Adhyaya 188
マールカンデーヤ仙は王に、レーヴァー／ナルマダー河畔の聖地「シャーラグラーマ」へ赴くよう教示する。そこは一切の神々に礼拝され、衆生の安寧のためにバガヴァーン・ヴァースデーヴァ（トリヴィクラマ、ジャナールダナとも同一視される）が住まう処と説かれる。本章はまた、苦行者たちの先例と、二度生まれの者（dvija）および求道者のために儀礼の場が定められたことによって、その霊威が支えられていると述べる。 次いで暦に基づく作法が示される。マールガシールシャ月の白分のエーカーダシーには、レーヴァーで沐浴し、断食し、夜通しジャナールダナを礼拝して夜伽（覚醒の守夜）を行う。翌朝ドヴァーダシーには再び沐浴し、神々と祖霊にタルパナを捧げ、正しくシュラーダを成就する。力に応じてブラーフマナを金・衣・食などの布施で敬い、赦しを乞い、さらに「カガ・ドヴァジャ」などの御名をもって主へのバクティに帰依する。果報の宣説は、悲嘆からの解放、ブラフマハティヤーを含む重罪の滅除、そしてシャーラグラーマへの度重なるダルシャナとナーラーヤナの憶念によって解脱へ向かう境地を得ることを語り、観想の修行に励む出家者もまた、そこでムラーリの至上の位に到ると説く。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततः परं महाराज चत्वारिंशत्क्रमान्तरे । शालग्रामं ततो गच्छेत्सर्वदैवतपूजितम्
聖マールカンデーヤは言った。「その後、大王よ、四十歩ほど進み、すべての神々に崇められ礼拝される聖地シャーラグラーマへ赴くべきである。」
Verse 2
यत्रादिदेवो भगवान्वासुदेवस्त्रिविक्रमः । स्वयं तिष्ठति लोकात्मा सर्वेषां हितकाम्यया
そこには原初の神、バガヴァーン・ヴァースデーヴァ、トリヴィクラマが、万界のアートマンとして自ら住し、すべての衆生の安寧を願っておられる。
Verse 3
नारदेन तपस्तप्त्वा कृता शाला द्विजन्मनाम् । सिद्धिक्षेत्रं भृगुक्षेत्रं ज्ञात्वा रेवातटे स्वयम्
ナーラダは苦行を修し、二度生まれの者たちのために庵の講堂を建てた。レーヴァーの岸辺にあるこの地を「成就の聖域」「ブリグの聖なる地」と知り、彼自らそれを世に顕した。
Verse 4
शालग्रामाभिधो देवो विप्राणां त्वधिवासितः । साधूनां चोपकाराय वासुदेवः प्रतिष्ठितः
「シャーラグラーマ」と称される主は、ブラーフマナたちのためにそこに住まわれた。また聖者たちを利するため、ヴァースデーヴァがその聖地に正しく奉安された。
Verse 5
योगिनामुपकाराय योगिध्येयो जनार्दनः । शालग्रामेति तेनैव नर्मदातटमाश्रितः
ヨーギンたちの利益のため、ヨーガの瞑想にふさわしいジャナールダナはナルマダーの岸辺に帰依し住まわれた。ゆえに彼はそこで「シャーラグラーマ」と呼ばれる。
Verse 6
मासि मार्गशिरे शुक्ला भवत्येकादशी यदा । स्नात्वा रेवाजले पुण्ये तद्दिनं समुपोषयेत्
マールガシールシャ月の白分にエーカーダシーが訪れるとき、聖なるレーヴァーの水に沐浴し、その日は斎戒（断食）を守るべきである。
Verse 7
रात्रौ जागरणं कुर्यात्सम्पूज्य च जनार्दनम् । पुनः प्रभातसमये द्वादश्यां नर्मदाजले
夜には目覚めて守夜し、ジャナールダナ(Janārdana)を正しく供養する。さらに十二日（ドヴァーダシー）の日の夜明けに、ナルマダー(Narmadā)の水にて次の作法を行う。
Verse 8
स्नात्वा संतर्प्य देवांश्च पितॄन्मातॄंस्तथैव च । श्राद्धं कृत्वा ततः पश्चात्पितृभ्यो विधिपूर्वकम्
沐浴して、神々と父祖、また母祖にも満足を与えるタルパナ(tarpaṇa)を捧げ、シュラッダ(Śrāddha)を修し、その後、規定の作法に従ってピトリ(Pitṛ)へ供物を献ずるべきである。
Verse 9
शक्तितो ब्राह्मणान्पूज्य स्वर्णवस्त्रान्नदानतः । क्षमापयित्वा तान्विप्रांस्तथा देवं खगध्वजम्
力に応じて、黄金・衣服・食物の布施によってブラーフマナを敬い、またそのヴィプラたちに許しを乞うたのち、同様にガルダ旗を掲げる主カガドヴァジャ(Khagadhvaja)の御恩を願うべきである。
Verse 10
एवं कृते महाराज यत्पुण्यं च भवेन्नॄणाम् । शृणुष्वावहितो भूत्वा तत्पुण्यं नृपसत्तम
このように行えば、大王よ、人々に生ずる功徳がある。最勝の君主よ、心を澄ましてその功徳を聞きなさい。
Verse 11
न शोकदुःखे प्रतिपत्स्यतीह जीवन्मृतो याति मुरारिसाम्यम् । महान्ति पापानि विसृज्य दुग्धं पुनर्न मातुः पिबते स्तनोद्यत्
ここにおいて彼は悲嘆と苦悩に陥らず、「生ける屍」としてムラーリ（ヴィシュヌ）と等しき境地に至る。大いなる罪を捨て去り、母の掲げた乳房の乳を再び飲むことはない――すなわち再生の輪より解き放たれる。
Verse 12
शालग्रामं पश्यते यो हि नित्यं स्नात्वा जले नार्मदेऽघौघहारे । स मुच्यते ब्रह्महत्यादिपापैर्नारायणानुस्मरणेन तेन
罪の奔流を洗い去るナルマダーの水に沐浴し、日々シャーラグラーマを拝する者は、そのままナーラーヤナを憶念する功徳によって、ブラフマハティヤーに始まる諸罪より解放される。
Verse 13
वसन्ति ये संन्यसित्वा च तत्र निगृह्य दुःखानि विमुक्तसङ्घाः । ध्यायन्तो वै सांख्यवृत्त्या तुरीयं पदं मुरारेस्तेऽपि तत्रैव यान्ति
そこに住して世を捨て、苦を制し乗り越え、執着の群れを離れた人々は、サーンキヤの道により「第四」（トゥリーヤ）の境地、すなわちムラーリ（ヴィシュヌ）の至上の住処を観想する。彼らもまた、その場所からそのまま同じ目的地に至る。
Verse 188
अध्याय
章（見出し）。