
マールカンデーヤは、ターペーシュヴァラを中心とするティールタ(聖なる渡し場)の起源を語る。ある猟師(vyādha)は、雌鹿が恐れから逃れるため水に身を投じ、そこから天へと舞い上がるのを目撃する。彼は驚嘆して出離の心を起こし、弓を捨て、千の天年に及ぶとされる長き苦行(tapas)に入る。 満足したマヘーシュヴァラ(シヴァ)が現れ、願いを授ける。猟師はシヴァの近くに住むことを願い、神はそれを許して姿を消す。猟師はマヘーシュヴァラを安置し(sthapayitvā)、正しい作法(pūjā-vidhāna)で礼拝して、ついに天界に至る。 この時より、このティールタは三界に「ターペーシュヴァラ」として名高くなり、猟師の悔熱・苦行の熱(vyādha-anuttāpa)に結び付けられる。ここで沐浴しシャンカラを礼拝する者はシヴァ界(Śiva-loka)に至り、ターペーシュヴァラでナルマダー河の水に浴する者は三苦(三熱、tāpa-traya)から解放される。特にアシュタミー、チャトゥルダシー、トリーティヤーの日の沐浴が、あらゆる罪を鎮めると説かれる。
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल तापेश्वरमनुत्तमम् । यत्र सा हरिणी सिद्धा व्याधभीता नरेश्वर
聖マールカンデーヤは言った。次に、地を護る者よ、無上のターペーシュヴァラへ赴くべきである。そこでは、狩人を恐れたあの雌鹿が成就を得た、王よ。
Verse 2
जले प्रक्षिप्य गात्राणि ह्यन्तरिक्षं गता तु सा । व्याधो विस्मितचित्तस्तु तां मृगीमवलोक्य च
彼女はその身を水に投じ、まことに虚空へと昇った。狩人は驚嘆に満ちた心で、その雌鹿を見つめた。
Verse 3
विमुच्य सशरं चापं प्रारेभे तप उत्तमम् । दिव्यं वर्षसहस्रं तु व्याधेनाचरितं तपः
彼は矢とともに弓を捨て、最上の苦行に取りかかった。狩人は千の天年にわたり、そのタパス(苦行)を修した。
Verse 4
अतीते तु ततः काले परितुष्टो महेश्वरः । वरं ब्रूहि महाव्याध यत्ते मनसि रोचते
その時が過ぎると、満ち足りたマヘーシュヴァラは言った。「語れ、偉大なる狩人よ。汝の心にかなう恩寵を選べ。」
Verse 5
व्याध उवाच । यदि तुष्टोऽसि देवेश यदि देयो वरो मम । तव पार्श्वे महादेव वासो मे प्रतिदीयताम्
狩人は言った。「もし御身が満足され、神々の主よ、もし我に恩寵を授け給うなら、マハーデーヴァよ、御身の傍らに住まうことをお与えください。」
Verse 6
ईश्वर उवाच । एवं भवतु ते व्याध यस्त्वया काङ्क्षितो वरः । दैवदेवो महादेव इत्युक्त्वान्तरधीयत । गते चादर्शनं देवे स्थापयित्वा महेश्वरम्
主は言われた。「狩人よ、汝が望んだ恩寵はそのとおり成就する。」そして「マハーデーヴァこそ神々の神」と告げて、姿を消した。神が見えなくなると、狩人はその地にマヘーシュヴァラを聖なる臨在として安置した。
Verse 7
पूजयित्वा विधानेन गतो व्याधस्ततो दिवम् । तदाप्रभृति तत्तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
定められた作法により礼拝を捧げたのち、狩人は天界へと赴いた。その時以来、そのティールタは三界に名高くなった。
Verse 8
व्याधानुतापसंजातं तापेश्वरमिति श्रुतम् । तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा सम्पूजयति शङ्करम्
狩人の悔恨より生じたゆえに、「ターペーシュヴァラ(Tāpeśvara)」と聞き伝えられる。かの聖なるティールタにて沐浴し、正しくシャンカラ(Śaṅkara)を礼拝する者は—
Verse 9
शिवलोकमवाप्नोति मामुवाच महेश्वरः । ये स्नाता नर्मदातोये तीर्थे तापेश्वरे नराः
「その者はシヴァの世界に至る」と、マヘーシュヴァラ(Maheśvara)は私に告げられた。ターペーシュヴァラのティールタにて、ナルマダー(Narmadā)の水に沐浴した人々は—
Verse 10
तापत्रयविमुक्तास्ते नात्र कार्या विचारणा । अष्टम्यां च चतुर्दश्यां तृतीयायां विशेषतः
彼らは三種の苦(ターパトラヤ)より解き放たれる—ここに疑いはない。とりわけ第八のティティ、第十四、そして殊に第三が勝れている。
Verse 11
स्नानं समाचरेन्नित्यं सर्वपातकशान्तये
すべての罪を鎮めるため、日々沐浴を行うべきである。
Verse 141
। अध्याय
章(アディヤーヤ)の終わり。