Adhyaya 113
本章はマールカンデーヤ（Mārkaṇḍeya）の説として、王に向けてコーティティールタ（Koṭitīrtha）へ赴くための行程案内の形で語られる。そこは比類なき聖なる渡し場（tīrtha）と讃えられ、かつて多くの聖仙（ṛṣi）がこの地で最高の成就（siddhi）を得たことが回想されるため、地名はリシコーティ（Ṛṣikoṭi）とも称される。 続いて、場所に結びつく功徳の道が三つ示される。(1) ティールタで沐浴（snāna）し、ブラーフマナに食を施すこと。たとえ一人のブラーフマナへの供養でも、「コーティ」（一千万）に施すに等しいと誇張して讃え、功徳の増大を示す。(2) 沐浴後に祖霊神（pitṛ-devatā）と祖先を敬い、シュラーダ（śrāddha）の倫理を巡礼に織り込む。(3) その地でマハーデーヴァ（Mahādeva）を礼拝すれば、ヴァージャペーヤ祭（Vājapeya）に等しい果報が得られると説き、地方の信愛を高位のヴェーダ祭式の功徳に比肩させる。章全体は、聖地→定められた行→果報（phalaśruti）という簡潔な規定として機能する。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र कोटितीर्थमनुत्तमम् । ऋषिकोटिर्गता तत्र परां सिद्धिमुपागता
聖マールカンデーヤは言った。「それから、王の中の王よ、無上の聖なる渡し場、コーティティールタへ赴くべきである。そこでは『一倶胝（こてい）の聖仙』が至上の成就に到達した。」
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा भोजयेद्ब्राह्मणाञ्छुचिः । एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता
そのティールタにて、沐浴し、清らかにしてブラーフマナに食を施す者は、たとえ学識あるブラーフマナ一人を供養しただけでも、一倶胝を供養したのと同じ功徳となる。
Verse 3
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्पितृदेवताः । पूजिते तु महादेवे वाजपेयफलं लभेत्
そのティールタにて、沐浴し、祖霊ピトリと諸神を礼拝する者は、そこでマハーデーヴァを供養すれば、ヴァージャペーヤ祭の果報を得る。
Verse 113
। अध्याय
アディヤーヤ（章）の終わり。