Adhyaya 162
本章は簡潔なティールタ・マーハートミヤであり、マールカンデーヤが、サルパクシェートラ（蛇の野）に続く巡礼地としてゴーペーシュヴァラを示す。ここでは儀礼行為に結びつく段階的な救済が説かれ、このティールタで一度沐浴するだけで、人は罪過・穢れ（pātaka）から解き放たれるとされる。 同時に、聖地の力を誤用しないための倫理的境界が明確に置かれる。沐浴後に自らの意思で命を絶つ者は否定的に語られ、たとえシヴァの寺院に至っても「罪と結びついたまま」とされる。これに対し、沐浴してからイーシュヴァラ（Īśvara）を礼拝する者は、あらゆる罪から解放され、ルドラ・ローカへ赴く。 ルドラ・ローカで福楽を受けたのち、その者は法（ダルマ）にかなう正しい王として再生する。世間的果報（phala）は、象・馬・戦車・従者、諸王からの敬意、そして長く幸いな生として説かれ、儀礼の指示と道徳的戒め、果報讃（phalaśruti）が巡礼記の調子で結び合わされている。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । गोपेश्वरं ततो गच्छेत्सर्पक्षेत्रादनन्तरम् । यत्र स्नानेन चैकेन मुच्यन्ते पातकैर्नराः
聖マールカンデーヤは言った。「その後、サルパクシェートラを詣でてすぐ、ゴーペーシュヴァラへ赴くべきである。そこでは一度の沐浴によって、人々は罪から解き放たれる。」
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा कुरुते प्राणसंक्षयम् । स गच्छेद्यदि युक्तोऽपि पापेन शिवमन्दिरम्
またそのティールタにおいて、沐浴して後に命を終える者は、たとえ罪に重く縛られていても、シヴァの御住処、聖なる境地へと至る。
Verse 3
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेद्देवमीश्वरम् । मुच्यते सर्वपापैश्च रुद्रलोकं स गच्छति
そのティールタで沐浴し、主なる神イーシュヴァラを礼拝する者は、あらゆる罪より解放され、ルドラの世界へ赴く。
Verse 4
क्रीडित्वा च यथाकामं रुद्रलोके महातपाः । इह मानुष्यतां प्राप्य राजा भवति धार्मिकः
ルドラの世界で望むままに歓喜を味わったのち、大苦行者はこの世に戻り人として生まれ、ダルマにかなう正しい王となる。
Verse 5
हस्त्यश्वरथसम्पन्नो दासीदाससमन्वितः । पूज्यमानो नरेन्द्रैश्च जीवेद्वर्षशतं सुखी
象・馬・戦車に恵まれ、侍女と従者に囲まれ、諸王からも敬われて、百年のあいだ安楽に生きる。
Verse 162
। अध्याय
「章」（章末を示す標記の一句）。