Adhyaya 179
マールカンデーヤはユディシュティラに、罪を浄めると広く讃えられる名高いガウタメーシュヴァラ・ティールタへ赴くべきことを説く。この聖地の権威は、聖仙ガウタマの長きタパス（苦行）に基づき、満悦したマヘーシュヴァラがそこに安置されたため、神は「ガウタメーシュヴァラ」と称される。 物語は由来から実践へ移り、デーヴァ、ガンダルヴァ、リシ、そして祖霊（ピトリ）に関わる神々が、この地でパラメーシュヴァラを礼拝して勝れた成就を得たと語る。ティールタでの沐浴（スナーナ）、ピトリ・デーヴァターの供養、そしてシヴァ・プージャーは、パーパ（罪垢）からの解放の道とされる。多くの者はヴィシュヌ・マーイヤーに惑わされて知らぬが、シヴァはここに現前する。 特別な修行として、梵行（ブラフマチャリヤ）にスナーナとアルチャナーを合わせればアシュヴァメーダに等しい功徳が得られ、二度生者（ドヴィジャーティヤ）への布施（ダーナ）は尽きぬ果報をもたらすという。暦に基づく儀礼も示され、アシュヴァユジャ月黒分第十四日には百の灯明を施し、カールッティカ月の第八日と第十四日には斎戒して、ギー、パンチャガヴ்ய、蜂蜜、凝乳、または冷水で灌頂（アビシェーカ）を行う。花や葉の供物、とりわけ切れ目のないビルヴァ葉が勧められ、六か月の継続礼拝は願いを成就させ、ついにはシヴァの界へ至ると説かれる。
Shlokas
Verse 1
मार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र गौतमेश्वरमुत्तमम् । सर्वपापहरं तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
マールカンデーヤは言った。「それゆえ、王の中の王よ、最勝のガウタメーシュヴァラへ赴くべきである。三界に名高いティールタであり、あらゆる罪を除き去る。」
Verse 2
गौतमेन तपस्तप्तं तत्र तीर्थे युधिष्ठिर । दिव्यं वर्षसहस्रं तु ततस्तुष्टो महेश्वरः
そのティールタにおいて、ユディシュティラよ、ガウタマは苦行（タパス）を修した。まことに千の天上の年にわたり、やがてマヘーシュヴァラは満悦された。
Verse 3
प्रणम्य शिरसा तत्र स्थापितः परमेश्वरः । स्थापितो गौतमेनेशो गौतमेश्वर उच्यते
そこでガウタマは頭を垂れて礼拝し、パラメーシュヴァラを安置した。主がガウタマによって安置されたゆえに、「ガウタメーシュヴァラ」と呼ばれる。
Verse 4
तत्र देवैश्च गन्धर्वैरृषिभिः पितृदैवतैः । सम्प्राप्ता ह्युत्तमा सिद्धिराराध्य परमेश्वरम्
そこでは、神々、ガンダルヴァ、聖仙（リシ）、そして祖霊（ピトリ）に属する神々が、パラメーシュヴァラを礼拝することによって、最上の成就を得た。
Verse 5
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्पितृदेवताः । पूजयेत्परमीशानं सर्वपापैः प्रमुच्यते
そのティールタで沐浴し、祖霊の神々を供養し、さらに至上主（シヴァ）を礼拝する者は、あらゆる罪より解き放たれる。
Verse 6
बहवस्तन्न जानन्ति विष्णुमायाविमोहिताः । तत्र संनिहितं देवं शूलपाणिं महेश्वरम्
多くの者はヴィシュヌのマーヤーに惑わされてこれを知らない。三叉戟を執る神マヘーシュヴァラが、そこに間近く臨在しているのだ。
Verse 7
ब्रह्मचारी तु यो भूत्वा तत्र तीर्थे नरेश्वर । स्नात्वार्चयेन्महादेवं सोऽश्वमेधफलं लभेत्
人々の主よ、梵行者（ブラフマチャーリン）として生き、その聖なる渡しで沐浴し、そこでマハーデーヴァを礼拝する者は、アシュヴァメーダ祭に等しい功徳を得る。
Verse 8
ब्रह्मचारी तु यो भूत्वा तर्पयेत्पितृदेवताः । पूजयेत्परमीशानं सर्वपापैः प्रमुच्यते
梵行（ブラフマチャリヤ）を守り、祖霊の神々にタルパナを捧げ、至上主パラミーシャーナを礼拝する者は、すべての罪より完全に解放される。
Verse 9
तत्र तीर्थे तु यो दानं भक्त्या दद्याद्द्विजातये । तदक्षयफलं सर्वं नात्र कार्या विचारणा
そのティールタにおいて、信心をもって二度生まれ（ドヴィジャーティ）に施すいかなる布施も、ことごとく尽きぬ完全な果報を結ぶ。ここに疑いも再考も要らない。
Verse 10
मासे चाश्वयुजे राजन् कृष्णपक्षे चतुर्दशीम् । स्नात्वा तत्र विधानेन दीपकानां शतं ददेत्
王よ、アーシュヴァユジャ月の黒分（下弦）の第十四日（チャトゥルダシー）に、定めの作法に従ってそこで沐浴し、百の灯明を捧げるべきである。
Verse 11
पूजयित्वा महादेवं गन्धपुष्पादिभिर्नरः । मुच्यते सर्वपापेभ्यो मृतः शिवपुरं व्रजेत्
香や花などをもってマハーデーヴァを礼拝する者は、あらゆる罪より解き放たれ、命終えてはシヴァの住処へ赴く。
Verse 12
अष्टम्यां च चतुर्दश्यां कार्त्तिक्यां तु विशेषतः । उपोष्य प्रयतो भूत्वा घृतेन स्नापयेच्छिवम्
第八日と第十四日—とりわけカールッティカ月には—断食して身を慎み清浄となり、ギーをもってシヴァを沐浴させるべきである。
Verse 13
पञ्चगव्येन मधुना दध्ना वा शीतवारिणा । स च सर्वस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः
パンチャガヴ்ய（五種の牛由来の聖物）、あるいは蜂蜜、凝乳、または冷水で（主を）沐浴させるなら、その礼拝により人はあらゆるヤジュニャ（供犠）の果を得る。
Verse 14
भक्त्या तु पूजयेत्पश्चात्स लभेत्फलमुत्तमम् । बिल्वपत्रैरखण्डैश्च पुष्पैरुन्मत्तकोद्भवैः
その後、バクティをもって礼拝すれば、最上の果報を得る—切れ目なきビルヴァの葉と、ウーンマッタ（ダットゥーラ）に生ずる花などを捧げて。
Verse 15
कुशापामार्गसहितैः कदम्बद्रोणजैरपि । मल्लिकाकरवीरैश्च रक्तपीतैः सितासितैः
クシャ草とアパーマールガ草を添え、さらにカダンバとドローナの花を供え、また茉莉（ジャスミン）とカラヴィーラ（夾竹桃）—赤と黄、白と黒—をもって、シヴァを礼拝すべし。
Verse 16
पुष्पैरन्यैर्यथालाभं यो नरः पूजयेच्छिवम् । नैरन्तर्येण षण्मासं योऽर्चयेद्गौतमेश्वरम् । सर्वान्कामानवाप्नोति मृतः शिवपुरं व्रजेत्
ほかの花々も、得られるままに用いて人がシヴァを供養し、さらに六か月のあいだ絶え間なくガウタメーシュヴァラを礼拝するなら、あらゆる願いを成就し、死後はシヴァの住処へ赴く。
Verse 179
अध्याय
章（アドヒャーヤ）。