Adhyaya 173
マールカンデーヤは王に、ナルマダー河の南岸にあるきわめて吉祥なるティールタを説く。そこは一切の罪、さらには重大な罪過さえ滅する所として讃えられる。本章はその由来を語る。シヴァ（トリシューラを執る者）は、ブラフマーの虚偽の言葉に関わる神話的事情の中でブラフマーの首を断ち、「ブラフマハティヤー」の穢れを負う。頭蓋はシヴァの手に貼りつき、ヴァーラーナシーや四方の海、数多のティールタを巡礼しても落ちなかった。 やがてシヴァがクラコーティ近くのナルマダーのこのティールタに至り、贖罪の行を修して穢れを離れると、ここは「シュッダルドラ」と称され、三界においてブラフマハティヤーを最上に除く地として名高くなる。さらに定期の作法が示される。明半月における各アマーヴァーシャー（新月日）に、規定に従って沐浴し、祖霊（ピトリ）と神々にタルパナを捧げ、内に清浄なる意をもってピンダを供えるべきである。香・薫香・灯明をもってパラメーシュヴァラを礼拝し、ここに坐す神は「シュッデーシュヴァラ」と名づけられ、シヴァ・ローカにおいても尊崇される。結びの功徳は、このティールタの戒行と憶念を行う者は諸罪より解放され、ルドラ・ローカに至ると宣言する。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र तीर्थं परमशोभनम् । नर्मदादक्षिणे कूले सर्वपापप्रणाशनम्
シュリー・マールカンデーヤは言った。「王たち的主よ、ナルマダー川の南岸にある、すべての罪を滅ぼす至高の美しき聖地（ティールタ）へ行くべきである。」
Verse 2
सिद्धेश्वरमिति ख्यातं महापातकनाशनम् । यत्र शुद्धिं परां प्राप्तो देवदेवो महेश्वरः । पुरा हत्यायुतः पार्थ देवदेवस्त्रिशूलधृक्
それは大いなる罪を滅ぼすシッデーシュヴァラとして知られている。そこで神々の神マヘーシュヴァラは至高の浄化を得た。かつて、王子よ、三叉戟を持つ神聖なる主は罪の重荷を負っていたのである。
Verse 3
पुरा पञ्चशिरा आसीद्ब्रह्मा लोकपितामहः । तेनानृतं वचश्चोक्तं कस्मिंश्चित्कारणान्तरे
昔、世界の祖父であるブラフマーは五つの頭を持っていた。ある時、ある事情により、彼は虚偽を語った。
Verse 4
तच्छ्रुत्वा सहसा तस्मै चुकोप परमेश्वरः । छेदयामास भगवान्मूर्धानं करजैस्तदा
それを聞いて、至高の主は直ちに彼に対して激怒し、そして聖なる方は自らの爪で（その）頭を切り落とした。
Verse 5
तस्य तत्करसंलग्नं च्यवते न कदाचन । ततो हि देवदेवेशः पर्यटन् पृथिवीमिमाम्
しかし、その（切り落とされた頭は）彼の手付着したまま、いつまでも落ちなかった。それゆえ、神々の主はこの地上を彷徨い歩く旅に出た。
Verse 6
ततो वाराणसीं प्राप्तस्तस्यां तदपतच्छिरः । पतिते तु कपाले च ब्रह्महत्या न मुञ्चति
やがてヴァーラーナシーに至ると、その首はそこで落ちた。されど頭蓋が落ちても、ブラフマ殺し（brahma-hatyā）の罪は彼を離れなかった。
Verse 7
ततस्तु सागरे गत्वा पूर्वे च दक्षिणे तथा । पश्चिमे चोत्तरे पार्थ देवदेवो महेश्वरः
その後、パールタよ、 देवदेव（デーヴァデーヴァ）マヘーシュヴァラは大海へ赴き、また東と南、西と北をも巡り歩まれた。
Verse 8
पर्यटन्सर्वतीर्थेषु ब्रह्महत्या न मुञ्चति । नर्मदादक्षिणे कूले सुतीर्थं प्राप्तवान् प्रभुः
あらゆるティールタを遍歴しても、ブラフマ殺し（brahma-hatyā）は彼を離れなかった。やがて主はナルマダー河の南岸にある最上のティールタに到達された。
Verse 9
कुलकोटिं समासाद्य प्रार्थयामास चात्मवान् । प्रायश्चित्तं ततः कृत्वा बभूव गतकल्मषः
クラコーティ（Kulakoṭi）に至り、自己を治める主は祈りを捧げられた。ついで贖罪（prāyaścitta）を成し遂げ、穢れを離れた。
Verse 10
ततो निष्कल्मषो जातो देवदेवो महेश्वरः । हत्वा सुरेभ्यस्तत्स्थानं ततश्चान्तर्दधे प्रभुः
かくして देवदेव（デーヴァデーヴァ）マヘーシュヴァラは無垢となった。神々のためにその地を確かなものとし、主はやがて姿を隠された。
Verse 11
तदाप्रभृति तत्तीर्थं शुद्धरुद्रेति कीर्तितम् । विख्यातं त्रिषु लोके ब्रह्महत्याहरं परम्
その時以来、その聖なる渡し場は「シュッダルドラ（Śuddharudra）」と称えられる。三界に名高く、ブラフマ殺し（brahma-hatyā）の罪を最上に滅するものと知られる。
Verse 12
मासे मासे सिते पक्षेऽमावास्यायां युधिष्ठिर । स्नात्वा तत्र विधानेन तर्पयेत्पितृदेवताः
月ごとに、明半月の新月日（アマーヴァーシャー）に、ユディシュティラよ、定めに従ってそこで沐浴し、祖霊ピトリと神々にタルパナ（供水）を捧げるべきである。
Verse 13
दद्यात्पिण्डं पित्ःणां तु भावितेनान्तरात्मना । तस्य ते द्वादशाब्दानि सुतृप्ताः पितरो नृप
王よ、内奥に心を収め、信を満たして祖霊ピトリにピンダ（供団）を捧げるべきである。その功徳により、彼の祖先は十二年のあいだ十分に満たされる。
Verse 14
गन्धधूपप्रदीपाद्यैरभ्यर्च्य परमेश्वरम् । शुद्धेश्वराभिधानं तु शिवलोके महीयते
香、薫香、灯明などをもって至上主を礼拝すれば、その人はシヴァの世界において「シュッデーシュヴァラ（Śuddheśvara）」という名で尊ばれる。
Verse 15
एतत्ते कथितं राजञ्छुद्धरुद्रमनुत्तमम् । मया श्रुतं यथा देवसकाशाच्छूलपाणिनः । मुच्यते सर्वपापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति
王よ、これが無上の「シュッダルドラ（Śuddharudra）」について、私が三叉戟を執る神シューラパーニより聞いたままに語ったことである。信をもって赴く者は一切の罪より解き放たれ、ルドラの世界へと至る。
Verse 173
अध्याय
章標：「アドヒャーヤ」—写本伝承における章の区切り／奥書を示す聖なる標記。