीर्थप्रभावेन कृतमानन्त्यमश्नुते
沐浴、布施、真言の誦持、火供、ヴェーダの学習、自誦、そして神への礼拝――そこで行われるいかなる行いも、そのティールタの霊験により尽きぬ功徳となる。
Verse 3
विशेषाद्भाद्रपदे तु कृष्णपक्षे त्रयोदशीम् । प्रधानं सर्वतीर्थानां देवैरध्यासितं पुरा
とりわけバードラパダ月、暗半月の十三日（クリシュナ・パクシャ・トラヨーダシー）には、このデーヴァ・ティールタはあらゆる聖地の中で最勝である――古えに神々がここに住し、聖別したゆえに。
Verse 4
स्नात्वा त्रयोदशीदिने श्राद्धं कृत्वा विधानतः । देवैः संस्थापितं देवं सम्पूज्य वृषभध्वजम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो रुद्रलोकमवाप्नुयात्
トラヨーダシーの日に沐浴し、規定に従ってシュラーダ（祖霊供養）を行ったなら、諸天により安置された神、牛を旗印とするヴリシャバドヴァジャ（シヴァ）を正しく礼拝すべきである。あらゆる罪より解き放たれ、ルドラの世界に至る。
Verse 201
अध्याय
「章」（章末の標記）。