Adhyaya 120

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि कम्बुकेश्वरमुत्तमम् । हिरण्यकशिपुर्दैत्यो दानवो बलदर्पितः

聖マールカンデーヤは言った。「これより、最上のカンブケーシュヴァラを宣べよう。かつてダーナヴァの魔、ヒラニヤカシプがあり、ダイティヤとして力の驕りに酔っていた。」

Verse 2

अवध्यः सर्वलोकानां त्रिषु लोकेषु विश्रुतः । तस्य पुत्रो महातेजाः प्रह्लादो नाम नामतः

彼は三界において、あらゆる者に対して不死身で不敗と名高かった。その子は大いなる霊的光輝を放ち、名をプラフラーダという。

Verse 3

विष्णुप्रसादाद्भक्त्या च तस्य राज्ये प्रतिष्ठितः । विरोचनस्तस्य सुतस्तस्यापि बलिरेव च

ヴィシュヌの恩寵と信愛によって、彼はその王国に確立された。子はヴィローチャナ、そしてヴィローチャナの子こそ、まさしくバリであった。

Verse 4

बलिपुत्रोऽभवद्बाणस्तस्मादपि च शम्बरः । शम्बरस्यान्वये जातः कम्बुर्नाम महासुरः

バリの子はバーナであり、そこからシャンバラが生じた。シャンバラの系譜に、大アスラのカンブという者が生まれた。

Verse 5

ज्ञात्वा विष्णुमयं घोरं महद्भयमुपस्थितम् । दानवानां विनाशाय नान्यो हेतुः कदाचन

ヴィシュヌの力を宿した恐るべき大いなる危難が迫ったと悟り、彼は知った――ダーナヴァ族の滅びの因は、いついかなる時も、ただその神威以外にないのだと。

Verse 6

स त्यक्त्वा पुत्रदारांश्च सुहृद्बन्धुपरिग्रहान् । चचार मौनमास्थाय तपः कम्बुर्महामतिः

彼は子と妻を捨て、友や親族への一切の執着を離れた。大いなる決意をもつカンブは、聖なる沈黙（マウナ）を守り、苦行（タパス）に励んだ。

Verse 7

अक्षसूत्रकरो भूत्वा दण्डी मुण्डी च मेखली । शाकयावकभक्षश्च वल्कलाजिनसंवृतः

手に数珠の緒を持ち、杖を携え、剃髪して腰に帯を締め、野菜と大麦を食として、樹皮の衣と羚羊の皮をまとっていた。

Verse 8

स्नात्वा नित्यं धृतिपरो नर्मदाजलमाश्रितः । पूजयंस्तु महादेवमर्बुदं वर्षसंख्यया

日々沐浴し、堅固な志を保ち、ナルマダーの水に支えられて、彼は「アルブダ」—途方もない年数—にわたりマハーデーヴァを礼拝し続けた。

Verse 9

ततस्तुतोष भगवान्देवदेवो महेश्वरः । उवाच दानवं काले मेघगम्भीरया गिरा

そのとき、福徳具足の主—神々の神マヘーシュヴァラ—は満悦された。しかるべき時に、雷雲のように深い声でダーナヴァに語りかけた。

Verse 10

भोभोः कम्बो महाभाग तुष्टोऽहं तव सुव्रत । इष्टं व्रतानां परमं मौनं सर्वार्थसाधनम्

「おお、おお、カンブよ、幸いなる者よ！汝の善き誓いに我は満足した。諸々の誓願のうち最上は至高の沈黙（マウナ）であり、あらゆる目的を成就させる。」

Verse 11

चरितं च त्वया लोके देवदानवदुश्चरम् । वरं वृणीष्व भद्रं ते यत्ते मनसि रोचते

汝はこの世において、デーヴァやダーナヴァでさえ成し難き偉業を成し遂げた。吉祥あれ、望むままに、心の願いの恩寵を選べ。

Verse 12

कम्बुरुवाच । यदि प्रसन्नो देवेश यदि देयो वरो मम । अक्षय्यश्चाव्ययश्चैव स्वेच्छया विचराम्यहम्

