Adhyaya 117
このアドヒヤーヤでは、聖者シュリー・マーラカンデーヤが王（rājendra）に語り、功徳深い巡礼地「トリローチャナ・ティールタ（Trilocana Tīrtha）」へと導く。そこは「puṇya（福徳の聖地）」と称され、万界に崇敬される主デヴェーシャ（Deveśa）が臨在する場所として示される。 定められる作法は簡潔である。ティールタで沐浴し、その後、信愛（bhakti）をもってシャンカラ（Śaṅkara＝シヴァ）を礼拝すること。果報は明確に説かれ、この礼拝の後に命終した信者は疑いなくルドラの住処に至るという。さらにプラーナ的宇宙観として、劫の終末（kalpa-kṣaya）の後、受益者は再び帰来し、離別なく神の近くにとどまり、百年にわたり尊崇されると述べられ、聖地の霊験と神への近接が強調される。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र पुण्यं तीर्थं त्रिलोचनम् । तत्र तिष्ठति देवेशः सर्वलोकनमस्कृतः
シュリー・マールカンデーヤは言った。「それより、王の中の王よ、トリローチャナと名づく聖なるティールタへ赴くがよい。そこに諸神の主は住まい、あらゆる世界に礼拝され、合掌して拝されている。」
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा भक्त्यार्चयति शङ्करम् । रुद्रस्य भवनं याति मृतो नास्त्यत्र संशयः
「そのティールタで沐浴し、信愛をもってシャンカラを礼拝する者は、死後ルドラの住処に至る。これに疑いはない。」
Verse 3
कल्पक्षये ततः पूर्णे क्रीडित्वा च इहागतः । आवियोगेन तिष्ठेत पूज्यमानः शतं समाः
「カルパの終末が来て成就するとき、彼はそこで遊楽を尽くしてからここへ戻る。しかも離別なく、百年のあいだ礼敬されつつ住し、尊ばれる。」
Verse 117
। अध्याय
アディヤーヤ（章）終：章末の奥書・結びの標。