カンブは言った。「もし御心が満ち、神々の主よ、我に恩寵を授け給うなら、我を不滅にして衰えなきものとし、我が意のままに自在に遍歴せしめ給え。」

Verse 13

दैत्यदानवसङ्घानां संयुगेष्वपलायिता । भयं चान्यन्न विद्येत मुक्त्वा देवं गदाधरम्

ダイティヤとダーナヴァの群勢との戦いにおいて、我は決して退かぬように。さらに、棍棒（ガダー）を執る神を除き、他のいかなる恐れも知らぬように。

Verse 14

तस्याहं संयुगे साध्यो येनोपायेन शङ्कर । भवामि न सदा कालं तं वदस्व वरं मम

いかなる手立てによって、シャṅカラよ、彼は戦場で我を討ち得るのか。それを告げ給え。われが常に彼に脆くならぬために—これこそ我が願いの恩寵。

Verse 15

ईश्वर उवाच । मम संनिहितो यत्र त्वं भविष्यसि दानव । तत्र विष्णुभयं नास्ति वसात्र विगतज्वरः

イーシュヴァラは言った。「ダーナヴァよ、我が近くに臨在して汝が住まうところには、ヴィシュヌへの恐れはない。そこに住み、悩みを離れて安らげ。」

Verse 16

तस्य देवाधिदेवस्य वेदगर्भस्य संयुगे । शङ्खचक्रधरस्येशा नाहं सर्वे सुरासुराः

諸神の上なる神、ヴिष्णु——ヴェーダの胎にして、法螺貝と円盤を執る御方——その御方との戦いにおいては、我も、また一切の神々と阿修羅とが共にしても、彼の主とはなり得ぬ。

Verse 17

किं पुनर्यो द्विषत्येनं लोकालोकप्रभुं हरिम् । स सुखी वर्तते कालं न निमेषं मतं मम

ましてや、顕れたものと顕れざるものの主ハリを憎む者はどうであろうか。私の見解では、その者は瞬きほどの時すら幸福にとどまれない。

Verse 18

तस्मात्त्वं परया भक्त्या सर्वभूतहिते रतः । वसिष्यसि चिरं कालमित्युक्त्वादर्शनं गतः

「ゆえに、至上のバクティをもって、あらゆる生きとし生けるものの利益に励むなら、汝は久しく生きるであろう。」そう告げて、神は姿を消した。

Verse 19

गते चादर्शनं देवे तत्र तीर्थे महामतिः । स्थापयामास देवेशं शिवं शान्तमनामयम्

神が見えなくなると、その霊地ティールタにおいて、大いなる賢者は、神々の主シヴァ——寂静にして病患なき御方——を安置した。

Verse 20

तस्मिंस्तीर्थे महादेवं स्थापयित्वा दिवं गतः । तदाप्रभृति तत्पार्थ कम्बुतीर्थमिति श्रुतम् । विख्यातं सर्वलोकेषु महापातकनाशनम्

そのティールタにマハーデーヴァを安置して、彼は天界へと赴いた。それ以来、パールタよ、そこは「カンブ・ティールタ」と呼ばれ、あらゆる世界において大罪を滅する霊地として名高い。

Verse 21

कम्बुतीर्थे नरः स्नात्वा विधिनाभ्यर्च्य भास्करम् । ऋग्यजुःसाममन्त्रैश्च स्तूयमानो नृपोत्तम

王の中の最勝者よ。カンブ・ティールタにて沐浴し、正しい作法によりバースカラ（太陽神）を礼拝し、さらにリグ・ヤジュル・サーマの真言によって讃えられる者は、大いなる功徳を得る。

Verse 22

तस्य पुण्यं समुद्दिष्टं ब्राह्मणैर्वेदपारगैः । तत्सर्वं तु शृणुष्वाद्य ममैव गदतो नृप

その功徳は、ヴェーダに通暁したバラモンたちによって説き明かされている。王よ、今ここに、私自らが語るそのすべてを聞きなさい。

Verse 23

ऋग्यजुःसामगीतेषु साङ्गोपाङ्गेषु यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति गायत्रीमात्रमन्त्रवित्

リグ・ヤジュル・サーマの誦唱に、補助学と諸支分を備えて得られるいかなる果報も、ただガーヤトリーの真言のみを知る者が、そのまま同じ果報を得る。

Verse 24

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः । पूजयेद्देवमीशानं सोऽग्निष्टोमफलं लभेत्

そのティールタで沐浴し、祖霊ピトリと神々にタルパナを捧げ、主イーシャーナを礼拝する者は、アグニシュトーマ祭の果報を得る。

Verse 25

अकामो वा सकामो वा तत्र तीर्थे कलेवरम् । यस्त्यजेन्नात्र सन्देहो रुद्रलोकं स गच्छति

欲なき者であれ欲ある者であれ、そのティールタにて身を捨てる者は――疑いなく――ルドラの世界へと赴く。

Verse 120

। अध्याय

「章」（アディヤーヤの終わり、または移行を示す奥書・区切り）。